川南沐爱民风民俗

提示您，本文原题为 -- 川南沐爱民风民俗

川南沐爱民风民俗

沐爱镇内主要居住汉族、苗族两种民族。汉苗人民在婚姻、节庆、修建、丧葬和宗教信仰等方面都有自己的风俗习惯。

一、婚姻

（1）、汉族婚姻：解放前，很多家庭的父母都为子女订娃娃亲（几岁订亲），由媒人介绍，父母包办订亲。十多岁就结婚，穷人家的女孩子还当童养媳。解放后，共产党提倡男女平等，婚姻自由。但至上世纪90年代，还沿袭着民间风俗：媒人介绍，看人户(女方到男方家见面）、三回九转（开话、拿话、开庚、送期）。举行婚礼，婚礼分三天进行：第一天为花宵(含待媒），实亲要沾花送礼，并请狮子灯、坐堂吹、送匾、送花、锣鼓、锁呐来祝贺；第二天为正酒，新娘正式到男家，拜堂后入洞房，亲戚邻朋前来送礼祝贺；第三天为酬客（即谢媒，谢送亲的）。

（2）、回车马: 汉族婚姻习俗。现还流行于农村。女子出嫁，送亲队伍和彩轿（车）到了男方家门口便停下来，但新娘不下轿（车）。此时，男方早已摆放好一张方桌子，放在大门右边。桌上放一块肘子、一升米。这些东西全用红纸条封住，桌下悬黄白纸钱。主持人燃香点烛，拜祝祭酒，一边作揖一边向彩轿撒米，意在驱邪，与此同时，口中念诵祝词：“吉日良辰，天地开张，新人已到，车马还乡。 ”念毕，由男方请的接客妇女或姑娘将新娘牵下轿来，接进正房拜堂。该习俗城市现已不流行。

（3）、牵新娘：当新娘来到男家门口时，刚下轿子（现在都为轿车），由命好的（多子多福）夫妻双方健在德高望重的妇女牵新娘到堂上拜堂，并牵进新房。

（4）、铺房：是一种旧风俗，一直延续至今。铺房是女家送嫁妆到男家后，是男家请“命好”、汉族民间认为命好的标准主要是“多子多福”、夫妻同在的妇女帮忙摆设新房的一种风俗。铺房讲究两点，一是摆设的床、柜、梳妆台等要注意方位、风水，至为讲究的是衣柜镜不能向床。二是铺房之人不能够是寡妇、无生育能力的妇女。而多子多福者,自然是铺房的主要参与者了。

（5）、苗族婚姻：苗族与汉族在婚礼上不同的是姑娘出嫁时送亲队伍庞大，几十人乃至上百人，在路上碰上一林甜竹时新娘要选准一棵好竹连根拔起，以笋包子的多少预测新娘的生育情况。婚礼后，男女新人要赌吃饭，以吃饭的多少而争吉祥。

二、丧葬

在丧葬方面，土葬历史较长。很多人去世后在入葬前要请阴阳看地、订期，还要请道士做道场。做1至2天为“还过奠” ， 7至9天为“三昼宵” ，杀猪摆酒席。子女及实亲要发长孝帕子包在头上。实亲来下祭（送肥猪），死者上山前二天为家奠、前一天为客奠。亲朋好友前来祭奠，孝子要跪地行礼，受礼人要及时扶起孝子。死者入葬后，灵房要供49天才烧，烧灵时要做道场。苗族烧灵时还要打死黄牛给众人吃。

三、修房

修木头房子要吉日动工（挑屋基、木匠动工），还要看吉日排列子、上梁。头天下午，亲戚要来送梁、送匾、送花、狮子灯、锣鼓、锁呐来祝贺。梁上要挂很多写有“紫微高照”字样的红布。上梁的早上必定选吉日吉时，木匠掌墨师要掐叫鸡冠子血点梁，口里还要说四言八句祝贺，然后主家及送梁家相互争梁，看哪头先升到中柱碗口。上世纪90年代后，修建楼房的很多，人们就把打顶（或封顶）时作为上梁的日子来庆祝；有的则在搬进新家时庆祝。

四、节日习俗

1、春节

（1）、办过年货：一般腊月就开始了，熬麻糖、打苕粉做粉条、推糯米粑面等。

（2）、杀过年猪：杀过年猪，农历腊月，看过好日子杀年猪，又叫“洗过年菜” 。杀年猪要请手艺好的（刀法好）杀猪匠。杀过年猪的时不能够让头刀菜（猪血）洒在地上。有些老人还要点香蜡，烧钱纸。要请邻居、亲朋好友、或帮忙的吃年猪肉。还要砍一点（一块）二刀肉、宝肋肉送最亲的长辈（祖父、岳父、外公、母舅等类的长辈）。

（3）、杀过年鸡：过年的前夕，民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集” 。杀过年鸡在农历二十七或者二十九，有“杀七不杀八”之说。小孩子等着扯鸡毛扎毽子。杀过年鸡，也要烧香蜡纸钱，还要扯几匹鸡毛粘上鸡血贴在正堂屋的神壁左边那里。

（4）、打扬尘、接送灶神：农历腊月二十三日砍根竹子把所有屋子里的天花板、楼梁上的扬尘扫掉。还要打扫各间屋子及周围明渠暗沟、敞坝。清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，桌椅板凳。打扫完，将最黑的扬尘弄一点去倒在十字路口，要沿着路倒三小堆至六小堆。

（5）过年敬祖、吃团年饭：农历腊月三十或者月小二十九日，人们习惯叫“大年三十” 。每家每户都要把煮熟了的过年猪头、过年鸡、过年的一块上等肉三样放在一个盘里，猪头、鸡头朝上进行敬菩萨（老祖人）。敬天、土地神，敬灶神、猪神，并烧钱化纸，意味祈求平安吉祥。必须弄“九大碗”菜，鸡、鱼、肉、鸭等。 “九大碗”摆在堂屋正中大方桌上，全家人洗干净脸、手，穿戴整齐，合家烧香敬祖。如果是几家亲房（伯爷叔子）同住一幢住房，那还要一起敬祖，敬祖时，放鞭炮。

敬过祖后，就吃团年饭。吃团年饭，长辈坐上方，小辈坐下方或者左右。动筷子也是由长辈先动手夹菜。团年饭吃后，小的玩毽子（表示见子见孙）。晚上“守田坎”、喂果树、给果树缠红纸条。祈求来年庄稼更丰收，果树结更多果子。

（6）、大年初一禁忌：早晨尽量不多说话，不能够说不吉利的话，特别不能够催叫别人起床。碗筷都要要轻轻拿放，以免打坏了。以忌讳说“还不起来”之类的话。

（7）、初一早晨，抢园宝：将小钱（古时的铜硬币）或者现在的硬币包在猪儿粑里，一些粑里不放硬币，一些粑里包有硬币，看哪个得到的猪儿粑里有铜钱或者硬币得的多，说明那人今年财气旺。初一早晨，也要将猪儿粑先敬祖先，灶神。吃过早晨的猪儿粑，就去拜望祖先（坟墓）。中午，要吃青菜，表示一年都清爽、健康。初一至初三忌朝门外扫垃圾、向外倒水。一般都要等过了初三才倒垃圾。

2、吃新：谷子、玉米开始成熟了，就要选定好吉日良辰的日子，摘一两三个玉米、几吊黄熟的谷吊子，弄成米，撒在老米里一同蒸熟，先敬天地，叫吃新。这一习俗，是农村种庄稼人，祈求老天风调雨顺，能够丰收。上世纪90年代中间后，农村基本不再“吃新”了。

3、清明清明是纪念祖先的重大节日。家族大的，要把家族上的人聚在一起，带上香蜡纸钱、祭品去拜祖坟。

4、端阳节农历五月初五为端阳节。端阳节是为了祭奠伟大诗人屈原而定。端阳节人们大多包粽子，炸麻花，家门前挂艾狗，有的娃娃戴香帕子，赶娃娃场，姑娘出嫁的要回娘家送节，送扇子。

5、中秋节中秋农历八月十五。中秋节到来，人们要打糍粑，吃月饼，走亲戚，观月亮。

五、各种灯会

从正月初一起，民间龙灯，狮子灯、车车灯、牛灯、幺姑灯相继出灯。沐爱人只有正月才耍龙灯，十五手灯闹元宵。龙灯所到之处，主任要点香蜡、烧纸钱、放鞭炮、送红包、挂红布接灯，正月十五晚上一般都要烧灯，标志灯会结束。

除了龙灯，狮子灯活动也广泛。春节期间街上很多农家都要耍狮子。其余时间如工程建设竣工、农村修房子、结婚等也要耍狮子灯庆贺，主人在接待上要专门摆上酒和食品，供耍灯之人享用，除了吃的外还要放上红包。

车车灯，又名彩莲船，划船的人男扮女装，莲枪队伍尾随其后，唱着调子，打着莲枪，一路摇行。过去的调子多为方言俚语，有的却很粗俗；随着时代的变迁，演唱者对曲词进行修改创作，推陈出新，更能体现时代色彩。

牛灯，高寒边远地区的人们把它看成既可添加节日气氛，又能够祈求五谷丰登，六畜兴旺的神灯。特别是耕地离不开牛，解放前，农民很穷光，都盼望自己有头耕牛，到崇拜耕牛，直到视牛为神的地步。所以灯的模样按照牛造型，有精致的，有简易的。耍灯的配上“渔”、”樵”、“耕” ，敲锣打鼓、唱曲子伴奏，场面大、人群多的还吹锁呐，烘托热闹气氛。两人耍牛灯，要熟悉牛的动作、行为、脾气、习性，而且要模仿、表演，另一人为看牛匠，在“牛”旁边配合牛进行进行表演。牛灯的地位很高，所到之处，如遇到其他的灯种，都要让它先耍，各门上的贴子也要在其他灯种贴子的上面。耍灯时，各户主人要烧香蜡纸钱，放鞭炮、送红包，以示人们对牛王的敬重。

注：此文为《筠连沐爱镇志》编辑之邀写。

川南沐爱 民风民俗

川南沐爱民风民俗