靖康之耻，当你的圈子文化不被别人认同，就等着挨打吧！

提示您，本文原题为 -- 靖康之耻，当你的圈子文化不被别人认同，就等着挨打吧！

我一直在思考和探索一个令人费解的问题：北宋究竟是如何灭亡的？

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从表面上看：是北宋的军队有问题，北宋的国策有问题，北宋的都城位置有问题。但最直接的，是北宋内部的分化问题，也就是我们常说的——主战派和主和派！

如果北宋内部一致抗金，那么所有的问题都不是问题。但问题是：北宋为什么会产生主和派呢？

这才是解答这个问题的关键。

我看了很多评论和分析，感觉都在旁边挠痒痒，总是不能解除我心中的真正疑惑。终于，随着对历史的了解深入，我悟出了一点儿东西，在这里给大家献丑了。

北宋灭亡的集中体现就是——靖康之耻。从靖康之耻中各类人的不同表现，可以大致勾勒出这些人的脸谱，从这些脸谱中，你就可以逐渐找出一些奇妙的因素，而这些因素，就是主和派出现的真正原因。

我称这种因素为“上层圈子文化” 。

这种文化很奇怪，看不见、摸不着，只有身在其中才能体会到（我是瞎悟的）。比如宋和辽，为什么他们能达成百年和平协议（澶渊之盟）呢？

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统一天下谁不想？但问题是你得有那个能力。辽一开始是这样想的，但随着战事的推进，他们不想了。原因是什么？

很简单，辽吃不下宋。还有一个重点，就是：辽的上层接受了宋的上层圈子文化。什么意思？大家都是有身份的人，有福共享，干嘛自找没趣儿呢？别逼急了，逼急了鱼死网破，大家都捞不着好处。

这就是北宋上层传递给大辽上层的圈子文化（咱们是一个圈子的）。后来他们真这样干了，平分天下，双方相安无事。

北宋用同样的方法将圈子文化传递给刚“出生”的西夏，可这帮边远小民们不识这一套，非要弄得鸡犬不宁。最后大宋用博大的胸怀给西夏送去银子和绢帛，才勉强感化了他们。

契丹人很会学习，他们把这一套用到了女真人身上，搞了一个熟女真和生女真。

可是这个熟女真没有把圈子文化运用好，让生女真的上层怨声载道。契丹人每年还要在女真搞个什么“头鹅宴”、“头鱼宴”之类的，还让女真酋长们跳舞给他们助兴，生女真最宝贵的海东青和东珠也被大量掠夺。

于是，圈子文化在生女真不好使了，铁血首领完颜阿骨打开始奋起反抗，并灭亡大辽。

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对于北宋，女真人其实一开始是接受的。他们在遥远的白山黑水都能感受到北宋那强大的中原文化，只有贵族，才能懂点儿高雅的琴棋书画。

北宋人很喜欢女真的北珠（即东珠）、貂皮和人参，也通过这些商品了解女真的文化。

女真反辽的时候，北宋将自己的圈子文化传递给了女真：大家以后和平共处，北宋愿意将原来给辽的部分岁币转给女真。这就是著名的“海上之盟” 。

可是和宋的合作老是让女真人不痛快，总是变来变去，而且抠字眼，最后女真人感觉被套路了，于是决定和宋决裂。

大宋此时很矛盾，到底是和“蛮不讲理”的女真人血拼，还是继续推行自己的圈子文化呢？

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头脑清醒的人觉得：就算你要推行你的圈子文化，也要让人家觉得你有那个能力才行啊？不然人家凭什么和你五五分？或者四六分？

而那帮热衷于圈子文化的腐儒们不这样想，他们始终认为：放着舒服的日子不过，谁愿意整天打打杀杀的呢？于是，在我们认为非战不可的情况下，他们老是在金、宋双方上层的利益分配上做文章，总以为可以把这套圈子文化强加在女真上层头上。在他们心中，女真上层和他们是“自己人”（就像现在的某两国关系紧张，说不定人家的总统私交还不错呢？）这帮人就是——主和派。事实证明：主和你也得有资本，没有资本，谁还跟你是自己人？

所以，李纲是对的，种师道是对的，宗泽是对的，张浚是对的，岳飞是对的......

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因为只有强者，才能得到别人的尊重！

（明天继续）

本文作者《蜀山笔侠》，一个文章会“说话”的历史作者，专注原创，拒绝抄袭。