元宵节起于汉文帝？吃元宵起于东方朔？浅聊元宵节经典趣味典故

有些节日习俗，再纠缠上一些历史名人，就显得格外有趣。元宵节，有种说法，据说就是汉文帝刘恒时始兴。

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刘邦死后，吕后之子继位，即汉惠帝，惠帝生性懦弱，吕皇后渐渐把持了朝政，大权在握，吕氏权倾朝野，刘家天下成了吕氏的天下，吕皇后死后，吕氏家族惶恐不安，怕遭到排挤迫害，密谋作乱，要完全夺取刘氏江山。此事被齐王刘襄得知，集合刘氏宗室和一些开国老臣，设计除去了吕禄， “诸吕之乱”终于被彻底平定。

之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。

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文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“ 诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵” 。

这个说法，说的是挺圆满的，不知各位信不信，反正吾是有点疑义的。比如吧， “八月十五杀鞑子”这句在历史上曾是一句暗号，八月十五发月饼，月饼里面夹纸条，上写“八月十五杀鞑子” 。有人说，八月十五吃月饼就是源于这时候，因为朱元璋听从了刘伯温的妙计，月饼里面夹纸条传暗号，于是乎，流传说八月十五吃月饼好像就是朱元璋发明似的。其实，根本不是喽，八月十五中秋节亦称中元节肯定要比明朝久远了。比如，元宵节，亦称上元节，既然，上元节都起源于汉文帝汉朝了，怎么中秋吃月明才起源于明朝呢？

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因此，十有八九都是穿凿附会的传闻而已，大概月饼是圆的，吃月饼，就是把元（圆）吃掉，元朝国号大元，取其寓意就是推翻元朝呗，好像挺在理合理的，其实不然。

而且，以此类推，就以上所说的，闹元宵起源于汉文帝，肯定也是值得商榷的。再比如，有史料就记载说，袁世凯窃取革命成果，大总统大权在握呀，意欲要复辟王朝当皇帝过把皇帝瘾，于是，连元宵节都想着要改掉，因为，元宵，谐音， “袁消” ，一次，袁世凯偶然听到那商贩喊呀， “卖元宵，卖元宵”觉得对自己很是不吉利，太晦气了，于是就下令禁止过元宵。然而，事实上，元宵节并没有随权势之人而消失，同样，难道元宵节就一定是随汉文帝这个权势之人才兴起的吗？还有，元朝，肯定更是忌讳“元宵”这样的字眼的，这样的，不吉利的谐音， “元消、元消” ，元朝统治者会欢迎嘛？当然不了，据史料载，元朝官方是没有元宵节的，连一天假期都没有。这里就有两种可能了，要么元朝之前就还没有元宵节一说；二是，元朝之前有了，但是，被禁止，但无论如何元宵节并没有从此消失呀。

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再往下推论，而且，就现在社会的文化概念，元宵，至少是有两层含义的:

一、元就是元月，正月，也就是一年的第一个月，中国人十分注重开头，大年初一，便就是典例，曰“三朝” ，岁之朝，月之朝，日之朝，受天干地支阴阳五行文化观念影响古人认为这是辞旧迎新之机，事关一年之景气运气，于是十分注重，祭祀、庆贺，问候啦；同样，元月十五，新一年的第一次月亮圆，在我看来这才是古人十分重视的原因之所在。

元宵的第二层含义就是食品食物的意思，也就是汤圆，现在看到有些人把汤圆与元宵有意识的区别开来，但看其说法无非是汤圆与元宵的做法不尽相同。说汤圆是裹皮包馅，抟圆；而元宵呢是用馅子摇、滚，滚法滚出来的皮。其实，实质都是一个样子的同样的食物而已。不同地域的称谓。

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有意思的是，元宵作为一种食品，也形成了典故，攀附上了历史名人，据说是源于汉武帝的名臣东方朔所创造，大意是说，东方朔，一日御花园赏梅偶遇一姑娘要投井，问询后知，原来是此姑娘名叫元宵，因自从进宫中从未得见母亲父亲，那个呀是十分思念娘亲爹亲，遂有轻生念头，东方朔闻言，这可了得，是要大展身手一下了，于是，就设计了一幕风趣机智的计谋活动，把汉武帝都活动在里面了，咋个策划活动呢，说是，东方朔摆摊占卜，所有人问卦结果都是“正月十六火焚身” ，长安城大恐慌。汉武帝向东方朔请教，朔言：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜。 ”解释说：正月十五晚家家挂灯吃元宵，城外百姓进城看灯，好似满城大火，以瞒玉帝。是日晚，元宵双亲进城观灯。在东方朔的帮助下一家终于团圆。

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美丽的故事啊， hh ，吃着元宵都是亲情的团圆的味道。可事实，不是如此滴，据史料载，宋朝时还没有元宵这种食物的称谓的，宋朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤” 。

唐朝时元宵节食物是面蚕《开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰” 。

南北朝时，元宵节更是主要称为上元节，元宵节的食物主要是浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥主要用来祭祀的。更甭提，在元朝时，吃元宵了，大元统治者面前谁敢吃“元消”？

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因此，综上，以个人之见，以上几则攀龙附凤的纠缠上历史上一些名人的典故基本上都是杜撰抑或夸大的成分多了喽。抑或是有些食品厂商或者旅游经济消费之类，编些典故，只是为了更能创造经济效益吧。确切有待探讨。

不过，元宵节，按上元、中元、下元“三元节”这样的民族文化观念相对来说还是更通顺合理些喽。

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