让讲规矩成为一种觉悟

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前不久回老家看到这样一幕，开渡船的堂伯父，硬要退回村里已出嫁妇人的过渡钱，并解释说， “村里一直有规矩，过了正月出嫁女不用交渡钱，今天刚好二月初一” 。尽管村里对收渡钱未出台明文规定，也没任何监督机制。然像堂伯父一样的一代代的船工，秉承“本村出嫁女只需正月付渡钱”的传统，让这条约定俗成的规矩传承至今。令笔者不得不佩服于风俗的魅力，更折服于“堂伯父”们的觉悟。

何谓觉悟？笔者认为是无人处、私底下、独处时依然拾取本性、焕发本色，保持对规矩和纪律的敬畏。如《竹坡诗话》讲述，一李姓官员，正在烛灯下办理政务，仆人送来家书。他立即吹灭公家蜡烛，命人点燃自家蜡烛。 “公烛无私光”看似呆板守旧，却是觉悟最好的诠释，内心深处刻印一根公私分明的线， “不越雷池一步” ，孕育两袖清风。因此，党员干部也须养成讲规矩的觉悟，时刻拿好党规国法“戒尺”丈量言行，为思想操守修枝打杈，确保履职用权公道正派。

觉悟旨在自律。自律不是与生俱来的禀赋，而是善于锤炼的凝结。周恩来在45岁生日那天，为明心立志，在办公室写下《我的修养要则》。其中“第六条”提到， “过集体生活，注意调研，遵守纪律” 。观照其一生为政生涯可知，正源于对严以律己的坚守，才能屹立起共产党人不朽的精神丰碑。公开场合、群众面前，监督无处不在，往往能做到独善其身。然“八小时外”、私人空间，留下监督“旮旯” ，压实规矩执行标准、厘定纪律框架红线，就得靠自律激发觉悟、唤醒理性、笃定行止。

觉悟贵在自警。俗话说， “流水不腐，户枢不蠹” 。警钟长鸣才能战战兢兢，敲敲打打方可如履薄冰。史书记载，清代叶存仁离任之际，下属为其践行，特意择夜间用小船运来金银珠宝。叶存仁坚不接纳，并写下一首诗回赠， “月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟；感君情重还君赠，不畏人知畏己知” 。以“畏己知”来“摆自己一道” ，从而醒醒自己、惕惕自我，作出正确抉择。党员干部拒腐蚀、永不沾、葆本色，也需运用“畏己知”的自警法。面对围猎诱惑和“糖衣炮弹” ，不停叩问“另一个自己” ，能不能伸手？会不会被捉？

觉悟重在自戒。南宋郑思肖在《自戒》一文中如此说道， “有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一豪越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，狂妄谋乎” 。能自戒、有品行的人，不会践踏非法禁区，更不会无故接受无功之禄。 “权力是把双刃剑” ，方向对则为民谋福、靶向错则为己谋私。党员干部涵养自戒，就是把稳用权的锚舵、安守制度的笼子，知对错、明是非、辨真伪，不会偏离权为民用的航线，更不会游弋在规矩纪律的笼子外围。

觉悟赢在自尊。 “自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杠” ，自尊是一种崇高人格，能激发人追逐正确价值观、人生观。《元史许衡传》云，酷暑时，许衡与众人经过一颗梨树下，众人争相摘梨子吃，唯有许衡淡定坐在树下。有人问他为何不摘，回答说， “不是自己的却去占有，不可以” 。又有人说， “世道乱了，这颗梨树没有主人” 。许衡反驳道， “梨树无主，我心有主” 。许衡的自尊蕴藏于对道德操守的执着。于党员干部而言，自尊是对信念信仰的坚定、对初心使命的不渝，如此秉持老实作风、践行党性理念。

哲人说， “有些底线是必须要坚守的，在原则那里，你失守的越多，人生就沦陷的越多” 。党员干部葆有自律、自警、自戒、自尊，让讲规矩成为一种觉悟，那么廉洁堤坝一定不会失守，在原则和底线的“城堡”里，激荡清清爽爽、绿色生态的风气，久久为功、锐意坚挺走好忠诚干净担当之路。