维新派所学的科学思想，在经济变革上有何体现

导语：维新派所学的科学思想，在经济变革上有何体现？

科学最明显的功用就是通过技术应用给社会创造出巨大的物质财富，科学技术的这种看得见、摸得着的物质效果很容易为多数人所认识。在洋务运动时期，洋务派对科技在发展军事、经济方面的作用已经有了相当的认识。维新派在此基础上更进了一步。

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康有为说，为什么诸欧小国小而强，中国大而弱， “深考其由，则以诸欧政俗学艺，竞尚日新，若其工艺精奇，则以讲求物质故。自乾隆末华忒（瓦特）新创汽机，英人以为地球复生日，自嘉庆元年拿破仑募奖新器新书，而精器日出，至今百年，创新器者凡十九万余，于是诸欧强国，遂以横行大地，搜括五洲，夷殄列国，余波震荡，遂及于为我，自是改易数万千年之旧世界，为新世界矣。 ”他明确指出，这个“新世界”就是“工业之世界” 。 “夫工者因物质生化之自然，而变化妙用之，及至讲求日新，精妙入神，则人代天工矣。 ”“夫天称造物神曰造化，曰造云者，工之谓耳。 ”他认为，工业的发展真正做到了巧夺天工的地步，它关乎一个国家的强弱盛衰。因此，他明确请求光绪皇帝把“农国”之中国“定为工国” ，号召国民讲求物质，适应世界潮流，实现从农业国向工业国的转变。

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正是从这样的认识出发，所以维新派发展中国经济的思路与洋务派的关注点有着本质的区别。他们对依靠科技发展经济的理解比较全面，提出的发展经济的主张有些是洋务派很少提到的，或根本没有注意到的。洋务运动时期，洋务派很少有人提到科技兴农的问题，也从来没有把它摆在应有的地位上。维新派则把科技兴农的问题放在重要的地位。

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维新派认为中国的传统农牧业是没有出路的，发展农牧业的根本出路要依靠科技手段。康有为说，外国讲求树畜，设立农学会以察土质，辨物宜。农夫人人可以讲求各等田样、各式机车。 “鸟粪可以肥培壅，电气可以速长成，沸汤可以暖地脉，玻罩可以御寒气，刈禾则一人可兼数百工，播种则一日可以三百亩。择种一粒，可收一万八百粒，千粒可食人一岁，二亩可养人一家。脊壤变为腴壤，小种变为大种，一熟可为数熟。 ”中国农业由于不讲土化之学，物产无多，遇水旱不时，人民流离沟壑，尤为哀痛。 “其余东南种棉蔗，西北讲牧畜。棉以纺织，蔗以为糖，牛羊毛可以织呢绒，以及沙漠可以开河种树，海滨可以渔网取鱼。 ”谭嗣同也提出：“讲求植物学，以裨农政，以丰材木。讲求动物学，以蕃马政，以溥畜牧。 ”

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关于工矿企业、交通运输的发展，维新派的视野也要比洋务派为广阔。谭嗣同提出：“尽开中国所有之矿，以裕富强之源。 ……多修铁路，多造浅水轮船。以速征调，以便转饷，以隆商务，以兴矿产，以广游历，以通漕运，以宏赈济。 ……精求工艺制造，如磁器丝茶之属，与中外所共需者。下至烂布可造纸，莱菔可熬糖，骆驼牛羊鸡鸦之毛可为毡为褐。 ”他还主张“汲自来水、然电气煤气灯以利民用。 ”可以说是事无具细，无所不包。

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维新派与洋务派发展经济的出发点是不同的，他们完全摆脱了洋务派以军事工业为中心的模式。维新派之所以对中国发展经济有较全面的认识，就在于他们是从国际商业竞争的角度来看待中国经济发展的。康有为说：“西人谓吾出口者皆生货，以俱材料土产也，西人皆熟货，以精工良作，若钟表纱布，取携便而制造精，价值廉而外观美。其智愚美恶，良楛迥别，势必败矣。 ”中国出口到国外的是农副业初级产品，而外国进口到中国的产品是工业品。这就是二者的显著区别，也是中国在国际贸易中处于不利地位的原因。因此，他们主张中国必需发展机器大工业才能立足于世界。