忠臣因批评皇帝被下放到蛮荒，忠臣去八个月，蛮荒蜕变，城市改姓

我们很多人只知道韩愈在诗词史上的地位，不知他生平做过什么大事儿，其实除了作为一个文人外，他还有很多政绩，而且他有忠君爱国的思想。

读惯了文人的诗就会了解其个性，一个正直的人是可以从他的文章当中找到痕迹的，韩愈一如他的文章一样，有理想有抱负，很有正义感。他在唐宪宗时期大有一番作为，只可惜皇帝却不领他的好，这是怎么回事呢？

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原来唐代非常盛行信仰佛教，很多人是沉迷其中不顾现实世界，唐宪宗就是如此，普通人也就罢了，顶多是牺牲一家老小的幸福，可是一国之君不务正事，那就是耽误一国百姓的幸福。

当时宪宗盛行佛事，其中以迎佛骨为最大的院寺活动，参与其中的人非常之多，整个国家都在修庙，烧香拜佛，浪费了大量资源财物，民怨颇深。韩愈把这一切都看在眼里。

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曾经在监察御史位子上干过的韩愈对这些现象深恶痛疾，作为国家的重要官员怎么能够袖手旁观，文人的笔杆子就是战斗的武器，他写了一封封言辞恳切的谏文给皇帝，说明大兴佛教的害处，批评了皇帝不以民生民计为任，还跟着大肆兴建佛教设施，让国家本来不良的状况变得更糟，直言迷信佛教是没有用处的，根本没有所谓的不敬佛就有报应一类的说辞，还扬言等着报应到来。

这不就是在说皇帝是昏君吗？宪宗看后非常生气，哪有这么不开眼的臣子敢跟自己和佛祖对着干的，一怒之下把他贬到了鸟不拉屎的潮州。

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用这个词来形容潮州实在是有过之而无不及，当时这个地方的确非常落后（可以说就是一个半开化地区），不只是物质上的，还有文化上的。值得一提的是，苦日子在韩愈一家踏上离京之旅时就开始了，他的女儿死在了路上，年仅12岁。到了潮州就更是和京城生活有着天壤之别。

在京城人们迷信佛教，但此地却笃信野人般的祭祀活动，封建王朝统治早就在中国几百年了，这里居然还存在奴隶，人口买卖泛滥，而且人们几乎没受过什么教育，人性最本质的黑暗面都在这个地方显露出来，这哪里是人间，简直就是地狱的情景。韩愈看到这些无法忍受，发誓要把这里改善的像北方一样，让这里的人慢慢变得知礼节懂荣辱。

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首先他破除了当地作乱的迷信活动，因为此地有很多鳄鱼为害，人们不知如何灭害只是用祭祀活动敬神，以免除灾害。

韩愈上任后，大举取缔这种祭祀并用毒药消灭了鳄鱼灾。然后建立了水利这种必备的基础设施，以便用水和灌溉。然后摒除奴隶和人口贩卖等行为，恢复政治正常秩序，完善法律，使人民安居。最后，他开始强调对人的灵魂建设，那就是重视教育，人民从此有了文化。在韩愈的治理下，整个潮州从蛮荒蜕变文明，被百姓奉若神明，他到任的8个月之后，整个潮州得地界都改姓了韩。