看中世纪农民一天的生活，领主真是他们最痛恨的人吗？

题记：中世纪是个漫长的过程，不同时期有很大的区别。今天我们大致说一说相对稳定的时期，一个普通农民一天的生活。当然，主人公是虚构的，他的生活是根据相关的中世纪研究资料还原的。

看中世纪农民一天的生活，领主真是他们最痛恨的人吗？// //

中世纪农民

本文的主要目的，是想通过农民具体的生活场景，让大家理解，为什么中世纪欧洲贵族领主有这么大的权势，他们政治权力的基础到底来自哪里。

我们的主人公名叫皮埃尔，他的妻子名叫劳拉。两人有三个孩子，大女儿16岁，在公爵的城堡中当女仆；二女儿13岁，已经能帮助母亲干很多活了；小儿子11岁，每天都跟着父亲耕种土地。

作为一个虔诚的基督徒，皮埃尔是自由之身。他虽然是租赁公爵的土地生存，但地位要比那些奴隶高出很多。让我们来普及一些知识吧，公元11世纪左右，欧洲迎来一次大的垦荒潮。因为铁制农具的逐渐普及以及教会的支持，越来越多的贵族愿意让奴隶们开辟新的土地，以换取自由，他们也开始雇佣自由农民耕种自己的土地。

回到农民皮埃尔身上，这是一个春日的早晨，他早早的起床，并且叫醒了小儿子。他们急匆匆的赶着家里的老公牛出门，去领主的耕地工作——虽然有自己的土地，但是每周也要在领主的田地耕作两三天。

因为有庄园管家在等着自己，皮埃尔不敢迟到，只能催促儿子加快脚步。路上父子俩遇到了其他的农民朋友，他们有些是要去耕地，有些要去砍柴，有些要去修补谷仓，有些则是要去制作马车。大家互相打了招呼，各自奔向了自己的工作岗位。 “一个法兰克贵族在大庄园住宅内的生活，果然是粗糙的……差不多一切生活必需品都是就地生产出来的。制服装用的羊毛，切割、清洗、梳刷、纺织都是在庄园住宅内进行的。兽皮由农奴鞋匠来硝制并制成鞋子。兽肉是用盐腌、火熏、醋渍的。各种家庭和农业工艺都是由庄园上的农奴来做的——制鞋匠、硝皮匠、染工、织布工、铁匠、制车轮匠和木工。 ”出自汤普逊《中世纪社会经济史》。

由此我们知道，在领主的庄园内，每个农民都有自己的工作，他们共同完成了庄园内几乎自给自足的生活。农民皮埃尔在这里有很多朋友，大家像一家人一样，做好自己的工作，就可以安心的在领主的庇护下生活下去。皮埃尔在监工的监督下犁地时，他的妻子劳拉也没有闲着。

看中世纪农民一天的生活，领主真是他们最痛恨的人吗？// //

庄园内每个人都有自己的工作

她让二女儿在家照顾牲畜，自己则带上了一只母鸡和五个鸡蛋出门了，这是需要上交给领主的。每隔一段时间，都要按照要求上交“实物地租” 。劳拉叫上了邻居家的妻子，她带上的是一块羊毛布。邻居的丈夫在领主的葡萄园工作，每天也很繁忙。

劳拉找到城堡中的管家，鞠躬行礼，然后献上了自己带来的母鸡和鸡蛋。管家对待劳拉这样的雇农相对还是很友善的，只要按规矩缴纳东西，没必要找麻烦。所以劳拉顺利完成了今天的任务，还被允许同庄园内的其他农奴女子聊聊天。

庄园里有专门的工作间，只有女人们被安排在这里，主要的工作是纺织、染布、缝衣服。当然，还有些女人被安排到厨房工作，也有些像劳拉大女儿一样的女孩，能有幸成为公爵夫人的侍女。

女人的工作间相对比较舒适，外面围着厚厚的篱笆，还有坚固的大门，防止有人擅入。房间里面的壁炉一直烧着，很暖和。管家已经把上一周的完成品带走，刚刚送来了一批原材料，又要开始忙碌了。劳拉和女工们简单的聊了几句，就离开了，她要回家做饭，以及缝制衣服。

庄园制经济的最大特点，就是每一个人的工作都被安排好了。虽然辛苦，但总不至于饿死。

皮埃尔和儿子中午就回来了，这在往常是不可能的。他告诉劳拉，管家派人告诉他，下午的时候，庄园法庭要审理一起案件，皮埃尔可以作为农民代表参加。

领主拥有庄园内的司法权，可以审判案件。庄园内有任何纠纷，都可以在庄园法庭解决。通常情况下，领主的代理人会参与审判，当然还有村民代表。这是欧洲中世纪“村庄共同体”雏形，领地法律和村民共识会当做审判依据，慢慢的完善成欧洲社会独具特色的村庄“自治”体系。《中世纪的农民》作者威尔内尔·罗赛讷指出：“12、13世纪，一些村庄在法律上可以自治了……村庄也是法人，有权提起诉讼，村庄共同体经常作为当事人参与审判。 ”农民皮埃尔参与的这起案件，看起来更像是一场“误会” 。

看中世纪农民一天的生活，领主真是他们最痛恨的人吗？// //

中世纪的绞刑多数针对盗窃犯

制皮匠带着一块亚麻布和一包盐回家的路上，因为内急就在旁边的树林里解决一下。他把布和盐挂在了旁边的树杈上，竟然忘记拿就匆匆赶路了。走了一会儿制皮匠才想起来，赶紧回去取，结果他看到农奴彼得正在打开盐袋……这算是盗窃案吗？

制皮匠激动地说，自己只是离开了一小会儿，农奴彼得知道那不是自己的东西，就不该动的，这是典型的盗窃；而农奴彼得辩解说，自己仅仅是好奇，而且已经大声询问过周围了，没人答应他，自己看看而已，没偷窃。

农民彼得很激动，很害怕。如果你了解中世纪的法律，就会明白其中的缘由了。《欧洲死刑史》记载，中世纪的绞刑，大多都用在了盗窃犯身上，盗窃罪是被判死刑最多的重罪。至于为什么盗窃犯要被判绞刑， “比较普遍的说法是，绞刑是继轮刑之后最耻辱的死刑方式，盗窃被视为歪门邪道，社会以此来表达对盗窃行为的不齿。 ”

大家都知道盗窃是多么严重的罪行，所以不敢怠慢。领主代理人听完双方的陈述之后，询问农民代表的看法。在皮埃尔看来，这仅仅是一起纠纷，但是农奴彼得明显有盗窃的嫌疑，毕竟他动了不属于自己的东西——其他代表也是这个观点。

最后，领主代理人宣布，农奴彼得涉嫌盗窃，不过并没有给制皮匠带来损失。但是为了维护庄园内的秩序，必须严厉惩罚彼得。彼得要被鞭打10下，还要缴纳罚金。

彼得感到很幸运，毕竟如果是在城市里，自己很可能就被吊死了。很多人其实并不知道，贵族领主很少使用死刑，他们想表现自己仁慈的一面，也知道杀死为自己劳动的人并非明智之举。所以，领地内的很多纠纷，往往都是采取罚金的方式解决。但如果在城市中，惩罚就要严厉的多，城市议会非常愿意吊死盗窃犯，以维护城市的秩序。所以，至少从农奴彼得这个纠纷来看，算是不幸中的万幸，大家也都感谢领主能仁慈对待众人，并且维护了庄园的安全。

看中世纪农民一天的生活，领主真是他们最痛恨的人吗？// //

中世纪农民

在审判结束后，邻居施瓦茨告诉皮埃尔，自己准备明天去城里赚些钱。城里的亲戚告诉他，这几天有大商人来了，需要工人搬运货物，酬劳还不错。皮埃尔当然也动心了，他也想多挣一些钱。

回到家之后，皮埃尔意外的发现，自己的大女儿回来了。大女儿告诉他，公爵夫人对自己特别好，所以给了她两天的假期，还带回了一些葡萄酒和腌肉。晚上，一家人难得吃上了肉汤，都很高兴。

但是，他们又不得不讨论一个重要的问题：按照常理，大女儿年龄大了，不会在城堡中待太长时间了。所以，应该考虑未来的去处了。其实，也没有多少选择：结婚或者不结婚。

把女儿嫁出去需要准备很多嫁妆，否则找不到合适的人家。所以，皮埃尔要努力存钱了。当然，妻子劳拉提出了另一个出路，那就是旁边的女修道院。虽然一般农民家的孩子没有资格进去，但如果公爵夫人能说情，也许还有一点机会。

当然，要进修道院，也需要奉献一笔钱才可以。虽然没有讨论出结果，但是皮埃尔决定了，要先挣钱才行，于是他告诉妻子，明天准备和施瓦茨一起进城，用不了多久就能回来。

11世纪开始，城市已经慢慢发展起来，周围的农民去找一些临时性的工作，在当时是很常见的。

第二天一大早，皮埃尔就离开了家。妻子和孩子们送他出门，叮嘱了很多。最后，妻子把从壁炉里拿出的一块炉石放在皮埃尔手中。皮埃尔摸着这还温热的炉石，坚定的说：“有什么困难就去找领主管家，他会帮助我们的。别担心，炉石会很快带我回家！”

说完，皮埃尔转身离开，和邻居施瓦茨一起进城了。

我们的故事结束了，当然，这只是一种场景还原，让大家更好的理解中世纪农民的生活。其实我们可以看出来，庄园制经济的特色，就是把农民和领主捆绑在了一起。虽然领主剥削农民，但同样也管理和庇护他们，形成了一种很特殊的稳定关系。

也正是因为如此，农民往往只信任和服从领主，对国王没有什么具体的概念。领主们政治权力的基础，来自于自己领地内的农民们。