在古代行书碑帖的评比中，颜真卿《祭侄文稿》为何获得第二名？

2019-01-22

近期，台湾将颜真卿《祭侄文稿》借给日本参展一事引发网友热议，一时成为书画圈谈论的焦点。

颜真卿《祭侄文稿》到底有何独特魅力？为何被誉为“天下第二行书”？这些问题应该是很多吃瓜群众疑惑不解的，而当他们在网上了解到《祭侄文稿》时又会感到莫名其妙，为何这种乱涂乱画的文稿会成为不朽的杰作?

在古代行书碑帖的评比中，颜真卿《祭侄文稿》为何获得第二名？// //

颜真卿《祭侄文稿》的价值大致有下几个方面：

一、书写功力深厚

二、艺术风格独特

三、情感、文辞、书写三者的艺术表达高度一致

四、文史价值高

为了更加直观地解释颜真卿《祭侄文稿》的价值，我们把古代行书碑帖的评比当做一场书法比赛，一睹《祭侄文稿》是如何一步一步登上第二名的宝座！首先，《祭侄文稿》的书写功力让其在海选中入围，并进入复赛

海选入围的必要条件之一就是需要书写者有很深厚的笔墨功夫。

颜真卿《祭侄文稿》的用笔、结构、章法、墨法等技艺都到达入围的水准。

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其行气的摆动、疏密的层次、大小的搭配、收放的表现等皆变化多端，无一处重复。也善于运用笔法当中的迟涩和飞白技巧。

然而这样的技法功夫在古代名家中多如牛毛，留名史册的名家基本都不错，颜真卿的其他行书手稿也位列其中。《祭侄文稿》的独特艺术风格让其在复赛中崭露头角，顺利晋级决赛

晋级决赛的必要条件之一就是要有自己的书法风格。

《祭侄文稿》是有别与“二王”一派的秀美书风，属于雄强一派。他的艺术风格顿挫有力，大气开阔，后世书家多以二王为脉络，发展夸张自己的风格，例如：赵孟頫、董其昌、杨凝式、米芾等人。而颜真卿独树一帜，与王羲之形成鲜明对比。因此，其书法艺术价值极高。

能进入决赛的名家也非常多，基本上名气比较大的古代书家都有自己独特的书风。

例如，杨凝式清新文雅的《韭花帖》：

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黄庭坚结构伸展的《松风阁诗帖》：

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苏轼“石压蛤蟆”的《寒食帖》：

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他们都具有鲜明的个人风格。《祭侄文稿》的情感、文辞、书写三者艺术表达高度一致，使其入围前三

《祭侄文稿》的书写节奏与情感起伏是一致的，在墨法上，《祭侄文稿》大量运用涩笔和枯笔，这与颜真卿当时悲愤痛恨的情绪表达也是一致的，到处乱涂乱改的笔迹正是其心思杂乱的真实写照。

在古代行书碑帖的评比中，颜真卿《祭侄文稿》为何获得第二名？// //

《祭侄文稿》的节奏处理不是一成不变的，有快有慢，有蓄力又爆发，有疏有密，与情感变化的节奏吻合，同时也符合文意的表达，高潮之处的文意往往深沉，例如：“土门既开，凶威大蹙。贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒。念尔遘残，百身何赎” ，这是全文的高潮，也是书写节奏的高潮。

在传世的行书碑帖中，符合情感、文辞、书写三者艺术表达高度一致的艺术审美特点的并不多见，仅剩王羲之《兰亭序》和苏轼《寒食帖》可以与颜真卿《祭侄文稿》一拼高下。个人和书风对后世的影响力使其夺得第二名

颜真卿无论人格魅力还是书风影响都可以比肩王羲之，况且《祭侄文稿》为颜真卿真迹，为何第一名不是《祭侄文稿》？

《兰亭序》虽非真迹，却排在第一位，那是因为“评委们”考虑到其他方面的因素。其一，王羲之的名气太大，而且书风影响力大于颜真卿，被尊称为“书圣”；其二，《兰亭序》文辞较好，为第三者中佳品。

在古代行书碑帖的评比中，颜真卿《祭侄文稿》为何获得第二名？// //

王羲之《兰亭序》

因此颜真卿真迹《祭侄文稿》只能屈居第二！

苏轼《寒食帖》实力也非常强，但其影响力远不如颜真卿，因此《寒食帖》排在第三位也是情理之中的事。

然而在小编看来，此三者不分优劣，都是中华书法中的艺术的瑰宝，他们的前后排名意义不大，但是从真迹价值方面考虑，《祭侄文稿》应该略胜一筹。

至于《祭侄文稿》的文史价值不在此次评比中，因为具有文史价值的名家碑帖非常多，这无法成为评比标准。

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