这位大书法家，却亲自发动了明朝末期最后一次北伐

北伐一词，于中国有着特殊的意义，屡次在中国历史上出现，北字的意义也不尽相同，有指北方游牧民族，有指北方政权，但相同的是，北伐二字一般被认为是意图统一或收复故土的军事行动。

我们最熟悉的北伐，可能是近代的国民革命军北伐，从形式上统一了全中国，这当然是成功的北伐。事实上，从古到今，北伐的次数不尽其数，失败的次数远远多于成功次数，在明朝灭亡之后，南明政府也曾数次试图北伐，其中最悲壮的一次，就是悲剧英雄黄道周在南明隆武年间的进行的隆武北伐。

这位大书法家，却亲自发动了明朝末期最后一次北伐// //

黄道周，万历十三年生，天启二年中进士，崇祯初年任翰林院编修，崇祯三年因为袁崇焕、钱龙锡事被下狱，后被降级外调，崇祯十三年又获怒崇祯被廷杖八十充军广西，崇祯十四年被赦免复官，但当时明朝已接近灭亡。明亡后，任南明礼部尚书，后又被隆武帝封为武英殿大学士兼吏部、兵部尚书，官职虽高，可惜并无实权，兵权都掌握在郑芝龙手中。

黄道周博学多才，被称为“通儒” ， “闽海才子” ，书法绝妙，流传至今，书法之外少有人知的是，黄道周却是一个实实在在的大英雄，其与被称为民族英雄的文天祥、史可法等相比，也毫不逊色，并且他们的行为，都带有着悲剧色彩。

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黄道周书法

满清入关占领北京后，迅速南下江南，过程出人意料地顺利，预想中的激烈反抗并没有出现，可能是胜利来得太容易，不久多尔衮就颁布了剃发令，激起了江南人民的强烈反抗（详情可以参见小院之前的文章），清军血腥镇压，群龙无首下，江南人民向南明隆武朝廷求救，隆武帝有心北伐，却无实权，手握兵权的郑芝龙不肯发一兵一卒。

隆武帝表态要亲自北伐，黄道周上书：“与其坐而待亡，不如君臣共出一拼。我为大臣，当先于皇帝而行，以为人臣表率。 ”当时黄道周已年过花甲，且作为一代大儒，他不知兵事，从未领军，更兼芝龙不愿出兵，这如何是好？其实从黄道周上书之日起，他早已抱定必死之心，决意以身殉国。

这位大书法家，却亲自发动了明朝末期最后一次北伐// //

黄道周回乡自行筹粮筹兵，靠变卖家产和朋友门生资助，慕得福建各地义民三千余人，马匹仅有十余匹，衣甲军器皆不齐全，这支近似流民的部队也因此被称为扁担军。隆武元年（1645年）九月十九日，道周誓师，带兵出仙霞关，抗击清兵。后来降清的著名水军将领施琅起初曾在黄道周军中，因觉事不可为，不久后自行返回福建。

北伐的过程其实不用细说，十月初，道周军到达广信，在广信，黄道周做出了军事部署，兵分三路向清军发动进攻，不久三路皆败，十二月六日黄道周兵败被俘，清廷劝降不成，黄道周于隆武二年三月五日就义，享年六十一岁。

被俘期间，清廷曾派著名降臣洪承畴劝降，黄道周对以一副对联：史笔流芳，虽未成功终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。联中巧妙地将抗清就义的史可法与降清乞活的洪承畴姓名隐于其中，狠狠地打了洪承畴的脸。

这位大书法家，却亲自发动了明朝末期最后一次北伐// //

客观地说，撇开文才来看，黄道周其实难称栋梁之材。黄道周北伐是一次明知不可为而为之的自杀性军事行动，没有经过训练的民军，连马匹、兵器、衣甲都不齐全，对阵久经战阵，如狼似虎的清军，其结果可想而知，而恰恰因为如此，更凸显了黄道周及其手下的忠义。黄道周为了自己的信仰而慷慨就义，这样的气节，洪承畴、钱谦益之流虽为大儒，比之却又如何？如果多几个黄道周，恐怕大明也不会亡得如此之快，南明也还尚有可为，可惜，世上还是吴三桂居多。

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悲剧英雄黄道周，为信仰而死，堪称死得其所，正如他在临刑前的大呼：“天下岂有畏死黄道周哉？”黄道周就义后，隆武帝赐谥“忠烈” ，追赠文明伯。他的死，也赢得了敌人的敬重，一百三十多年后，乾隆皇帝追谥他“忠端” ，恢复他生前的官职，位列孔庙享受祭祀。

清朝修的《明史》赞他：“学贯古今，所至学者云集” 。乾隆帝亦说他:“不愧一代完人” 。

参考资料：《明史》《南明史》《崇祯朝野纪》《再上石斋黄老师书》