李世民弥留之际，担心生不出儿子的儿媳，把她托付给两位大臣

儿女婚姻，父母之命，媒妁之言。唐朝的时候，年轻人的婚姻由父母包办。很多时候，新郎在结婚之前，不知道新娘长啥样。那个时候的还没有红盖头，新娘在新婚之夜，要用扇子遮住自己的脸。新郎要写一首《却扇诗》，新娘才把扇子拿开。到了这个时候，新郎才知道自己的老婆长啥样。

我早年觉得唐朝士大夫们新婚之夜写《却扇诗》，是非常浪漫的事情，还专门找了唐朝名家的《却扇诗》研习，准备在新婚之夜写一首《却扇诗》送给老婆。我读到窦从一的《却扇诗》的时候，发现窦大人辛辛苦苦写了《却扇诗》，等新娘露出真面目的时候，窦大人才知道新娘是个老太婆。这件史料，让我对《却扇诗》美好幻想化为泡影。

一个男人，要娶一个自己不知道啥模样的老婆，实在是让人很崩溃的事情，一点也浪漫不起来。父母给儿子挑老婆，两代人的审美观往往大相径庭。往往会出现老子很喜欢儿媳，儿子却不喜欢老婆的情况。比如李世民和李治的审美观就大相径庭，李世民很喜欢儿媳王氏，李治却不喜欢老婆王氏。

李世民弥留之际，担心生不出儿子的儿媳，把她托付给两位大臣// //

李世民剧照，图片来自网络，感谢原作者。

李世民和李治的审美观差异，在武则天身上体现得淋漓尽致。武媚娘陪了李世民十几年，并没有得到李世民的宠爱，一直是个五品人才。李世民死后，李治甘愿为武媚娘抛弃结发妻子。李治宁愿承担与庶母那啥的骂名，也要把她扶上皇后宝座。同一个女人，在李世民眼里是草，在李治眼里是宝。在这样的情况下，让李世民给李治挑老婆，李治会喜欢才怪呢。

李世民挑儿媳，是按照长孙皇后的标准来选的。李世民看重阀阅，为晋王李治挑了五姓女太原王氏。王氏性格“婉淑” ，是个知书达理的女孩子。李治喜欢找刺激，王氏明显就不是李治喜欢的类型。不管李治愿不愿意，他都没得选择，只能按照父皇的安排娶了王氏。

王氏嫁给了一个不喜欢自己的丈夫，她虽然有正妻嫡母的名分，但是得不到丈夫的爱。古代的时候，达官贵人可以一夫一妻多妾。李治不喜欢晋王妃王氏，就跟小妾亲热，结果搞出人命了。正妻王氏的肚子还没动静呢，宫人某氏就怀上了。

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武则天剧照，图片来自网络，感谢原作者。

李治刚刚当上太子，王氏就成了太子妃。李治入主东宫没多久，宫人某氏就为李治生下了长子李忠。嫡子迟迟不来，庶子却先来了。李治很高兴，太子妃王氏很无奈。此后的六年时间里，太子妃王氏的肚子始终没有动静。

正妻无子，是一个不定时炸弹，随时可能会成为李治休妻的借口。李世民虽然很喜欢儿媳王氏，但是也没有办法，李世民总不能逼着儿子跟儿媳那啥吧？李世民活着的时候，太子李治迫于父皇的压力，还不敢对王氏怎么样。

李世民到了弥留之际，他知道李治不喜欢他挑选的儿媳王氏，担心李治会废了王氏，就把王氏托付给两位托孤大臣长孙无忌和褚遂良。《资治通鉴》记载，李世民咽气之前，对两位托孤大臣说：“朕的好儿子和好儿媳，就托付给两位爱卿了。（朕佳儿佳妇，今托付于卿。）”

历史上把儿媳托付给大臣的皇帝，还真的不多见。李世民弥留之际，把没有生儿育女的王氏托付给长孙无忌和褚遂良，主要是担心李治会废了太子妃，另外立一个皇后。李世民这么做，可以体现出他的对儿媳的满意度有多高。

李世民弥留之际，担心生不出儿子的儿媳，把她托付给两位大臣// //

李治剧照，图片来自网络，感谢原作者。

李世民托孤之后，就去了另一个世界。李治在长孙无忌和褚遂良等人的支持下，登上了皇帝宝座。李治虽然不喜欢结发妻子王氏，但是他目睹了父皇临终托孤，也不敢对抗礼教，所以把王氏册封为皇后。

王氏虽然成了王皇后，但是依然不得宠，还是生不出儿子来。王皇后生不出儿子，萧淑妃却生了一个非常可爱的儿子李素节。嫡长子迟迟不来，王皇后感到了来自李素节的威胁，就找母亲柳氏和舅舅柳中书，让他们帮忙出主意。娘家人给王皇后出了一个主意，让她收养李治的庶长子李忠。

王皇后按照娘家人出的主意，把李忠收养。李忠被嫡母王皇后收养了，就有了嫡长子身份。长孙无忌等人按照“立嫡以长”的原则，上表要求李治立李忠为太子。长孙无忌等人此时如日中天，李治虽然不喜欢李忠，但是迫于托孤大臣长孙无忌等人的压力，还是立李忠为太子。

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王皇后剧照，图片来自网络，感谢原作者。

王皇后靠着李忠，暂时压倒了萧淑妃。王皇后为了压倒萧淑妃，把武媚娘从感业寺弄回宫中。王皇后本来想借武媚娘的手，除掉萧淑妃，结果发现武媚娘比萧淑妃更厉害。王皇后搬起石头砸了自己的脚，结果要被李治废了。

李治要废王皇后，主要的理由就是王皇后没有儿子。长孙无忌和褚遂良受李世民托孤，领受了照顾王皇后的责任，自然要据理力争。褚遂良抬出李世民的遗嘱，怼得李治哑口无言。武媚娘也不含糊，一句“何不扑杀此獠” ，就把褚遂良搞定了。

虽然有李世民弥留之际的遗言护体，虽然有长孙无忌和褚遂良两大托孤大臣据理力争，王皇后还是被李治废了。王皇后的故事告诉我们：“女人得不到丈夫的爱，无论公公婆婆如何喜欢她都没有用。女人是要跟丈夫过日子，不是跟公公婆婆过日子啊。 ”

本文史料来源：《新旧两唐书》《资治通鉴》

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