古代江湖高手排行榜

第一位达摩祖师

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菩提达摩，南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。

北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。著作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等，大都系后人所托。弟子有慧可、道育、僧副和昙林等，梁武大同二年圆寂，终年150岁。

第二名：周侗

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（正史记周同，约1040-1119年）字光祖，华州潼关人，人称“陕西大侠铁臂膀周侗” 。北宋末年之武术大师，以善于箭术闻名。南宋名将岳飞之师，明清评书人称其为姜维的后代。

在评书中，周侗因为主张抗辽抗金，在政治上不得意，因此专心武学，确立了官派正规武术的若干套路，如五步十三枪戳脚，发展出自少林的翻子拳，以及棍法等。他悉心传授武功，在御拳馆期间正式收徒二人，一个是玉麒麟卢俊义，一个是豹子头林冲，卢俊义广有田产，不作官，林冲担任宋军中的八十万禁军中的一个教头。第三个徒弟是曾头市的史文恭，民间传说武松的玉环步和鸳鸯腿也是周侗所交授，最后收的闭门徒弟就是岳飞。

第三位：岳武穆王岳飞（1103年-1142年）

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传说形意拳就是由岳飞所创，不过近年来有许多人持不同意见。尽管如此，岳飞仍不失为一位武术家，因为少年时他就拜同乡周侗(也是当时宋朝有名的武术家)为师习武。一、自幼习武，崇拜关张北宋徽宗崇宁2年，岳飞生于河北省真定府路的相州(今河南省安阳)汤阴县永和乡孝悌里。

据《汤阴县志》记载：岳飞 “还未成年，就能拉开三百斤(约180公斤)的硬弓，能引发八石(约合440公斤)的腰弩。 ”

岳飞武艺高强，传承于同乡著名武师周侗。

第四名：武当始祖张三丰（1247年-未知）

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张三丰（1247年——），汉族，名君宝（又名全一），道号三丰。武林至尊、民族英雄、内拳始祖、太极始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。

张三丰集各派绝学于一身，对抗元朝、打击贼寇，在武林声名显赫。丹道上，完成炼虚合道修持，形神俱妙，元末明初真人，武当山道人，武当派始祖，正史记载宋理宗淳佑七年(1247年) 出生辽东， 14岁考取文武状元， 18岁担任博陵县令，（1280年）辞官出家修道，拜火龙真人为师。

张三丰为武当派开山祖师，元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君” 。

张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造” 。张三丰所创武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。

历代统治者对张三丰尊崇有加，明、清很多皇帝都寻找他，希望得到他的真传，朱元璋建立明朝，张三丰曾出手相助，助洪武夺取江山，朱元璋登基后多次派人寻找张三丰。

明成祖时，朱棣自诩真武大帝化身， “北建故宫，南修武当” ，朱棣派吏部尚书郭琎、隆平侯张信等人，率领兵士30万，大修武当山宫观，花费达千万计。朝廷圣旨封武当山，于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山，道宗极盛。

第五名养由基

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养由基（生卒年不详，东周列国志为小说家言，小说中养由基死时为吴王余祭二年，但依左传，舒鸠之战时，余祭兄诸樊尚且在位，故不予取信。），嬴姓，养氏，字叔，名由基（一作繇基），春秋时期楚国将领，是中国古代著名的神射手。本是养国人，养国被楚国灭亡后，养由基成为楚国大夫。相传养由基能在百步之外射穿作标记的柳叶，并曾一箭射穿七层铠甲。《战国策·西周策》中记载：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。 ”百发百中、百步穿杨都出自这里。此人号“养一箭” ，一箭就足以致胜。

虽说养由基只是善射。但是其箭法之精妙，自古及今难有超越。更厉害的是可以手接飞箭，甚至牙咬住飞箭。而见于史传的比射的桥段就更炫了。虽说可能拳脚并不一定比谁厉害，但是只要被他盯上的没有活口，万马军中凭一箭射杀敌首的本领，在下实在忍不住封其为第五。

第六名越女

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越女，是春秋时女剑术家，越国人。据《吴越春秋·勾践阴谋外传》载：“越有处女，出于南林，越王乃使使聘之，问以剑就之术“ 。其剑法天成，居于山林，授剑法以士兵，助越王勾践灭吴。越王称其“当世莫胜越女之剑” 。亦是金庸小说《越女剑》女主角原型。

据《吴越春秋·勾践阴谋外传》记载：“越有处女，出于南林……越王乃使使聘之，问以剑就之术。 …女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴凡手战道，内实精神，外示定仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形气候，与神俱往。杳之若日，偏如腾虎。追形逐日，光若仿佛。呼吸往来，不及法禁。纵横顺逆，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见’越王即加女号曰越女。 ”

第七位张松溪

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张松溪，鄞县（今浙江宁波市鄞州区）人，明代武术家，武当松溪派（松溪内家拳）创始人。

师事孙十三老，自言其法承元代的张三丰。嘉靖年间以内家拳享名于宁波府。张松溪练拳有五字诀，即“勤、紧、径、敬、切” 。传徒仅三、四人，以叶近泉为之最。得近泉之传者，有吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎等人，皆各有授受。昆山传李天目、徐岱岳。天目传余波仲、陈茂弘、吴七郎。云泉传卢绍岐。贞石传夏枝溪、董扶舆。继槎传柴元明、姚石门、僧耳、僧尾。而思南之传，则有王征南。

张松溪所习拳术源自南北朝刘宋张三丰所传之内家拳，而非太极拳。

拳法闻名以拳法绝技名于世

第八位戚继光

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戚继光著有多部武学巨著手下俞大猷等名将也是当时著名武术家戚继光所训练的士兵能够以一当十被称为中国历史上最具战斗力的部队。

棍、刀、枪、叉、钯、剑、戟、弓、矢、盾牌之技艺戚继光无所不精然而他更重视拳法。

第九位董海川

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一般认为是八卦掌拳术的创始人和主要传播者。董海川身材魁梧，臂长手大，膂力过人，擅长技击。相传在安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技，创立了八卦掌。青年时认求真谛，行走江湖，云游四方为不给家乡族人招惹麻烦改名“海川”容纳江海百川之意。清嘉庆二年农历十月十三日，董海川出生在直隶文安县朱家务村的一个农民家庭。

董海川生于清代嘉庆年间(1797-1882) ，河北省文安县米家坞人，幼年喜学各家拳术，及长访师江南，在九华山下见一壮汉盘树绕行，顺逆转换之间辫子竟可立起(气血充足的表现) ，便向前询问。壮汉指引董海川去其师父云盘老祖处。自此，董海川在九华山云盘老祖门下学艺，历经几个寒暑，尽得其艺;临别时师父赠双钺并叮嘱：武艺已经是高手中的高手，但转掌(当时还没有八卦掌这个称呼)这门练法并不完善，你要把它完善起来并发扬光大。董海川下山后来到了京城，经人介绍于京师肃王府中任杂役(董海川入王府但并不是太监，一是王府杂役不是一定要太监才能做;二是当时董海川早已成年，而要当太监一般都是自小阉割且有生命风险，更别说一个成年人了，要是阉割那是九死一生。在现今的程式八卦掌中，认为董海川不是太监) 。

在一次王府的比武中，董海川端着盘子从众人身后跃到前面，救下被王府护卫首领沙回回(因为是回族人，姓沙，所以人们叫他沙回回。此人心术不正，但铁砂掌功力极高，董海川弟子马维褀与其切磋，被其掌力暗劲伤到后腰，当时无事，三天后重伤不治身亡。当然沙回回也没有好下场，这是后话。 )从擂台上掷下的对手(此人被扔下时，大头朝下，幸亏有董才没被摔死) ，从而被肃王得知王府还藏有如此高手。董海川随即在场上表演了几样绝技，掌劈石磨、贴墙画等，据说最后一样绝技是绕树转掌，越转越快，最后脚下离地转树一圈，称为凌空八步。当时，太极拳名师杨露蝉与董海川，在王府架起的网上比武，你来往后，精彩万分，最后平手收场。八卦掌自董海川之后，桃李盈门，流传后世。董海川寿享高龄，监殁昏惘，仰卧床上，两手仍作换掌式，直至气绝。八卦掌流传国内外，迄今不衰。董氏传人层出不穷，其墓已迁至北京西郊，重修一新。

第十位甘凤池

甘凤池江苏南京人清代著名武术家生卒年不详。先后拜黄百家、一念和尚为师精内外家拳善导引之术。江湖人称“江南大侠”著有《花拳总讲法》。时因违反汉人不可聚众习武之禁令及被怀疑有反清复明之疑为清兵追捕隐居江浙。据清人王友亮着《甘凤池小传》说他年八十余终于返乡。