你知道《山海经》是谁写的吗？他看到了什么？与史前文明有关吗？

要是说起中国古代的奇书，《山海经》绝对得算一个，《山海经》内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

你知道《山海经》是谁写的吗？他看到了什么？与史前文明有关吗？// //

《山海经》是一本风格独特的奇书，与《易经》、《黄帝内经》一起被称为古代“三玄” ，一直是一个令人困惑的异数。其实《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书，具体成书年代及作者不详。

你知道《山海经》是谁写的吗？他看到了什么？与史前文明有关吗？// //

《山海经》全书现存18篇，据说原来共22篇，约31000 字。其中山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。全书内容，以山经5篇和海外经4篇作为组；海内经 4 篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。

你知道《山海经》是谁写的吗？他看到了什么？与史前文明有关吗？// //

《山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况；《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。

该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。

你知道《山海经》是谁写的吗？他看到了什么？与史前文明有关吗？// //

《山海经》保留了大量远古时期的史料。《山海经》历来被大多数人认为“荒诞不经” 。连敢于打破《尚书》束缚，将中国上古史推至炎黄二帝的史学家司马迁都说“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也” 。形成这种看法的原因似乎与《山海经》由图到文字的成书过程有关。

你知道《山海经》是谁写的吗？他看到了什么？与史前文明有关吗？// //

例如《海外东经》记载“工虫在其北，各有两首。一曰在君子国北” 。根据《山海经》先有图后有书的成书过程推测，《山海经图》上在君子国的北方画有一个彩虹的“虹”字，表示该地经常见到彩虹。当时的图像文字应该类似甲骨文的虹字，是彩虹的图像，两端有首（见熊国英著《图示古汉字》）。而后来古人根据《山海经图》著《山海经》时，时间已经过了几百年，而著者并不见得一定是文字学家，这时彩虹的虹字已经成为“工虫”的样子。因此将彩虹描述为工虫，并望文生义将其描述为“各有两首” ，使后人无法知道到底叙述的是天边的彩虹呢，还是描写一只有两个头的怪物。所以就连司马迁也说“余不敢言之也” 。

你知道《山海经》是谁写的吗？他看到了什么？与史前文明有关吗？// //

《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说，这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水、共工怒触不周山等之外，还有许多是人们不大熟悉的。如《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。 ”

你知道《山海经》是谁写的吗？他看到了什么？与史前文明有关吗？// //

《山海经》中的神话传说不仅仅是神话传说，同时，在一定程度上它又是历史。虽然由于浓厚的神话色彩，其真实性要大打折扣，但是，它们毕竟留下了历史的影子。把几条类似的材料加以比较，有时还是可以看到历史的真实面貌的。例如上文所引《大荒北经》中黄帝战蚩尤的记载，剔除其神话色彩，我们可以从中看到一场古代部落之间的残酷战争。

你知道《山海经》是谁写的吗？他看到了什么？与史前文明有关吗？// //

同时，《山海经》又是一部科技史，它既记载了古代科学家们的创造发明，也有他们的科学实践活动，还反映了当时的科学思想以及已经达到的科学技术水平。例如，关于农业生产，《大荒海内经》载：“后稷是始播百谷” ， “叔均是始作牛耕” 。《大荒北经》载：“叔均乃为田祖。 ”关于手工业，《大荒海内经》载：“义均是始为巧亻垂，是始作下民百巧。 ”关于天文、历法，《大荒海内经》载：“噎鸣生岁有十二。 ”《大荒西经》载：“帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎处于西极，以行日月星辰之次。 ”诸如此类的记载不胜枚举。有一些自然现象的记载尤其珍贵，这在其他书中是看不到的。

你知道《山海经》是谁写的吗？他看到了什么？与史前文明有关吗？// //

《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象，种种假说纷纷而出，如“夷坚作说”；“邹衍作说”；后人综合炎黄两族的传说而成说；南方楚人作说;巴蜀人作说；早期方士作说，等等。当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是无名氏的作品，而且不是一时期一人所作。以上各说虽有不同，但都肯定《山海经》的作者是中国人。