孔博志愿者讲孔博 | 周成王留给后人的时间胶囊

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孔子博物馆开馆啦

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（原图来自绿城中国）

大礼包

经一段时间的试运行， 9月6日孔子博物馆正式开馆，文化和旅游部、教育部、山东省政府送来了大礼包

■国家文物局、山东省人民政府在孔子博物馆共同签署了《合作实施“齐鲁文化遗产保护利用计划”框架协议》

■孔垂长先生及家人向孔子博物馆无偿捐赠与孔德成先生相关物品74件，举办《衍圣百年—孔德成先生百年纪念展》

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看这嘉宾就坐的圈椅，也是大气

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孔博志愿者讲孔博

缘由

以上简单介绍开馆盛况

作为一名志愿者，为什么要推尝试推出《孔博志愿者讲孔博》系列文章？其实在国内一线大馆，志愿者一直是博物馆的参与重要力量，也是文化凝聚力的重要体现。

孔子博物馆藏品主要源自历史上孔府积累的旧藏，拥有各类馆藏文物70万件，闻名于世的藏品包括明代以来直至1948年的30万件孔府私家文书档案、宋代以来4万多册善本古书、8000多件明清衣冠服饰以及大量的与祭祀孔子有关的礼乐器等。

博物馆的展品虽然默默不语，但相信通过我们的媒介、启导，能够让一般大众以及学生与它接触、沟通，并从而构织过去的历史片段和古代人们的生活风貌。在强调全方位学习，以核心素养为导向的精神下，作为社区资源之一的博物馆既提供了特定的学习空间，就自然有它特定的学习目标和内容，甚至有它独特的课程设计，能让学生取得知识、技能和态度三方面的学习成果。

这仅仅是单一的解读，不包含结构化课程体系，是后续课程体系的思维梳理。内容会包括历史故事、成语典故、社会风俗等。

孔博志愿者讲孔博

第01篇

周成王留给后人的时间胶囊

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01“中国” 最早的涵义

很多人大概听说过苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯埋入地下的一堆物品，并许诺若干年后打开，人们把这项工作就叫做“时间胶囊” 。

周成王也留给后人一个时间胶囊，跨越将近三千年，于1963年被发现，这就是国宝青铜器“何尊” 。

何尊铭文说：“唯王初壅，宅于成周。复禀（逢）王礼福，自（躬亲）天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：‘昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼！尔有虽小子无识，视于公氏，有勋于天，彻命。敬享哉！’唯王恭德裕天，训我不敏。王咸诰。何赐贝卅朋，用作庾公宝尊彝。唯王五祀。 ”

什么意思呢？

铭文大意是：成王五年，周王开始在成周营建都城，对宗族小子何进行训话，并提到武王灭商后告祭于天，以此地作为中国的中心，统治民众。周成王赏赐何贝三十朋，何因此作尊，以作纪念。

这是说周武王祭祀老天向老天汇报，自己要到中国去定居了。他所说的中国在哪里呢？就是成周洛阳！

这是中国作为一个词，第一次出现，意思是，我洛阳就是国的中心。

周成王写给数千年后十三亿中国人的一封宣告。三千年历史演进、朝代更替，直到清末，中国一词被用作国名出现在官方正式文书当中。

《何尊》铭文可以证明：洛邑始建于周公摄政五年，历时七年建成。七年后是成王五年，成王在这一年下令迁都成周洛邑。文献记载，西周成王时，曾有迁宅洛邑一事。不过司马迁在《周本纪赞》中则认为当时成王仍都丰、镐，未迁洛邑。但《吕氏春秋》等书也说成王营居于成周。何尊铭文开篇便有“唯王初迁宅于成周”的记载，证实成王确实迁居到洛邑。 1981年岐山出土的新邑戈和2008年周公庙出土的新邑卜甲，都是这一事件的佐证。

02神设计

中国邮政的logo设计完全脱胎于是何尊铭文中的“中” ，铭文“中”字张扬着一股不容置疑的力量，经过转创意转化，把“中”字与邮政网络的形象互相结合、归纳变化而成；并在其中融入了翅膀的造型，使人联想起“鸿雁传书”这一中国古代对于信息传递的形象比喻，表达了服务与千家万户的企业宗旨，以及快捷、准确、安全、无处不达的企业形象。

“中”

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铭文

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赫赫宗周

摆在孔子博物馆里的这件青铜器是一件复制品，为什么要摆放这件复制品呢？

周武王克商以后，控制了商朝原来的统治地区，又征服了四周的许多小国。采用“封建亲戚、以藩屏周”的政策，把他的同姓宗亲和功臣谋士分封各地，建立诸侯国。一个个诸侯国成为对一方土地进行统治的据点，它们对周王室也起到拱卫的作用。

铭文彰显出西周的大国自信，借以阐释孔子所说的春秋时代的礼崩乐坏。所以尽管是一件复制品，我还是从这件器物开始写起