解答：同为百年望族的司马氏，为什么没像袁绍兄弟一样称霸一方？｜刘三解

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有朋友留言说让三解聊聊东汉、三国的社会结构，标题太大，我也不专业，就聊聊这个小标题，凑凑数。

问题以下：

后汉同为百年王谢的司马氏，为何不像王谢袁氏一样称霸一方？

回答以下：

题主将河内司马氏与汝南袁氏并称，假如司马懿的父祖辈活着，估计会从棺材里笑活了。

河内司马氏的“号称”始祖是楚汉之争时的殷王司马卬，而让他们家真正发迹的，也便是可知的谱系开创者，是司马懿的高祖父司马钧，由于跟随其时的外戚邓氏从军发迹，曾任征西将军，曾祖父、祖父都坐到太守的职位，到他父亲司马防，则以认识《汉书》名臣传记著名，最高干到京兆尹。

解答：同为百年望族的司马氏，为什么没像袁绍兄弟一样称霸一方？｜刘三解// //

河内司马氏的门第，在其时有个专门的称呼，叫“累世二千石” ，由于太守便是二千石的官，相当于今天副省级、正厅级的干部，而且他家是由武入文，不是“经术传家” 。司马懿的父亲以认识《汉书》名人传记著名，连家传的经学都没有，这个秘闻，距离两汉所谓的世家高门要差得远。

真正的高门好比汝南袁氏、弘农杨氏，是“四世三公” ，也便是连续四代出过副国级，这才是顶级的王谢。

而祖上出的官越高，意味着祖上当年选拔的人级别就越高，选拔的人也就越多，而祖上直接选拔的人，又曾经引荐和选拔过其他的名人，也就意味着这个关系网更高阶，形成一个正向的仕宦循环，这些被引荐、教导过的人就叫“故吏”和“弟子” 。

弟子故吏和“举主”之间有非常强的伦理关系羁绊，在其时，被视同“君臣” ，也便是说，弟子故吏要把举主当成君主来虔诚，这也是其时的世风。

司马氏先祖的“累世二千石”则意味着，只能在所任职的一郡之地来选拔故吏，好比引荐和征辟本郡的豪门子弟。不外，真正“负天下之望”的高级种子选手，早就由公卿内定了，轮不到你太守卖好，以是，这个交往圈子，就不可能达到顶级水准。

这类政治生态，简单总结，便是龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。

而河内司马氏，恰恰属于比汝南袁氏低二到三个段位的水平上。

在他们中间，还有颍川荀氏、颍川陈氏如许的文明王谢，靠着文明名望著名天下，在党锢之中，就民间养望，一旦被解除禁锢，荀氏的长老们很快就可以任职公卿。

比这个低，比司马氏高的，则是经术传家的王谢，便是有明白的学术传承，有秘闻有一代代学术“弟子”护持的，好比马日磾家属，族祖为大儒马融。

至于曹操家属，就比拟独特，属于典型的太监以后“幸进” ，但是在灵帝期间的政治情况下，他父亲曹嵩也能当上太尉，即“三公”之位，不外在时人眼中，他的家属秘闻就要差得多了。

以是，固然说都是“百年王谢” ，乃至是几百年王谢，现实成色可就差得远了，在其时的期间，是差着品级呢。

而真正“高门”的弟子故吏多，也就意味着东汉王朝录用的大量的太守、县令，极可能便是汝南袁氏的弟子故吏，再加之袁绍自己年青时刻开端就海内著名，在天下大乱、皇权沦落的情况下，将对汉王朝的虔诚转移到袁氏举主身上，几乎是自然而然的事情。

以是，袁绍能够以渤海太守的身份发迹，快速占据四州之地，就连曹操其实在很长一段时间里都是听他指令的，这才叫家属秘闻。

而河内司马氏，在司马懿父亲司马防这一代，到了董卓乱政时，才是个六百石的京官，管的是“释法” ，靠甚么割据一方？靠甚么号召人？你甚么都没有嘛。

结合上一篇文章，不少人举了甘宁的例子，其实“贼”跟“贼”还不一样，有家属依托的“贼”和提着自己脑袋拼命的“贼” ，那是俩物种，想想，以司马防这类引荐曹操出仕的老交情，以“累世二千石”的门第，司马懿如许的人精+名将还只能从掾属做起，他哥哥则辗转担负县令，朱天子就算把老爹朱五四和一家人都搬到东汉末年，好像也加不了几分。

最重要的是，在以家属标识身份的期间，所谓的“唯才是举”也需要你过一条基准线，这条线以上可以成为“出身寒微” ，假如本身就在线以下，那生怕只能算是“非人”了。

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解答：同为百年望族的司马氏，为什么没像袁绍兄弟一样称霸一方？｜ 刘三解

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