巍巍太行山，管仲去世后，齐桓公习惯了易牙、竖刁、开方在身边的阿谀逢迎。

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巍巍太行山，平型关大捷：永远铭记的战斗精神

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巍巍太行山，平型关大捷：永远铭记的战斗精神

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刘先银绘画作品：巍巍太行山

山西是华夏文明发源地，这里是华夏民族的主根所在。尧、舜、禹都曾在山西晋南建都，至今在运城、临汾还有关于他们的遗迹和传说故事。临汾的尧庙、历山的舜王坪、芮城的大禹渡、河津的龙门等等，中国一词的出现就在这片土地上。大自然赐予河东大地的盐池更是经由虞阪古道行销天下，让多少炎黄儿孙挺直了脊梁。

太行山，以其雄健壮伟的体态，纵卧在祖国北方广袤的大地上。它气势磅礴，巍峨险峻，绵延数千里，宛如一条巨龙，西阻黄土高原的流金飞沙，东偎华北平原坦荡的沃土，北扫漠北塞外广漠的草原，南衔世界屋脊圣洁的源泉；它培育出辉煌灿烂的华夏文明和不屈不挠的民族精神。太行山，有古老的历史、灿烂的文化和英雄的人民，曾作为中国革命走向胜利的一个重要的战略支点，见证了中华民族浴血奋战、抵御外侮的光辉历程。

巍巍太行山，积淀着中华民族优秀文化的无尽内涵。中华民族的祖先炎帝在这块古老的土地上开拓耕耘，繁衍生息，完成了人类从游牧到定居、从渔猎到农耕的伟大变革，创造了光辉灿烂的文化，给人类留下了极为珍贵的历史遗产。

巍巍太行山，铸造了中华民族刚烈强悍、无私无畏的民族性格。我国许多著名的古老神话，流传在这里，女娲补天、精卫填海、后羿射日等神话故事，无论是古籍记载，还是民间传说，都诞生在太行山里。散布其间的太行山大峡谷、历山、王莽岭和蟒河等都是重要的自然风景区。同时这里也是山西通向东部平原的交通要道，悠久的历史在长治、晋城等地留下了丰富的文物古迹。尧帝长子的封地长子县，境内有一座发鸠山，填海的精卫鸟就栖宿在发鸠山上。而现在的上党盆地，远古时曾是一片湖泽，被称为“东海” 。平定县古贝乡东浮山顶，建有娲皇庙，还保存着据说是女娲补天时炼石的遗灶。寓言故事愚公移山里，那位伟大的老人率领子孙要移走太行、王屋二山，王屋山在阳城县境内，神话传说，曲折传递着华夏民族的先祖们生命的伟力与创造的天才。反映了远古人民与大自然顽强抗争的拼搏精神，同时也造就了这里的人民刚烈强悍、无私无畏的民族性格。巍巍太行山，因此也被赋予人格化的亘古魅力。

巍巍太行山，奠定了中国革命胜利的坚实基础。在中华民族面临生死存亡的历史关头，中国共产党审时度势，把革命力量引向这里，建立起在中国革命史上具有战略意义的太行敌后抗日民主根据地，并逐步发展成为面积最大、人口最多的晋冀鲁豫边区，在敌后点燃了抗日烽火。　

巍巍太行山，实践了马克思主义与中国革命实际相结合的毛泽东思想。毛泽东提出的独立自主的抗战原则和游击战的战略思想在这里付诸了实践。他的"兵民是胜利之本"这一相信群众、依靠群众的思想也在这里结出了硕果。

巍巍太行山，孕育了以爱国主义为主线的太行精神。在这里，中国共产党领导英雄的八路军和太行人民，不怕牺牲，团结奋战，英勇杀敌，最终克服了重重困难，战胜了凶残的敌人，为中华民族的解放事业立下了丰功伟绩。

巍巍太行山，留下了老一辈无产阶级革命家的光辉足迹。朱德、彭德怀、刘伯承、邓小平等老一辈无产阶级革命家曾在这里运筹帷幄、挥师决战，立下了赫赫战功。为抗击日寇，争取中华民族独立，建立新中国，谱写了光辉篇章。

巍巍太行山是中国北方的骄傲。无论是春花遍野的溪畔，还是秋草苍茫的山坡，无论是夏木荫荫的幽谷，还是冬雪皑皑的悬崖，无不彰显着山西务林人博大的胸怀和不屈的精神。

心理是内在生命的成长，心理提升的四种境界：境、镜、静、净皈依於敬字。一个人的改变最重要的是思想的改变，一个国家、公司、组织的改变最重要的是体制、机制的改变。一个真正尊重思想的民族才会产生伟大的思想家、大文豪、大科学家、艺术巨匠、伟大企业家，一个拥有众多以上“大家”的国家才会有不断前行的动力，中华民族在追寻思想的道路上必定会展现出卓尔不凡的气质。

——刘先银 2013年北京

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太行水乡刘俊摄

山西，山川起伏，河谷纵横，涵盖了山地、高原、台地、谷地、平原等多种地形。丰富的地形地貌让山西有壮丽秀美的自然风光。

山西是古代原始人类最早居住的地方，中华先祖在这里迎接华夏文明的曙光，丰富的古代建筑，精美的民居古镇，庞大的庙宇道观群， 5000年灿烂中华文明在山西留下了灿若星河的人文景观。

重要的地理位置让山西自古就是兵家必争之地，近代史上这里又是争取民族独立的重要阵地。

山西厚重的人文历史值得你一来再来，一品再品。

表里河山游

表里河山说的就是山西。

山西的东部边界，是雄奇陡峭的八百里太行山脉，成为黄土高原与华北平原的分界线。西边，是自北而南劈开黄土高原的晋陕大峡谷，黄河从内蒙古高原奔腾而下，一泻千里，成为中华文明的摇篮。

山西东部阳泉、晋中、长治、晋城一线的太行山水风光无限，平均海拔1500米，高者逾2000米，南段太行山山势高峻挺拔，多断崖深谷、奇峰异石、雄伟壮观。我国许多著名的古老神话，女祸补天、精卫填海、后羿射日等等，无论是古籍记载，还是民间传说，都诞生在太行山里。散布其间的太行山大峡谷、历山、王莽岭和蟒河等都是重要的自然风景区。同时这里也是山西通向东部平原的交通要道，悠久的历史在长治、晋城等地留下了丰富的文物古迹。

山西的西部，吕梁山与太行山遥遥相对。太行、吕梁之间，由北而南，依次斜向排列着恒山、五台山、系舟山、太岳山和中条山五支山脉。山山有神奇，座座有盛景。雄踞塞北的北岳恒山，为“五岳”之一。在恒山的千仞绝壁上，建造着中华古建的奇观悬空寺。就连诗仙李白当年游历恒山，都忍不住写下了“壮观”的手迹。

山西境内的黄河流域是中华文明的发源地，沿河不仅有悠久的历史，灿烂的文化，也有雄奇秀美的自然风光。从北部偏关的老牛湾沿河而下，以管涔山林海、马仑草原、万年冰洞、天池为代表的芦芽山风景区曾是隋炀帝相中的避暑胜地，并曾在此修造汾阳宫。从这里发源的汾河纵贯大半个山西，一路奔腾汇入黄河，千万年来滋润灌溉着晋中盆地、临汾盆地和运城盆地，孕育了独特的三晋文明。黄河渡口的古镇民居还保存着几千年来刀耕火种的痕迹，还记载几千年来人们在黄河上往来的故事和传说。

山西的山，山西的水，山水间孕育的文明是一本读也读不完的书。

黄河峡谷游推荐线路：太原—偏关(老牛湾、万家寨水利枢纽)—宁武(芦芽山)—朔州(崇福寺);太原—交城(卦山天宁寺、玄中寺)—汾阳杏花村—方山(庞泉沟自然保护区、北武当山)—临县(碛口古镇)—临汾

太行山水游推荐线路：太原—长治—壶关(太行山大峡谷)—晋城—陵川(王莽岭)—阳城(蟒河)—晋城

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台怀镇古建群

古建文化游

山西是欣赏中国传统建筑的天堂。

山西是全国保存中国木构古建筑最多的省份，尤其珍贵的是宋代及以前的古建筑，在山西留存的数量就占到近80% 。

山西现存古代建筑的数量之多、历史之悠久、艺术价值之高都居于全国之首。山西的全国重点文物保护单位居全国第一。境内元代以前的木构建筑，占全国同期建筑物的70%以上，其中包括现存最早的所有4座唐代木建筑—规模较大的南禅寺和佛光寺在五台山，其余两座是平顺县的天台庵和芮城县的广仁王庙。五代木建精华有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿，宋、辽、金木建筑精华晋祠圣母殿、大同华严寺、善化寺、佛光寺文殊殿、青莲寺大雄宝殿，元代木建精华永乐宫;明清时期的建筑更是遍及城乡，任何一个县乡都能找到几处精致的院落，见证着历史的沧桑。

北魏始建明代重建的悬空寺，四大佛教名山五台山建筑群、有“东方彩塑艺术宝库”之称的平遥双林寺、关庙祖庭—解州关帝庙无不闪烁着历史和艺术的光华。

山西历代古塔和石窟寺也是重要的古建类型，应县佛宫寺释迦塔、五台山大白塔、洪洞广胜寺飞虹塔和永济普救寺莺莺塔、太原天龙山石窟都是重要的古建人文景观。

古建文化游推荐线路：太原—五台山(台怀镇内和台外古建群)—浑源(恒山、悬空寺)—应县(木塔)—大同(云冈石窟、华严寺、善化寺、明长城)

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洪洞大槐树

寻根问祖游

这是很多来山西的人一定会去看看的地方。

元朝年间，天灾人祸不断。异族占领者，跑马圈地，杀人如同割草。黄河八次决口。抗元起义30余次。元朝灭亡之后，中原群雄并起，相互攻伐，战乱不休，又有20多年。到朱元璋建立明朝，大半个中国已是人烟稀少，赤地千里。山西表里河山，相对特殊的地理环境，奇迹般地为中国保存了丰富的人口资源。明朝于是决定从山西向外移民。 600年前，明朝政府先后18次，从山西迁出大批移民，去战祸灾荒后三千里无人烟的地区平衡人口，开荒纳粮。据说，当年洪洞一株汉代的大槐树下就是办公地点，移民们都曾从老槐树上折下一枝种在自己迁居后的地方。据不完全统计，明代山西移民至今在世界各地的后裔数以亿计。据考证，百家姓中有三分之一的姓氏源于山西。

山西还是武圣关羽的故乡，这位由人到圣的三国大将，在逐渐成为全民崇拜的对象后，对中华民族精神的凝聚起着不可忽视的作用，寻根问祖之旅自然不能忽略我们精神中最重要的一部分。

黄河被誉为华夏文明的母亲河，壶口瀑布又是黄河最有激情的地方。当你翻过崇山峻岭，突然看到远处峡谷中的黄河时，心中自然会有一种莫名的激动，感受到母亲河内心的蓬勃。

寻根问祖游推荐线路：太原—洪洞(大槐树)—临汾(尧庙)—吉县(壶口瀑布)—永济(普救寺)—解州(关帝庙)—运城(舜帝陵、盐池)

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榆次老城街景

晋商文化游

中国有商帮一说，最初始于明代，其中之一便是晋商。

晋商是中国最早的商人，其历史可远溯到春秋战国时期。明清两代是晋商的鼎盛时期，成为中国十大商帮之首。明清时，山西贫瘠的土地上却有着稠密的人口，为了生计，很多人背井离乡远赴他乡，靠着小推车闯出了一番天下，靠着几代人辛苦挣下了资本。明清时期的山西商人的货币经营资本逐步形成，不仅垄断了中国北方贸易和资金调度，而且插足于整个亚洲地区，甚至把触角伸向欧洲市场。手握真金白银的山西人把对故土的思念，把对家人的愧疚修成了一座座民居大院，他们无法守在家人身边，就要给苦苦牵挂的人建一座最好的遮风挡雨的宅子。一座座山西大院于是在汾河谷地拔地而起。

山西大院是汉族民居建筑的典范，素有“北在山西，南在安徽”之说。在山西，元明清时期的民居现存尚有近1300处，其中最精彩的部分，当数集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院。建筑雄伟，精雕细刻，匠心独具，兼具南北汉族建筑文化。这里的建筑群将木雕、砖雕、石雕陈于一院，绘画、书法、诗文熔为一炉，人物、禽兽、花木汇成一体，姿态纷呈，各具特色，是北方地区汉族民居建筑艺苑中的一颗璀璨明珠。

祁县乔家、灵石王家、榆次常家、太谷曹家……每一座大院里又有无数的故事让你唏嘘感叹。

晋商文化游推荐线路：太原—榆次(榆次老城、常家庄园)—太谷(曹家大院三多堂、孔祥熙旧居)—祁县(乔家大院、渠家大院)—平遥—灵石(王家大院)—太原

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八路军太行纪念馆

红色经典游

除了雄浑的自然风光、悠久灿烂的历史，山西还是一片红色的土地，浸润着为争取民族独立而流血牺牲的将士们的鲜血。山西是中华民族的脊梁。抗日战争期间，八路军建立晋绥、晋察冀和晋冀鲁豫根据地，在山西开展抗日斗争。现在山西建立起多座纪念性博物馆、展览馆，让后人铭记那段民族解放的珍贵历史，如八路军太行纪念馆、八路军总部旧址、晋绥边区革命纪念馆、黎城黄崖洞兵工厂旧址等。在这里激扬文字，指点江山，抒报国之志，发爱国之情，是非常合适的。

红色经典游推荐线路：太原—晋中—武乡(八路军太行纪念馆—八路军总部旧址)—黎城(黄崖洞兵工厂旧址)—长治

服务链接暑期太原南站增开7对动车

2015年暑运自2015年7月1日开始，至8月31日结束，共计62天。暑运期间，太原火车站将增开多趟临客， 2015年9月1日零时起全路恢复基本运行图。（）

暑运期间，太原南站将增开7对动车组列车，分别为：

太原南至西安北D4205/D4028次;

太原南至临汾西D9203/D9204次;

北京西至临汾西G611/G618次;

太原南至西安北D4023/D4030次 ;D4027/D4024次 ;D4029/D4026次均列为高峰运行图;

太原南至临汾西D9201/D9202次。

在追寻思想的过程当中，艺术家扮演着非常重要的的角色，水墨做为东方艺术的主要形式，一定会表现出不可思议的力量。

一个民族不管有多么博大精深的文化，关键是你现在手里还剩下多少，你对自己的文化知道的多少，还有你心怀多少文化的自尊与自豪？否则，你辉煌的过去与你的关系并不大。

我们一向自诩于中华文化的博大精深——但那是古代。而我们今天的文化，不是从今天才开始的。如果追根溯源，至少有三百年的日益变化的历史。它的起点应该是满人入关。过去有一种说法，认为满人入关的结果是被汉文化同化掉。为此扬扬得意于雄强深厚的汉文化所具有的神奇的同化能力。其实同化是相互的。在博大精深的汉文化同化满人时，也被满人粗浅的“马背文化”所稀释。比较一下华丽外露的清文化与雍容醇厚、平和内敛的明文化，便会看出其中的深层的损害性的变化。

清代的整个过程是国力日衰，精神萎缩，文化渐变粗糙。鸦片战争之后，受到外来强势文化的冲击，粗糙的文化自然变为松散。五四运动的进步本质毋庸置疑，但它的文化倾向是过激地破坏传统。从此文化传统在中国革命中总是处在反面的位置。到了二十世纪五六十年代，传统文化干脆成了革命对象。不间断的政治运动总是从传统文化中寻找敌人，从而获得“革命动力” 。这样一直到“文革”末期，传统文化在人们的印象里，只剩下“批红楼”、“批水浒”、“批克己复礼” 。我们的文化已经成了一个空架子。

当八十年代改革开放迅猛而来，我们就是以这样一种文化状态与外来文化相撞。自然就成了一片“文明的碎片” 。

在“五四”时期，外来文化的涌入的是整个的西方文明。知识分子可以站在前沿做出选择。我们翻阅一下那时的书刊便知，被我们的知识分子首先介绍进来的是西方的精英文化，也就是西方文明的精华。

但这一次，外来的全球性流行性的商业文化是随同市场经济一起进来的。根本不需要谁来做介绍。它势头强劲，所向披靡，根本不管你的文化传统、意识形态、审美习惯，全都推向一边。它要来唱主角。因为你要商品经济，就很难拒绝它一道而来的商品文化。

而且这种商业文化在西方经过了近百年的市场打造，已经相当成熟。它一方面符合市场的运作规律，一方面契合人们的消费心理。应该说，此前我们没有这种性质的文化。我们只有一些古老的市场文化，也就是传统意义的通俗文化。故而，从超级市场、麦当劳、好莱坞、NBA、肥皂剧、广告，乃至歌星、影星、球星倾刻间一拥而入。而且它以报纸与电视这样的具有霸权意味的媒体为载体，铺天盖地地充满了我们的生活。我们对这种文化无法拒绝，只能模仿。

由于商业文化的目的是要源源不断从人们的口袋里赚出钱来。它必然是一时性的，快餐式的。这就给我们原本变得相当粗糙的文化以致命的冲击。大大加速了文化粗鄙化的过程。

一个民族文化的粗鄙带来的问题，不仅是对自身文化的损害，而是影响着民族素质的下降，同时致使人们丧失文化的自尊与自信。而失去这种文化的自尊和自信才是最危险的。

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在山西省灵丘县平型关大捷纪念馆内，陈列着一面特殊的旗帜，上面写着“平型关大战突击连” 。

2015年9月3日，在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的阅兵式上， “平型关大战突击连”英雄集体方队擎举旗帜通过天安门，接受了检阅。

“‘平型关大战突击连’的名字得来于一次战斗，原是八路军115师685团2营5连。 ”平型关大捷纪念馆讲解员李慧珍说。

1937年，日军发动全面侵华战争。华北日军攻占了北平、天津后，投入30万兵力向华北腹地展开进攻，扬言“一个月拿下山西，三个月灭亡全中国” 。

在此民族危亡之际，中国共产党提出建立抗日民族统一战线，红军主力改编为八路军。八路军115师、120师、129师东渡黄河，开赴山西抗日前线。

9月中旬，日军第5师团主力企图夺取平型关，突破内长城防线。平型关北为恒山余脉，南接五台山，东通冀北，西抵雁门，自古就是晋冀两省的重要隘口。

根据作战计划，八路军115师开赴平型关附近。平型关两侧峰峦耸立，陡峭险峻，关前是一条由西南向东北延伸的狭窄沟道，是伏击歼敌的理想地。 9月24日深夜， 115师各路部队冒雨向指定伏击地域进发，经过大半夜的艰难行军， 115师各路官兵于25日清晨进入预定攻击位置。 7时许，日军进入伏击圈。 115师抓住战机，立即命令全线开火。

115师各团居高临下，一齐向沟底公路上的日军猛烈开火，随后又冲下公路将敌人分割包围，展开肉搏。经过6个多小时的激战，终于将进入埋伏圈的日军全部歼灭。

此战，八路军共击毙日军1000余人，击毁汽车100余辆，马车200余辆，缴获步枪1000余支，机枪20余挺，火炮一门，以及大批的军用物资，取得了全国抗战开始以来中国军队的首战大捷。

“平型关大捷打破了日军不可战胜的神话，极大地鼓舞了全国抗战军民的信心。 ”平型关大捷纪念馆副馆长吕民忠说，这次胜利也是一场伟大的政治动员。

尽管取得大捷，毙敌1000余人，但在平型关战役中八路军也伤亡600多人。战后统计，战前有3个排、140人的685团2营5连，连3名炊事员都算上，只剩下40人。 5连被授予“英雄突击连”的光荣称号。

冰冷的数字背后，是一个个惨烈的场景。在乔沟伏击战中，被围困在西段的日军企图从公路北侧的缓坡进行突围，抢占了老爷庙梁高地，并对公路上的688团进行反击。为了掌握战场的主动权， 688团3营奉命夺回老爷庙梁高地。敌我双方展开激烈的白刃战， 6架敌机也前来为日军助战。占领老爷庙梁高地、全歼敌军后， 3营连排干部大部分牺牲， 9连最后仅剩10余人。

“我们的武器装备落后于敌人，面对敌人的疯狂反扑，最终取得胜利，靠的是不怕困难、不怕牺牲的战斗精神。 ”吕民忠说，平型关战役中不怕牺牲的战斗精神值得我们永远铭记。

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刘先银《以阅众甫》入选中央和国家机关“改革开放好”

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齐桓公怎么死的？悲惨的齐桓公死亡解密

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揭秘成为春秋时最富有的国家作为春秋五霸之首的齐桓公，是春秋时代齐国第十五位国君。他虽被世人称作齐桓公，但实际上他是姜姓，吕氏，名小白，是姜太公吕尚的第十二代孙。

齐桓公在位期间任用管仲为相，对内例行改革、选贤任能、加强武备、发展生产；对外号召“尊王攘夷” ，助燕败北戎，援救邢、卫，阻止狄族进攻中原，国力强盛。联合中原各国攻楚之盟国蔡，与楚在召陵（今河南郾城东北）会盟。又安定周朝王室内乱，多次会盟诸侯，成为中原霸主。齐桓公当时的表现在上受到了周天子的赞赏，在中受到了众诸侯的尊敬，在下受到了百姓们地爱戴，真可谓美貌与智慧并重，风头一时无两。但就是这么个帝王之才、明君胚子，晚年竟然让三个佞臣活活饿死在宫闱中，死后尸体腐臭，爬满蛆虫时才被殓葬。真让世人为他感到惋惜！

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死因揭秘国之昌盛源于君王的励精图治，齐桓公用他的智慧和宏图大略为齐国开辟了历史的新天地。齐桓公受命于危难之时，正逢国家内忧外患，国土一片荒凉。由于连年的战火，致使国力日渐衰败，民不聊生，凄凉景象笼罩着整个齐国大地。大难临头各自飞，齐国众公子们眼见国运不济，纷纷出逃他国避难，姜小白也在师傅鲍叔牙的保护下逃到了莒国。公元前686年，齐国大夫管至父、连称发动叛乱，杀害了当时的国君齐襄公，立公孙无知为齐国国君，但公孙无知继承国君之位后不久即被雍廪（春秋时期齐国大夫）派人杀害。国内一片混乱。当齐国的公子们得知情况，又都纷纷急忙赶回国。经过了一系列勾心斗角、尔虞我诈、你打我逃、我追你跑的劳民伤财斗争之后，姜小白荣登齐国国君的宝座。

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齐桓公即位后，立刻拜管仲为相，虚心接受管仲的建议，并且重用当时的贤能，让手下的得力干将们各司其职，组成了齐国强有力的政治团队。自己的团队组成后，朝野齐心对国家的各个方面都进行了一系列的改革。在政治方面，齐国实行了国野分治，国都为国，其他地方为野；在军事方面，齐国实行军政合一、兵民合一的制度；在经济方面，齐国通过减少税收，增加了人口数量。慢慢地，齐国国力开始稳步增长。随着国家的日益富强，齐桓公内心里想着自己有一天能够称雄称霸的欲望也越来越强烈。终于，他不再满足于一国之君的位置，而是走上了当霸主的道路。对于齐桓公来说，自己当上霸主是早晚的事情，因为齐国在他和管仲的改革下，早已真正的成为了一个大国。所以，齐国称霸于诸侯只是个时间问题。

巍巍太行山，管仲去世后，齐桓公习惯了易牙、竖刁、开方在身边的阿谀逢迎。 // //

为了能够进一步“一统天下” ，齐桓公与管仲经过多次商讨后，提出了“尊王攘夷”的口号，向各诸侯发出通知并且约定会盟。顺理成章的，五国诸侯订立了盟约，并推齐桓公为盟主。虽然齐桓公当上了盟主，可是他仍然不满足于现状，盟主也就是个名儿，而他姜小白要的是实打实的臣服。于是，他率军逐个消灭掉了没有来会盟的诸侯国。不久，齐桓公又约定会盟，这一次各诸侯国迫于齐国巨大的压力匆匆赶来，并且承认了齐桓公的霸主之位。看来适当地亮亮家伙还真就管用了。然而人总是会老的，随着年龄的增长，齐桓公逐渐失去了青年时期的雄心壮志，开始向往安逸的生活，并且在政治上宠信竖刁、易牙、开方这些佞臣。公元前643年，管仲生病了，齐桓公到管仲府上看望他，并且在管仲病榻前询问齐国未来的大事。于是管仲趁机提醒齐桓公，说易牙、竖刁、开方这三小人绝不能接近和信任。建议齐桓公在自己死后一定要将竖刁这三个人驱逐出宫，否则他们肯定会在宫中作乱。可是此时的这三个人，现在正是齐桓公身边的红人，齐桓公不可能也舍不得将他们处死，于是在辅佐自己立下大业的丞相面前，齐桓公说了人生中最令他追悔莫及的谎言——定然会将这三个奸贼处死。

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管仲(约公元前723年-公元前645年) ，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，世人尊称为管子，春秋时期法家代表人物，颍上人(今安徽颍上) ，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为"法家先驱"、"圣人之师"、"华夏文明的保护者"、"华夏第一相" 。

齐僖公三十三年(公元前698年) ，管仲开始辅助公子纠。齐桓公元年(公元前685年) ，管仲任齐相。管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵。齐桓公四十一年(公元前645年) ，管仲病逝。

管仲去世后，齐桓公果真将易牙、竖刁、开方三人驱逐出宫，可一段时间后，齐桓公慢慢地发现自己不知道该干什么了，因为他已习惯了易牙、竖刁、开方在身边的阿谀逢迎。毕竟齐桓公年龄大了，喜欢被别人捧着、说些好听的话，可是现在身边的大臣就喜欢跟自己唱反调。于是，齐桓公又把易牙、竖刁、开方三人请回了宫里，让他们三个继续在宫中陪着自己玩。没过多久，齐桓公突然患了重病，卧床不起。齐桓公的儿子们都忙着争权夺位，而易牙、竖刁、开方三人为了支持长公子，便借齐桓公的名义张贴了一张布告，禁止任何人入宫看望，并且他们用高墙把王宫给围起来，只在墙根留下了一个小小的洞口，不准任何人进出。齐桓公病在床上不能自理，不要说请医生来看病了，就连想喝口水都无能为力。齐桓公的五个儿子为了争夺权位互相残杀，谁也不管齐桓公的死活。最后，这位称雄一世的霸主竟然被活活饿死在宫内。齐桓公的尸体在寿宫中整整搁置了六十七天，生了蛆也无人收葬，一代霸主竟落得如此可悲，让人又气又恨又同情！当真是三十年河东，三十年河西。过去风光一时的齐桓公，怎么也没想到自己在政治上大展宏图，却落得个死无葬身之地。齐桓公的结局，其实就是自己造成的。管仲在临死前，已提醒过他要远小人，可是齐桓公是一边听另一边就忘了，而且齐桓公也是教子无方，他有五个儿子却没有一个去为他收尸的。他晚景凄凉，纵然是当上霸主又能如何。就算是齐国在他的治理下国富民强，可是在他的这些不孝的儿子手里，齐国的未来也不会太长久。