生死一知己，存亡两归人：看韩信之死

韩信我们并不陌生“汉初三杰”之一，被后世称为“兵仙” 。小学课本上就学过“韩信点兵，多多益善。 ”的俗语。而这样一位军事天才是如何走向一生的结局的？

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韩信，秦末农民起义洪流中项羽军中的一个小小警卫——郎中，多次献计项羽无果，随投奔刘邦，并虽刘邦进了汉中，发生了萧何月下追韩信的千古美谈。刘邦筑拜将台封韩信为大将军。随后萧何守汉中，韩信对外用兵，还定三秦，东出函谷关，收复魏及河南地，渡黄河横扫河北，攻下齐国。

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汉中拜将台

韩信破齐也是人生转变的开始。首先项羽派武涉游说韩信，劝他联合楚，三分天下，韩信对武涉说：我韩信在楚营中，只不过是负责警卫的郎中而已，是项王不听我言，不用我计，我才背楚归汉，汉王拜我为大将，与我有衣同穿，有饭同食，对我是言听计从。别人深信与我，我如果背叛别人，这是不义的行为，我是决不能背叛汉王的。

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其次是部下蒯通也劝韩信自立，韩信没有听。但韩信占据齐后，虽没有背叛汉王，但他却按兵不动，坐观成败，后来又向刘邦要封于齐王，实封齐地时方领兵向南和众将一起把项羽围于该下取得灭楚。

韩信在楚汉战争中的贡献，宋代史学家司马光这样评说：韩信为汉高祖，先奠定开兴大计，与他一起在汉中起事。平定三秦后，又分兵向北，擒获魏国，夺取代国，控制燕国，再向东攻击占领齐国，复向南在该下消灭楚国，汉王所以能取得天下，大抵都是归功于韩信。

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项羽的灭亡韩信也就开始了他的不得意直到身遭杀戮的结局。首先在韩信指挥三十万汉军灭了项羽以后，刘邦就收回了兵权，改封为楚王，韩信到楚地还没有站稳脚跟，又被刘邦设计陷入谋反之局，虽然韩信对所谓的罪状作了理直气壮的反驳，但刘邦还是将他装进了囚车。但刘邦最终没有杀韩信，而是把他降为淮阴侯。

公元196年陈豨在谋反，据说陈豨谋反前曾与韩信密谋过，韩信将在长安为内应，吕后因此在萧何的帮助下，生擒韩信，并立即处死。所以后人在韩信墓前的朝堂里有“生死一知己，存亡两归人”之局概括韩信的一生。

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对于韩信谋反,司马光说过这样一段发人深思的话:说到韩信谋反,看他拒绝蒯通的建议,在阵地迎接高祖,哪里有反叛之心呢!实在是因为失去职权后怏怏不快,才陷于大逆不道。卢绾仅仅是高祖里巷旧邻,就封为燕王,而韩信却以侯爵身份在朝廷听命;高祖难道不也有亏待韩信的地方吗?我认为:汉高祖用诈骗手段在陈地抓获韩信,说他亏待是有的;不过,韩信也有咎由自取之处。当初,汉王与楚王在荥阳相持,韩信灭了齐国,不来奏报汉王却自立为王;其后,汉王追击楚王到固陵,与韩信约定共同进攻楚王,而韩信按兵不动;当时,高祖已经有诛杀韩信的念头了,只是力量还做不到罢了。待到天下已经平定,韩信还有什么可倚仗的呢!抓住机会去谋取利益,是市井小人的志向;建立大功以报答有道德的人,是士人君子的胸怀。韩信用市井小人的志向为自己谋取利益,又用士人君子的胸怀寄希望于他人,不是大错特错吗!所以,太史公司马迁评论说:“假如让韩信学会谦虚礼让的品德,不夸耀自己的功劳,不矜持自己的才能,情况就不同了!他对汉家的功勋,可以与周公、召公,太公吕尚等人相比,足使子孙后代享有祭祀!他想不到这一点。反而在天下已经归于一家时,图谋叛逆,被斩灭家族,这是理所当然的!”