古时候一人犯法要诛连亲属，那被牵连的亲属们为何不跑路呢

我们看电视的时候会发现一个很有趣的事情，那就是经常看到夷三族啊，诛九族之类的，到了最后上了刑场一家人都是满满当当一个不少。这个时候很多人就会有疑问了，为啥子就一个人犯案而已什么要杀那么多人，而且这个人的亲属什么不跑路呢？还等着送死?要说清这事，还得从头说起。话说盘庚是商朝的国君，他想迁都，但贵族们都表示反对，反对的意思很明确，毕竟刚建个三层小洋楼还没住呢你国君就要搬迁，凭什么？说什么也不同意。但盘庚毕竟是国君，生气了就把带头人的全家都给做掉了，面对要小洋楼还是要家人这个问题上，大家伙都做出了选择，于是就开始迁都，这金口一开就很难收回去了。

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秦嬴政统一六国之后，对暴刑这门学问很感兴趣，于是就把牵连刑罚正式加入到秦典之中，唤作连坐。这样一来族刑就开始披着合法的外衣开始面世了。由于这个刑罚的震撼力太过强大，统治者看到了刑法下的好处，历朝历代对此刑的扩张一直乐此不疲，杀三族，诛九族就什么来了。到了朱棣那会，由于自己的皇位是抢自己侄子得来的，有点名不正言不顺，自己心里没底气。于是就叫方孝孺这个朱允炆派的死硬分子，给自己写即位诏书，但竟然被方孝孺给一口拒绝了，还跟朱棣说了一些他不喜欢听的话，本来朱棣心里就没底气，这回被骂的火起，就把方孝孺给杀了十族。平时就诛个九族都够难凑的，现在要诛十族怎么办？好办，吃过饭的点过头的教过学的，通通算上，刑场上一砍八百多口。对此，很多人说这帮人是不是傻呢，不跑等死啊？其实还是有原因的。

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首先，现代人对于灭族是存在误解的，灭族并不是不管男的女的老的幼的都是一刀切，除了像方孝孺那样特别嘱咐要剁光之外（方孝孺还有后人），一般执行起来都会选择性放过一些特定人群。这个传统可以从东晋典法可以看出，东晋规定，凡涉及到灭族大案的，女眷不杀，一般都发配去做妓女。到了唐朝除了女眷外年纪未满14周岁的，就放一马，改充军。唐朝这一规定就这么一直延续下来直到明朝灭亡。而清朝的就复杂很多，想知道真实的历史可以去游戏一品官老爷里面体验一番。所以，家属们多多少少有点侥幸心理。

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其次，在古代早上出门还好好的，还没吃中午饭呢，突然来一帮大兵就把自家宅院给围起来了，然后就开始点名拉去大牢的不在少数。这是因为当时的信息传播方式不发达都来不及逃跑，要是古代有手机的话不逃跑那才叫孙子呢。就拿方孝孺来说，早上被朱棣叫去被判了诛十族家里谁都不知道。等到锦衣卫纪刚接到命令后就立马派人把人都捉来了，被捉的家属还都一头雾水呢。就算及时获得了消息大部分也很难跑掉，因为在古代基本一个家族基本都集中在一个地方，这样做也是为了应对土匪流寇什么的，大家也好有个照应。但犯事被灭族这种大案子，流程都是地方官员协同军队来的，到了地方上先捉起来，不管有没有关系的，都先捉人后审问是不是。

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当然这个时候，如果侥幸外出办事的躲过一劫的话就会立马隐姓埋名换个身份接着活下去，当然也有官员碍于交情，私放一两个人的现象。比如方孝孺，其实，他还是有后代的，据说，当时就是办事官员私放了他小儿子方圣。