林则徐为何让儿子辞官回家读书?

“父十一载在外 , 虽坐八轩 , 食方丈 , 意气豪然;然一念及家中状况 , 觉居官虽好 , 不如还乡……吾儿在都 , 位不过司务 , 旅进旅退 , 毫无建树;而一官在身 , 学业反多荒弃 , 诚不如暂时回籍之尚得事母持家 , 且可重温故业 , 与古人为友 , 足以长进学识也 。 ”(清?林则徐《训大儿汝舟》)

林则徐给大儿子林汝舟的这封信 , 写于广州禁烟期间 , 即公元1839年 , 清道光十九年 。 此前刚到广州的时候 , 他也给林汝舟写了一封信 。


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林则徐意识到自己在干一件保护民族利益的大事 , 但可能没有意识到这是一件让历史发生质的转变的标志性事件 , 在前一封信中 , 他只说“沿途经五十余日 , 今始安抵羊城 。 风涛险恶 , 不可言喻 。 ”

在这个历史转折的重大关头 , 林大人倒是没有什么豪言壮语 , 语气平淡得很 , 只是说“惟静心平气 , 或默背五经 , 或返躬思过 。 ”中国古代士大夫临大事时 , 讲究的就是“静心平气” , 自己先不能乱 , 否则事情就会乱 。 紧张的时候 , 他们就温习传统的经典——“五经” , 或者自我反省自我批评一番 , 这样做的目的是求一个心安 , 而心安的目的就是为民族为国家做大事 。 如此看来 , “静心平气”这四个字 , 功夫好深 。 抗日英烈张自忠身为集团军司令 , 在率孤军前往日军腹地做决死一战时 , 其目的也很平淡——“追求良心上的平安” 。

正因为自己的修身境界如此 , 所以林则徐对儿子没有什么荣华富贵和建功立业的要求 。 在他前往广州的前一年 , 传来一个好消息 , 大儿子林汝舟考中戊戌科进士 , 殿试位列第二甲第六名 , 选庶吉士 , 散馆授翰林院编修 。


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然而 , 林则徐却没有对儿子做官场上的期许 , 只对他做家庭上亲情上的期许 。 听说儿子要回福建老家一趟 , 看望母亲和妻儿 , 然后又南下广州看望父亲 , “十月内将回籍一次 , 并顺道沿海路来粤一游” , 林则徐的感觉是“甚为欣慰” , 居然劝儿子干脆辞官回家尽人伦责任 , 这位父亲说:你在京城当的是小官 , 一忽儿升 , 一忽儿降 , 没什么建树 , 当这么个翰林 , 反而耽误读书 , 还不如暂时回老家照顾母亲 , 主持家业 , 而且还可以在安静的环境里温习功课 , 与书中的古人交朋友 , 即所谓与古人神交 , 足可以使学问学识长进 。

接着 , 林爸爸又讲了自己11年以来在外为官的际遇 , 他说别看你老爸出外办公坐的是八抬大轿(八轩者 , 八抬大轿也) , 用餐的时候单独用餐桌 , 气势似乎大得很 , “意气豪然” , 可这些物质上待遇上的高人一等 , 抵御不了对家乡的思念 , 对家庭的想念 , 觉得还不如回家乡平平静静过日子 。


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林则徐对儿子不做官场上的期许 , 反而要求其回家享受天伦之乐 , 做个平静的读书人 , 其实也是中国古代士大夫一贯的修身要求 , 他们认为尽人伦的责任 , 比出外干事业更重要 , 读书比当官更重要 , 甚至当官还成了读书的障碍 , “一官在身 , 学业反多荒弃” 。

当然 , 也不是说完全不管世事 , 林则徐最终的要求是 , 当官的时候“勿贪利禄” , 而在家读书 , 就要想着如何在外做事 , “应时时作用世计” 。 这大概是士大夫读书人的双向修身要求吧 。