史书上没有宋襄公回复的记载 。次年5月,宋襄公去世 。所有人都认为宋襄公的死“伤害了于洪”从那以后,人们对宋襄公的评价大多是负面的 。左传的短语“未知的战争”使宋襄公成为嘲笑的对象 。后来谷梁传还指责宋襄公自作自受,跟不上时代的步伐,适应不了时代的发展 。然而,公羊传高度赞扬了宋襄公,甚至将其与周文王相提并论 。认为他是“勍敌之人,隘而不列,天赞我也 。阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉 。且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡耈,获则取之,何有于二毛?明耻、 教战,求杀敌也 。伤及未死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉 。三军以利用也,金鼓以声气也 。利而用之,阻隘可也 。声盛致志,鼓儳可也 。”.
司马迁的史记也对宋襄公采取了同情的态度 。相公败于洪,而君子可能想多了,伤了中国礼仪,宋襄公有礼 。”司马迁认为,在礼乐崩溃的时候,宋襄公的确是一个难得的榜样 。淮南子对宋襄公来说是不公平的 。说实话,说,洪之战不是历史上的一场重要战争,更多的是因为它的象征意义 。黄普民先生认为,楚宋“洪之战”使宋国从此一蹶不振,春秋时期楚国得以入主中原,开始了新一轮的争霸 。在军事上,标志着西周以来以“鼓柱”为特征的“仪仗兵”的终结,以“欺行霸市”为主导的新型作战模式正在兴起 。
诚然,在“临大事而不忘礼仪,有君而无臣,以为虽文王之战,亦不过如此”,之前,战斗是有礼貌的,古老的风格是其精髓 。“洪之战”后,兵士欺立,人心未老!从这场战争中我们可以看出,宋襄公更注重君子之道,强调程序正义 。如果程序不公,打赢这场战争也不是什么光彩的事 。而楚更注重结果的胜利,因为胜利者的声音很强!
事实上,我们不应该从的角度来看宋襄公 。体现在他身上的是我们祖先重诚信、守规矩的优良品质 。而这种美好的品质却被心灵手巧所践踏 。所谓的“古之伐国,不杀黄口,不获二毛,于古为义,于今为笑,古之所以为荣者,今之所以为辱者 。”不仅没有被宋襄公留下的这份高贵的遗产所赞美,反而嘲笑他的迂腐,但实际上,人们的心并不古老!
正文:李岩先生
参考:淮南子 史记 左传
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