徐锡麟生前供词，大义凌然，视死如归

徐锡麟生前供词，大义凌然，视死如归// //

徐锡麟

徐锡麟乃山阴县吏徐凤鸣之子。少读书，通大义，然恒失爱于其父，乃益自刻厉，应试辄冠其曹，郡邑吏钦其才，以收列于门下为荣。研精数学，善制仪器，曾手构星球仪， “见者叹为莫及” 。 1893年中秀才。 1901年，被聘为绍兴府学堂经学兼算学教习。 1903年，就学日本，参观大阪博览会，益有志于经世。于东京结识陶成章、龚宝铨。 1904年，在上海加入光复会。 1905年，谋创设大通学堂于绍兴，除普通科目外，尤重体操，讲武事，以积蓄力量。徐锡麟受到恩铭提拔，并成为恩铭手下之亲信。 1906年，以捐官为道员，志在得握重兵。赴安徽任武备学校副总办、警察处会办；1907年改名为陆军小学监督、巡警学堂监督。

安庆起义

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恩铭

1907年5月26日仓促发动安庆起义。即日借巡警学堂毕业典礼之际，枪杀安徽巡抚恩铭，与清军激战4小时，终因孤军无援、寡不敌众，而卒被捕擒僇。徐锡麟写下《光复军告示》：

“为晓谕大众，翦灭满夷，除暴安民事：

维我大汉民族，立国千年，文明首出，维古旧邦。乃自满夷入关，中原涂炭，衣冠扫地，文献无遗。二百余年，偷生姑息，虐政之下，种种难堪，数不可罄。近则名为立宪，实乃集权中央，玩我股掌，禁止自由，杀戮志士，苛虐无道，暴政横生。天下扰扰，民无所依，强邻日逼，不可终日。推厥种种罪由，何莫非满政府愚黔首虐汉族所致！以是予等怀抱公愤，共起义师，与我同胞，共复旧业，誓扫妖氛，重建新国，图共和之幸福，报往日之深仇。义兵所临，秋毫无犯，各安就业。我汉族诸父兄子弟，各安生业，无庸惊疑。 ……至若有不肖匪徒，妄讥义师，结众抗衡，是甘为化外，自取罪戾，当表示天下，与我汉族诸父兄子弟共诛之。此谕”

受审时，直书亲供原文如下：

“我本革命党大首领，捐道员，到安庆，专为排满而来。做官本是假的，使人无可防备。满人虐我汉族，将近三百年矣。观其表面立宪，不过欲牢笼天下人心，实主中央集权，可以膨胀其专制力量。满人妄想立宪，所以使汉人不能革命。殊不知中国人的程度，急在独立。以我所想，满人立宪是万万做不到的；汉人革命，是人人做得到的。若以中央集权为立宪，越立宪得快，越革命得快。我只抱定革命宗旨，一旦乘时而起，杀尽害我中国的满人及助满为虐之汉奸，自然汉人强盛，再图立宪不迟。

我蓄志排满已十余年，今日始达目的。本拟杀恩铭后，再杀端方、铁良、良弼，为汉人复仇；乃竟于杀恩铭后，即被拿获，实难满意。恩铭想已击死，此外受伤各员，均系误伤。惟顾松系汉奸，他高呼会办谋反，所以将他杀死。赵廷玺他欲拿我，故我亦欲杀之，惜被逃脱。尔等言恩铭是好官，待我甚厚。诚然！但我既以排满为宗旨，即不问满人作官好坏。至于恩抚厚我，固属个人私恩；我杀恩铭，乃是排满公理。此举本拟缓图，因近日缉查革命党甚严，彼又当面敎我拘拿革命党首领，恐遭其害，故先为同党报仇，且要当着大众将他刺死。只要打死了他，此外文武百官，不怕不降顺我所主持之主义。然后直下南京，可以势如破竹。我从此可表正义于天下，此实我最得意之事。

尔等再三言我之密友二人，现已一并拿获，彼等均不肯供出姓名，将来不能与我大名永垂不朽，未免可惜。所论亦是；但此二人皆有学问，在日本均皆知名。以我所闻，在军械所内击死者，为陈伯平，此人实为我之好友。另一被获者，或系我好友马宗汉，向以别号称，并无真姓名。尔等所云已获得之黄福维，浙人，我不认识。至于众学生，程度太低，无一可用之人，均且不知情。你们杀我好了，将我心剖了，两手两足剁了，全身砍碎了均可，不要冤杀学生，是我诱逼他们的。革命党本多，在安庆实我一人，为排满事欲创革命军助我者，仅陈伯平与马宗汉两人，不可拖累无辜。我与孙文旨不合，他也不配使我行刺。我自知必死，可拿笔墨来，将我宗旨大要，亲书数语，使天下后世，皆知我名，不胜荣幸之至！”

徐锡麟生前供词，大义凌然，视死如归// //

徐锡麟就义前所摄，意在向世界证明自己是含笑离开的

翌日晨凌迟处死，提至抚署东辕门侧，先剖徐氏心，祭满人恩铭；再斩首。徐临刑时，神色不变，毫无惧容， “大呼排满不止” 。睾丸被砸碎，遭剖腹，心肝被士兵所吃，当时称“吃烈士” 。

徐锡麟生前供词，大义凌然，视死如归// //

清末奴隶符珠哩，因杀害主人，被凌迟处死。他死后两周，也就是1905年4月份，凌迟处罚被废

徐锡麟成为有记载的最后一名凌迟处死之人，他的遗体与陈伯平、马宗汉一同葬于杭州西湖边孤山南麓，为“三烈士墓” 。