唐初战神出将入相，金庸在作品中向其致敬，后世神话为哪吒之父

中国古代做官有一种极致叫做出将入相，在中国这样的人并不多，有的也只是像姜子牙和诸葛亮这样的杰出人物，当然像姜子牙和诸葛亮更多的能力表现在政务上，他们的丞相之名更突出，唐朝初年也有这样一位出将入相的人物，他也是已故著名小说家金庸比较崇拜的古代名人，金庸在小说《射雕英雄传》中将桃花岛主取名黄药师就是向他致敬，他就是初唐战神李靖。

唐初战神出将入相，金庸在作品中向其致敬，后世神话为哪吒之父// //

黄药师

李靖字药师，祖上是北魏高官，父亲是隋赵郡太守、临汾襄公，也算是高干子弟，舅舅是隋朝四大名将之一的韩擒虎，李靖的兵法据说就传承于舅舅。韩擒虎本名擒豹，据说他在十三岁时生擒过一头猛虎，于是改名为擒虎。魏征等编撰的《隋书》记述他病重临死前夕，有人病得很厉害，恍恍忽忽地走到韩擒虎家里说：“我想拜见大王。 ”左右的人问道：“什么王？”回答说：“阎罗王。 ”韩擒虎的手下侍从想打他，韩擒虎制止他们说：“我生前做到了上柱国，死后能做阎罗王，这已很满足了。 ”因此几天之后就病逝了。 “二十四史”多讳鬼神，很少记有阴阳界故事，而“韩擒虎死做阎罗王”的传说竟被记进本传，可见在初唐时这条传说是非常著名的。

唐初战神出将入相，金庸在作品中向其致敬，后世神话为哪吒之父// //

韩擒虎

有这样一位神灵般的舅舅传授本领，李靖的经历也很传奇，他是民间传说中“风尘三侠”中的人物，与虬髯客、红拂女被称为一代奇侠，可见李靖自身的武艺非常高明。李靖仪表魁伟，用兵如神。早年在隋朝担任马邑郡丞一职，曾经向朝廷揭发过李渊造反。

唐初战神出将入相，金庸在作品中向其致敬，后世神话为哪吒之父// //

风尘三侠

后来险些被李渊钉掉，不过念在人才难得，李渊还是任他为将，先后平灭了王世充和窦建德、萧铣、辅公祏等地方割据势力，北灭东突厥，西破吐谷浑，为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功，成为凌烟阁二十四功臣之一。历任检校中书令、兵部尚书，拜尚书右仆射，封卫国公，世称李卫公。

唐初战神出将入相，金庸在作品中向其致敬，后世神话为哪吒之父// //

李靖

唐朝因为李世民担任过尚书令的职务，所以后世不设尚书令，以尚书左右仆射为当朝宰相，而挂名检校中书令的也可以称为丞相，所以说李靖出将入相是实至名归。

唐初战神出将入相，金庸在作品中向其致敬，后世神话为哪吒之父// //

哪吒

李靖死后，民间对其多有祭拜，尤其是军方势力比较深厚的安西、北庭等都护府地区，玄宗天宝元年（742年），安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有"金鼠"咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，玄宗大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。

唐初战神出将入相，金庸在作品中向其致敬，后世神话为哪吒之父// //

，毗沙门天王

后来军中对李靖等军神的崇拜与毗沙门天王的崇拜被结合起来，毗沙门天王是音译，意译过来就是多闻天王，本来是手持宝塔的形象，后来为了配合四大天王风雨雷电的形象改为手持雨伞。

唐初战神出将入相，金庸在作品中向其致敬，后世神话为哪吒之父// //

四大天王

到了明朝时吴承恩写《西游记》时，托塔李天王与哪吒已经是天庭正式编制的神仙了，成书稍晚的《封神演义》也继续延用了这套编制，并且将天庭正神与商周将领一一对应，为了安插哪吒父子，只好给李靖编排了个陈塘关总兵这么个不伦不类的官职，要知道总兵一词最早才见于宋朝，多见于明清两朝，商朝那样的奴隶制王朝怎么会有总兵这样的官职。

唐初战神出将入相，金庸在作品中向其致敬，后世神话为哪吒之父// //

托塔李天王