文史 | 原来，林则徐锁拿的“浩官”竟是世界首富！

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王朝史里，多半没有“浩官”这类人物，他们不过无名小卒。然而，在近代史里，他们却是过了河的卒子，成为近代化的先驱。当林大人还在“睁眼看世界”时，他们早已在全球投资。

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原文：《官商的后路》

作者 |南开大学李冬君

18世纪，白银流入中国，中国出了世界首富。首富出在皇家内务府，很显然，他是权力支配经济的产物。 19世纪，白银外流，中国还是出了一位世界首富。这一回，首富出在广州十三行，看来这位首富是外贸垄断的产物。然而，此消彼长，是否暗示了白银的流向呢？

林则徐睁眼看到了什么？

林则徐“睁眼看世界” ，看到了什么？他看到了白银外流。

他很会说，一句“数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银” ，说得道光皇帝大吃一惊，就派他为钦差大臣，去查流失的白银。可白银真的都流向海外了吗？不见得，有许多白银流入中间环节，世界首富就出在中间环节。

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2001年，美国《华尔街日报》统计出千年世界首富50名，其中有6名中国人，清朝有两人，即和珅、伍秉鉴，一官一商，差别很大。差别有多大？和珅的财产数以亿计，折合成银子，少说有两亿多，多说有十一亿，乾隆一死，和珅就被抄家了，这些数字是根据抄家清单估算出来的。而伍秉鉴的身家，仅有二千多万两白银，相比之下，真可谓区区了。此二人者，或为官敛财，或经商致富，各自登峰造极。同为世界首富，可一在皇家，一在民间，所以差别才这么大。

和珅个人收入，居然超过了国家财政收入，他是如何创收的？贪官创收，人们最容易想到的，就是贪污。他管过兵部，难免克扣军饷；他主持吏部，无卖官乎？但这些，还难以使他成为世界首富。奥妙在于，他控制了两条财路，一条是内需最大的财路崇文门税关，号称“天子北库” ，一条是外销唯一的财路粤海关，又名“天子南库” ，用了一中一外两条财路，才造就了一位世界首富。

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对于这两条财路，他不仅知本末，而且熟悉所有的中间环节，他甚至不肯放过其中一点细微末节。总之，他的手伸得很长，插得很深，抓得很紧，抠得很细。而林大人则大而化之，一来就用一把火，将鸦片一烧。一烧之后，白银流失的线索反而断了，多少贪官污吏，从此逃之夭夭。

皇帝的钦差，本应将流失的白银找回来，不去找银子，而去放火，为什么？为转移矛盾，输出天朝爱国主义？为了一致对外，而使官商和谐？可它的结果，将内政办成了外交。

林大人到了广州，不谈银子，改谈民心，那一把火，就是烧向民心的。还有一把火，烧向当时的世界首富伍秉鉴。

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我们不好说伍秉鉴发财，发的就是白银流失的财，他有茶山、茶场，通过茶叶贸易，他发了英国人的财，但他是否通过鸦片贸易发了中国人的财呢？有可能。即使我们没有直接的证据，能证明他从事过肮脏的鸦片贸易，但他作为英国东印度公司最大债权人却是不争的事实，他的钱庄源源不断为英国东印度公司提供资金支持，而英国东印度公司无疑是东西方鸦片贸易的主要推手和获利者。

还有旗昌洋行，是美国在东亚的代理商行，其股东与华盛顿政要有密切关系，它囊括了美国驻中国主要通商口岸的领事职位，几乎包办了在华的外交事务。可它早期从事过鸦片贸易，该行股东约翰·福布斯是伍秉鉴的义子，该行成立，由伍家出资，伍氏投了50万银元给他的美国义子。

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鸦片：从补品到毒品

鸦片贸易，古已有之，西方最早从事鸦片贸易的是古希腊迈锡尼人，他们在地中海沿岸一带大肆贩卖鸦片，《荷马史诗》里，提到有一种“忘忧药” ，就是鸦片制剂。后来，亚历山大怀揣《荷马史诗》，率军东征，很可能就把鸦片带到东方来了，留在了亚洲的希腊化世界里。

而中国人，在汉朝就有了关于鸦片的记载，大概是通过希腊化世界，汉人开始接触鸦片。罗马帝国以后，阿拉伯人掌握了鸦片贸易，从海陆两路往中国来，这一时期的唐、宋诗里，出现了写鸦片的诗，雍陶《西归斜谷》有：“万里愁容今日散，马前初见米囊花。 ”“米囊花” ，就是罂粟花。苏轼《归宜兴留题竹西寺三首》，其中就有：“道人劝饮鸡苏水，童子能煎莺粟汤。 ”“莺粟汤” ，即罂粟汤。

此时的鸦片，是特效药品和补品，作为诗人的审美对象，谁能想到它是毒品？有趣的是，在农业文明里，鸦片还算是补品，可到了工业文明里，鸦片烟就变成了毒品。

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18世纪的中国人，抽烟多带劲！“醉人无借酒，款客未输茶” ，这便是抽烟，吸一下， “细管通呼吸，微嘘一缕烟” ，悠悠然，好似游仙，一如诗云：“似吐仙翁火，萦喉一朵云” 。

中国传统文化没有吸毒意识，以吸毒为游仙。秦皇汉武皆吸毒，欲求不死，而自以为游仙。历代王朝，不乏游仙之君，炼丹以求不死药，但不影响民生。孰料明清之际，美洲烟草工业兴起，以烟草为载体，鸦片入中国，唤醒了传统文化中的游仙意识，而烟草工业，又足以为全民游仙提供支持，使游仙文化庶民化，从帝王家进入百姓家，这就影响国计民生了，诗云：“腥烟将欲遍天涯” ，此之谓也。

鸦片在西方，虽有种种赞誉，或曰“上帝之药” ，叹其神矣，或以诗情画意，言其美矣，但终归于个性，未成民欲，此因西方人的精神有天堂可去，而吾土吾民惟有此世，故欲游仙，而求长生矣。雍、乾世，禁议渐起，至道光朝，全民游仙，流失了银子，还流失了战士，林大人拍案而起。

过河卒子成为近代化的先驱

林则徐派人锁拿伍秉鉴子伍绍荣，押赴钦差行辕受审，伍氏屈服，欲倾家赎之，林表示“不要钱，要脑袋”！

但说归说，钱还是要的，而且不少要。林大人一释放伍氏父子，伍家就被迫出资修垒、造船、制炮，据说，他一家便捐了一艘军舰。伍氏抱怨道，承受如此巨大负担， “对我这把可怜的老骨头来说实在是有些沉重” 。伍氏自己估算，这场战争下来，他损失白银200多万两，这对拥有白银2600万两的伍家来说，本不至于绝望，可他却真的绝望了。陈国栋《东亚海域一千年》第290页提到， “他甚至说他愿意把十分之八的财产（约20 ， 000 ， 000元）捐给政府，只要求政府允许他结束怡和行，安享他所余下的十分之二的财产（约6 ， 000 ， 000元）” 。可他却未能如愿。他已年逾七十，曾写信给美国友人，说他很想移居美国，只因年纪太大，经不起海上折腾，才没去。不过，他给子孙留了后路。

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伍氏晚年，通过旗昌洋行在美国投资，投资项目涉及铁路、矿山、证券，颇有收益。周兆睛《伍秉鉴：在全球贸易中获利》一文谈到：“伍秉鉴逝世后，其子伍崇曜(1810-1863)继承家业。伍崇曜继续与旗昌洋行合伙作大规模的投资。他从其父通过巴林洋行在美国铁路和其他项目的投资中，收到定期的效益。 1858～1879年间，伍氏家族似乎收到了125万多美元的红利。当旗昌洋行于1891年宣布破产，约翰·默里·福布斯成为了伍氏家族的受托人时，记录显示旗昌洋行拥有属于伍氏家族的一百万多美元受托基金。在1878～1891年间，该家族的代表每年从此项基金得息39000～45000美元之间。 ”

此时，伍氏疏远了英商，专和美商旗昌洋行合作，用“浩官”的牌子来开展贸易。 “浩官”(Howqua) ，是伍秉鉴的英文名，也是当时西方人眼里的中国品牌，名震西方商界，连美国商船下水都命名为“浩官” 。王朝史里，多半没有“浩官”这类人物，他们不过无名小卒。然而，在近代史里，他们却是过了河的卒子，成为近代化的先驱。当林大人还在“睁眼看世界”时，他们早已在全球投资。

文章原载于社会科学报第1671期第8版，未经允许禁止转载，文中内容仅代表作者观点，不代表本报立场。