日本为什么想要“脱亚入欧”？通过《脱亚论》，才能看穿这个民族

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我们都知道，日本近代化的旅程是从黑船事件开始的，黑船事件之后，日本迅速的接受了西方国家的先进思想，在本国进行了明治维新，然后国力迅速发展了起来。国力的突然膨胀造就了日本野心的膨胀，也使得日本对西方国家的发展理论崇拜到了极点。

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在这个关键时刻，一篇叫做《脱亚论》的著名短文应运而生。明治十八年，也就是1885年3月16日，日本报章《时事新报》发表了一篇名为《脱亚论》的短文，短文的作者是福泽谕吉，这是日本一个著名的西学派代表，他通过这篇短文明确的发表了一个观点：日本应该放弃传承千年的中国儒家思想文明，实行全盘西化，努力吸收西方文化！

当然了，我这里是比较文明的阐述了他的观点，如果你去看这篇短文本身，肯定会非常生气，因为福泽谕吉通过这篇文章把中国的儒家文化批判的一文不值，他在文中提到：中国的儒家文化，繁文缛节过多，是形而上学，不切实际，反而是西方的实用主义才适合日本的发展，并且整个东亚文明千年以来都处于落后，腐朽不变的状态，不像西方文明一样蓬勃发展。所以中国和朝鲜对于东亚来说，不是代表，而是包袱......日本想要摆脱这个沉重的包袱，必须和东亚文明断绝关系，转而投奔西方文明......

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总而言之，这篇文章就是把在日本流行千年的中国儒家文化以及中国等国家的文化批判的一文不值，虽然他说的某些东西确实是事实，但是他做了全盘的否定，这就是他的不对了。

更狠的还在最后，《脱亚论》的最后，福泽谕吉指出，中国和朝鲜也并不是一无是处，他们地大物博，无所不有，金银铜铁矿的含量是日本的几千倍几万倍，所以日本作为一个先进的国家，理应去入侵他们，帮助他们开采矿物质，以便于壮大日本国权和影响力。

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对于这一套说法，大家熟悉不熟悉呢？这不就是日本军国主义的说法吗？所谓的建立大东亚共荣圈，不就是和《脱亚论》最后的说法一模一样吗？所以，《脱亚论》对日本的影响非常深，不但后来军国主义是靠着这篇文章作为中心思想去侵略别的国家的。就连二战之后的日本，他们经济恢复繁荣之后，他们依然想要脱离亚洲阵营，把自己变成一个欧洲国家。

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可是，人家欧洲人，却不认他这一张亚洲的脸。并且也正是因为日本的这种想法和做派，使得中日，朝鲜和日本的民间关系一向不是很融洽，未来如果日本不做改变，还会是如此的！