幼年朱翊钧询问张居正：城破之后朱允炆去了何方？张这样回答

朱元璋死后，他的孙子朱允炆继承了他的位置，在不久之后，由于朱允炆在削藩的时候出现了一些政策性的失误，导致燕王朱棣起兵反叛，最后朱棣成功夺取了政权，朱允炆下落不明。

在古代那样讲究君臣关系的氛围中，任何一个朝代出现这样的事情都是非常不光彩的。而且很显然，朱棣的后人最后坐了江山，如果朱棣即位不正的话，他们的合法性都会遭到质疑，所以，后来的明朝皇帝提起这件事总是讳莫如深。

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但是，幼年时期的万历皇帝朱翊钧什么也不懂，他有一次就出于疑惑向张居正问了朱允炆的问题，他的问题是朱允炆后来（被拉下马后）去了哪里？这个问题可难倒张居正了，在他看来，朱允炆八成是死在了那次政变中，但是他却不能说朱允炆是死了，因为朱棣作为一个臣子是不可以弑君的，但是他不能这么说。他也不能骗皇帝，斩钉截铁地说朱允炆没有死，而是去了别的什么地方。该怎么办呢？

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张居正想了想回答道：我朝的史官们并没有记录下建文帝去了何处，但是臣听外界的老人们都说，建文帝在山林间四处云游，得其所哉。他语重心长的告诉小万历皇帝，这种事情日后最后不要多想，因为多想无益。

张居正的回答并没有一点的谎言，因为建文帝去了哪里史官们确实没有记载，而民间则有很多他流落江湖的传说，比如在陕西观音崖就有一个著名的藏君洞，百姓传说朱允炆从南京逃出来后曾藏身于此，改名为应文和尚，据说朱允炆还在那里写下过“峰如巢风彩，崖似卧龙文”的对联。

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朱允炆出家为僧的说法是仅次于他被大火烧死的一种说法，在余杭一代的东明寺就曾记载过关于朱允炆的事情，在东明寺的大雄宝殿中还有朱允炆的塑像和他留下的对联：僧为帝，帝亦为僧，一再传，衣钵相授，留偈而化；叔负侄，侄不负叔，三百载，江山依旧，到老皆空。这副对联可以说是对这对恩怨情仇的叔侄一生的最好总结。

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除了这两种说法之后，还有一种去南洋的说法和隐居深山的说法，这两种说法中都有“寻找”这个词的出现，民间有说法认为，朱棣派郑和下西洋，派人去名山大川找张三丰，实际上都是在找朱允炆。