曾国藩家训：教儿女、教兄弟、教妻子…

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曾国藩的家书到底对人影响有多大？

国学大师钱穆曾在《人生十论.自序》特别强调， “有一天，那是四月初夏之傍晚，独自拿着一本东汉书，在北廊闲诵，忽然想起曾文正公的家书家训来，那是十年来时时指导我读书和做人的一部书。我想，曾文正教人要有恒，他教人读书须从头到尾读，不要随意翻阅，也不要半途中止…….我一时自惭，想依照曾文正训诫，痛改我旧习。我那时便立下决心，即从手里那一本东汉书起，直往下看到完……”

一部家书集成，却让一个少年终身不忘，并在此激励下最终成为国学大师，这就是曾国藩家训的魅力。

《曾文正公家书全集》收集的书信中，他给写祖父信件17封，占1.6%；写给父母信件53封，占3.4%；写给叔父信件8封、占0.8%；写给兄弟信件836封、占80.8%写给儿子信件116封，占11.2% 。可见，曾国藩家训不仅是针对儿女，而是针对每个家庭成员、整个家族，这是曾国藩家训超越其他家训的重要特点。

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教儿女：不贪婪、不嫉妒，勤俭持家、孝友持家

《中华圣贤经》(卷十一)有这样一句话， “儿若强过我，要钱干什么？儿若不如我，要钱干什么？”意思是若儿孙不如自己，只会花钱不能赚钱，我再辛苦、赚钱再多又有何用，迟早会被他们败光的！

曾国藩对此理解太深刻，他在三十岁时就立誓——不遗金钱于子孙。他写给儿子的家书留传下来共116封，主要教育儿子如何读书、如何做人、如何做事、如何养生以及如何兴家持家。其中，不贪婪、不嫉妒以及勤俭持家、孝友持家是曾国藩给儿女的“致富之经” 。

曾国藩的教育法，既成就了儿子，也害苦了儿子。

据载，曾国藩去世后，他的二儿子曾纪鸿在北京为官，期间曾纪鸿的儿子患病，却没有钱医治，处境十分艰难。儿女是父母的心头肉，儿女患病，痛在父母的心上，这种心情谁都能理解。该事被曾国藩的好友左宗棠得知后，感动不已的左宗棠亲自送去纹银帮助曾纪鸿度过难关。曾纪鸿的大哥曾纪泽出使英国回来后，登门向左宗棠致谢，感谢他对弟弟的帮助，一时传为佳话。

是否遗金钱给子孙？笔者无法做出对错的评论，但是，曾国藩是那么说的，也是那么做的，他之所以有这个自信，是因为相信自己能够把孩子培养成自强自立，能够勤俭持家的人。

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教兄弟：兄弟和，虽穷氓小户必兴

中国人讲究， “打虎亲兄弟，上阵父子兵” ，强调骨肉亲情团结的重要性，其根本一条就是要“和” 。

曾国藩兄弟五人。曾国藩居长，兄弟曾国荃，字沅甫，号叔纯，因在族中排行第九，故人称“曾老九”；曾国潢，字澄侯，族中排行第四；五弟曾国葆，字季洪，后更名贞干，病逝于军中；曾国华，字温甫，族中排行第六，战死于三河镇。

如何教育兄弟？曾国藩提出一句至理名言， “兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和虽世家宦族必败。 ”强调“兄弟不可蓄疑于心” 。

兄弟要和睦，不可蓄疑于心。说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟相争的惨剧比比皆是，足以让闻者寒心。

曾国藩之所以做到了，主要原因有四个方面。首先，他深受儒家文化的熏陶，时时处处以儒家的规范要求自己，尽一个当大哥的责任，对兄弟尽心尽力培养。其二，他对兄弟用情至深，事事为兄弟着想，用真情实感教化兄弟，无事不可对人言。其三，曾国藩自我教育严格，遇到任何事情先从自己身上找原因，属于自己的责任坚决自己扛，及时修正自身的失误。最后，遇事多与父母和亲戚沟通，让家人知道实际情况，共同化解矛盾，使整个家庭和家族实现大团结、大和睦、大兴旺。

人与人充满感情，何况兄弟乎？有曾国藩这样的大哥，兄弟之间即使有误会，也能在短时间内通过适当的方式化解，并且随着化解使兄弟情感不断加深。

曾国藩北京为官期间，他的几个兄弟在老家把家庭经营得井井有条；曾国藩平定太平天国期间坐困前线，几兄弟在老家组织团练前去舍命相救，曾国藩最后依靠他精心培养的曾老九而建功立业。试想，如果没有曾国藩的“兄弟不可蓄疑于心” ，也没有他一代名臣的成就。

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教妻子：树立好榜样，别当“官太太”

在两千多年的封建社会中，曾国藩无疑是极品老公，他一生只娶妻子欧阳氏，与那些三妻四妾的男人有本质的不同。

虽然将近花甲之年娶了一门小妾，但绝对不是为了满足男人本能的情欲，而是为了帮助缓解皮肤病的痛苦。特别需要指出的有两点：其一，曾国藩死后，要求与夫人欧阳氏合葬，这或许是爱情最好的说明，夫妻之情，莫过于此。其二，曾国藩也给夫人写“情书” ，但内容根本没有谈情说爱，好像根本没有夫人存在似的，其实这是“大爱无言” ，无于声处胜有声。

曾国藩在家书中，专门写给妻子两封“情书” ，要求妻子调整好“官太太”的心态，用实际行动为儿子儿媳妇儿树立好榜样。

曾国藩在家书十分清醒的告诉老婆， “凡有盛必有衰，不可不预之计” ， “居官不过偶然之事，居家乃是长久之计，能从勤俭耕读上做出好规矩，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。若贪图衙门之热闹，不立家乡之基业，则罢官之后，便觉气象萧然。 ”

意思是，凡事有盛有衰，虽然我现在当大官，总有老去回家的一天，你可千万别有“官太太”的想法，当得了农民吃得了苦，才是正道。

不仅如此，曾国藩说服老婆在家可别偷懒，要为儿子特别是新进门的儿媳妇树立好榜样，这样曾家才可以兴盛得更长久， “吾夫妇居心行事，各房及子孙皆依为榜样，不可不劳苦，不可不谨慎。 ”“家中遇祭酒菜，必须夫人率妇女亲自经手。祭祀之器皿，另作一箱收之，平日不可动用。 ”

常言道，少年夫妻老来伴，讲的是夫妻之间情感依恋。曾国藩去世后，后人将他与爱人欧阳氏合葬，至今看来仍然感人至深。

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教儿媳：守本份、持孝友，承传曾氏家风

选个好儿媳妇不容易，教个好儿媳妇更不容易。曾国藩从34岁物色儿媳妇开始，到56岁向夫人面授机宜结束，他整整操心了22年。

总体上看，曾国藩选儿媳妇的标准是出自“孝友之家” ，教育儿媳妇的内容“勤快、俭朴、孝道、温和” ，教育儿媳妇的方法为树立榜样、循序渐进。

曾国藩为何选择“孝友之家”的女儿作儿媳妇，源于他对“孝友”的深刻认识，以及他的巨大“野心” 。

道光二十九年（1849年），他在与诸弟书中讲明自己的观点， “吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，勤朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享受殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。 ”可见曾国希望通过选择“孝友之家”的儿媳妇承传曾氏家风，使曾家能够长期兴旺发达。

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教女婿：痛定思痛，绝地反省，终遂人愿

在局外人看来，曾国藩几乎是一个完人，一生立功、立言、立德，似乎没有任何遗憾。但是，事实上并非如此，看错女婿就是他挥之不去的心病。

他曾无奈地对朋友说：“别人都说我会看人，女婿都没选好，还谈得上什么会看人，我心里惭愧。 ”但是，曾国藩有较强的自我反省能力，面对残酷的现实，他曾浪漫的努力，也饱受失败的痛苦，然而痛定思痛，绝地反省，终于为最小的女儿选择到好老公。

非常有趣的是，为了考察聂缉椝，曾家上下总动员，精心设计了一场场“考试” 。

据唐浩明在《曾国藩》中讲述，由曾国藩在客厅与聂缉椝高谈阔论，欧阳夫人和女儿躲在屏风后面边听边隔着缝隙观察，均表示满意。特别是欧阳夫人，看到不喝酒的聂缉椝能吃三碗饭，感觉聂缉椝与其他几个女婿有本质的区别，身体很棒。同时，饭后让聂缉椝为家人选择布料，又发现聂缉椝心细如发，会关心和体贴女性，内心的满意又增加了几分。

曾国藩的这个女婿确实不一般，聂缉椝见识远大，为人忠厚，体贴入微，小女儿成婚后夫妇和谐，幸福美满。情场得意，官场更得意，历任浙江按察使、江苏布政使、江苏巡抚、湖北巡抚、安徽巡抚、浙江巡抚。生平重视实业，创办私有上海恒丰纺织新局，著有《各种经验良方》，堪称一代良吏。

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