老照片：传教士镜头下的河南，八十年前的许昌

老照片：传教士镜头下的河南，八十年前的许昌// //

传教士，一般指西方国家中一部分传播基督教的人士。基本指的是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，很少到处传播自己的信仰，但大部分宗教使用传教士来扩散它的影响。明万历年间，耶稣会士率先入华，掀开了明清时期中西方科学与文化交流的序幕。

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传教士将西方教育传入中国，先后建立天主教辅仁大学，天津工商学院，震旦大学，复旦大学，燕京大学、齐鲁大学、东吴大学、圣约翰大学、之江大学、华西协和大学、华中大学、金陵大学、福建协和大学、华南女子文理学院、金陵女子文理学院、沪江大学、岭南大学等二十余所大学。

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许昌古称“许” ，源于尧时，高士许由牧耕此地，洗耳于颍水之滨而得名。三国时期，魏称颍川郡，属豫州，建安区、颍阴县、鄢陵县、长社县等皆属颍川郡。许昌为魏五都之一。 1932年，许昌为河南省第五行政区，督察专员公署驻许昌，辖许昌、鄢陵、襄城等9县。长葛、禹县属河南省第一行政区。

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据《许昌县志》记载：“唐代曲环卫陈许节度使兼许州刺史时，修筑土城，并导潩水注入护城河。 ”然而，当时的城墙风貌无任何史料可查。明嘉靖时，许昌护城河基本形成，城垣经过休整， “许州城周围九里一百三十九步，高三丈一尺，广一十丈一尺” 。这是关于许昌城墙目前有清晰记载的最早史料。

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由于风雨侵蚀、年久失修，加之战争破坏，新中国成立前古老的许昌城墙“遍体鳞伤” 。为了修复千疮百孔的城市， 20世纪50年代，政府决定推平城墙进行绿化。平整之前，上面设有城垛，还有人行道。推平后，在城墙外坡种植桑树、杨树、桃树、杏树、苹果树、梨树等。

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龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展作出了重大贡献。

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龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

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洛阳有着5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晋等十三个王朝在洛阳建都，有十三朝古都之称，有全国重点文物保护单位43处，馆藏文物40余万件。

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民国12年（1923年），河南省长公署迁洛，洛阳成为河南省会。 “七七事变”后，华北大部分地区沦陷，洛阳成为北方抗日前哨，国民党第一战区长官司令部驻洛阳。民国27年（1939年）秋，河南省政府再次迁洛，洛阳第二次成为河南省会。 ---【河南记忆， 1938年。资料：ELCA】