强世功:大英帝国的精心撤退制造了人类史上最悲惨的自相残杀

提示您,本文原题为 -- 强世功:大英帝国的精心撤退制造了人类史上最悲惨的自相残杀

【文/强世功】

十九世纪被霍布斯鲍姆称之为“帝国的年代” , 是西方资本主义列强在全球建立殖民地的时代 , 大英帝国就是十九世纪全球政治的象征 。 然而 , 二十世纪的两次世界大战摧毁了十九世纪的全球政治体系 , 催生了美国和苏联这两个超级大国主导的新秩序 。 在这一国际新秩序的形成中 , 帝国政治家丘吉尔扮演了重要的角色 。 如果说美国在国际政治问题上一直在威尔逊的理想主义与西奥多·罗斯福的现实主义 , 或在威尔逊的世界主义与亚当斯的孤立主义之间徘徊 , 那么 , 对于英国政治家而言 , 赤裸裸的功利主义是其唯一的政治传统 , 他们时刻将英国的利益(尤其长远利益)作为政治的最高宗旨 。

此时的丘吉尔已意识到大英帝国的衰亡 , 他唯一能做的就是尽力缓解其衰亡过程 , 并在这个过程中最大限度地保护英国的利益 。 就此而言 , 丘吉尔的高明之举并非抑制印度独立和拒绝归还香港 , 而是一九四七年著名的“铁幕”演说 , 其目的是挑拨苏联和美国在“二战”中的合作关系 , 创造出“冷战”局面 , 迫使新兴的美国与英国结盟 , 利用美国的力量来维持大英帝国不至于彻底崩溃 , 利用美国对抗苏联的力量来压制殖民地解放运动 。


强世功:大英帝国的精心撤退制造了人类史上最悲惨的自相残杀

强世功:大英帝国的精心撤退制造了人类史上最悲惨的自相残杀// //

1946年3月5日 , 英国前首相温斯顿·丘吉尔在美国富尔顿城威斯敏斯特学院发表的反苏联、反共产主义的演说 , 运用“铁幕”一词之意攻击苏联和东欧社会主义国家“用铁幕笼罩起来” , 因此此演说被称为“铁幕演说” 。 铁幕演说也被认为是正式拉开了美苏冷战的序幕 。 之后 , 1947年3月12日美国“杜鲁门主义”出台 , 标志着以美国为主的资本主义阵营 , 与苏联为主的社会主义阵营之间的“冷战”正式开始(图片来自百度百科)

尽管如此 , 整个二十世纪六十至七十年代的殖民地民族解放运动 , 使得全球整体形势有利于苏联而非美英 , 尤其1956年英法出兵阻止埃及收回苏伊士运河行动的失败 , 标志着大英帝国开始走向崩溃 , 因为苏伊士运河是大英帝国维持整个远东殖民地的军事和商业通道 。 从此 , 大英帝国在暮气沉沉中走向没落 , 进入了所谓的“非殖民地化时期” , 殖民主义作为一种全球政治体系开始走向结束 。 1867年 , 英国殖民地部被取消 , 人员并入了外交部 , 后来连共和国部也并入了外交部 , 从此英国思考的是如何从殖民地撤退 。

说到帝国 , 人们常常想起的是罗马 。 罗马的辉煌塑造了欧洲文明 , 其漫长的衰落过程犹如落日余晖 , 令人惊叹 。 相比之下 , 作为十九世纪“日不落”帝国 , 英国的衰落多少显得有些沉闷 。 这很大程度上是由于两个帝国具有根本不同的性质 。 罗马帝国作为一个大陆帝国 , 承载了古希腊文明、基督教文明与东方阿拉伯文明的三大文明 , 并塑造了西方现代文明 , 共和、主权、混合宪法、自然法、万民法等等这些重要的现代政治概念都来源于罗马 。

相比之下 , 大英帝国形成的原动力并非文明的力量 , 而是商业的力量 , 是资本主义的力量 。 资本主义商业从兴起的那一天起 , 就打上了英国的烙印 , 帝国的海洋性质 , 以至于陆地国家与海洋国家在十八世纪以来 , 成为欧洲思想家思考封建与资本主义、君主专制与宪政、经验主义和理性主义的政治基础 。

正是这种海洋帝国的思维模式 , 使得大英帝国对于如何经营北美这片大陆殖民地缺乏经验 , 他们按照商业逻辑将北美作为攫取财富的对象 , 繁重的赋税导致了北美独立和大英第一帝国的失败 。 帝国思想家柏克在反思北美政策的《美洲三书》中清晰地反映出了这种思路 , 即不是依赖直接的政治控制 , 而是依赖商业利益和文化认同上的忠诚纽带进行遥控 。 对于善用军事征服和法律治理的罗马帝国来说 , 这无疑是完全陌生的概念 。 而这种思路确被成功地运用到经营印度殖民地 。 帝国殖民者在这里不仅采取“间接统治”的手法 , 而且帝国将英女皇宣布为印度女王 , 这既树立了殖民地臣民政治效忠的对象 , 也利用帝国的优势在民主化的时代中成功地保留了君主体制 。


强世功:大英帝国的精心撤退制造了人类史上最悲惨的自相残杀

强世功:大英帝国的精心撤退制造了人类史上最悲惨的自相残杀// //

埃德蒙·柏克(Edmund Burke , 1729.1.12-1797.7.9)是18世纪英国著名的政治家和保守主义政治理论家 。 在柏克的政治生涯中 , 他与英国当时的北美殖民地有着特殊的关系 , 他是纽约殖民地在英国议会中的代理人 , 并为捍卫其所代表的殖民地人民的利益不遗余力 , 这也为日后他的思想与保守主义在美国的传播打下了坚实的基础 。 就美洲政策方面 , 他的《论美洲税法》(1774年)、《论与美洲殖民地和解提案》(1775年)和《就美洲事务至布里斯托尔长官书》(1777年)都呼吁下院不要坚持向殖民地课税的主权 , 而要考虑按照他们最近采用的方式行使税权时所带来的后果(图片来自维基百科)