鲁迅对美术的看重不亚于文学!
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鲁迅对美术的看重不亚于文学 , 陈丹青评价说:“在我能够读到的民国文艺言论中 , 鲁迅是一位最懂绘画、最有洞察力、最有说服力的议论家 , 是一位真正前卫的实践者 , 同时 , 是精于选择的赏鉴家 。 ”
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很多国人熟悉作为杂文家的鲁迅 , 鲁迅的形象如投枪和匕首 , 严肃、理性 , 富有战斗力 , 不留情面 。 而鲁迅也有闲适、游戏的一面 , 收藏了数千件画作、石刻和拓本 , 自制藏书票 , 尤喜木刻版画 , 在美术鉴赏方面有极高造诣 。 鲁迅隔三差五就泡在书店里 , 买书、选画册 , 回家歪在靠椅上 , 慢慢翻看 。
今天 , 让我们走近战斗之外的“艺术鲁迅” 。
▼朝花夕拾(鲁迅书写书名 , 陶元庆绘画)
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吴冠中一谈到鲁迅就激动
鲁迅没上过一天艺术学院 , 在他的时代 , 中国这类学院尚在草创阶段 。 从1918年发表新小说到1936年去世 , 鲁迅公开的文学生涯不到20年 , 他用顶多十分之一的精力和时间收集画作 , 赏析艺术 , 结交艺术家 , 但介入美术之深、结出果实之多超越人们想象 。
▽鲁迅设计的《坟》的扉页 。 画中的猫头鹰站立在方框的右上角 , 似乎正在凝神注视着什么 。
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鲁迅博物馆馆长、中国人民大学文学院院长孙郁介绍 , 60多年来 , 我国文学教育很少提到鲁迅与艺术的关系 , 在大学美术课里面偶尔讲起鲁迅与美术之缘 , 也只局限于现代版画 。 其实鲁迅收藏的六朝、汉代造像非常多 , 秦汉瓦当也不少 。 鲁迅藏汉代造像600多份 , 俄国版画2000多幅 。
▽鲁迅收藏的古砖“君子”拓片
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他选藏的造像特别大气 , 毫无宋明绘画里的萎顿之象 , 非常灿烂 。 他还收藏了六朝的各种墓志铭、拓片 , 整理了大量相关碑文 。 他的收藏视野很广 , 欧洲藏品以德国和俄国居多 。 他深受德国近代哲学影响 , 审美上很接近卡夫卡 。 鲁迅有留日经历 , 收藏了很多浮世绘 。 他在广泛涉猎后指出 , 日本江户时代的浮世绘是模仿汉代造像的结果 。
▽鲁迅为俄国盲诗人爱罗先珂的童话剧《桃色的云》设计的封面 , 使用了汉代石刻中的云纹图案 , 瑰丽而雍容 。
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鲁迅收藏的英国比亚兹莱、德国的格拉斯等 , 都成了中国现代美术史上的佳话 。 最重要的是 , 他译介了大量的俄国版画 , 为中国上世纪30年代前后提供了不可多得的精神食粮 , 刺激了很多年轻人创作 , 如后来非常有名的丁聪先生 。 现代很多画家对鲁迅情有独钟 , 吴冠中先生一谈到鲁迅就特激动 。
在“战斗”的一生中 , 鲁迅但凡空闲下来就混在画家堆里 , 拿美术当正事 。 据鲁迅自述 , 童蒙时代他就在课桌下描摹《荡寇志》和《西游记》等民间绣像 , 以至积多成册 , 为换钱卖给小同乡 。
▽鲁迅设计的中华民国国徽
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对美术的看重不亚于文学
孙郁曾邀请著名画家陈丹青到鲁迅博物馆讲“鲁迅与艺术” 。 陈丹青评价说:“在我能够读到的民国文艺言论中 , 鲁迅是一位最懂绘画、最有洞察力、最有说服力的议论家 , 是一位真正前卫的实践者 , 同时 , 是精于选择的赏鉴家 。 一个文人和一群画家的关系 , 和一段艺术史的关系 , 此前的中国没有过 , 此后的中国也可能不会有了 。 ”
1998年 , 纽约古根海姆现代美术馆举办了西方世界第一次中国美术大展 , 令前往参观的陈丹青吃惊的是 , 左翼木刻包括鲁迅设计的几件书籍装帧 , “不但依旧生猛、强烈、好看、耐看 , 而且毫不过时” , “放在世界上 , 有神气 , 不丢脸 , 是一份可观的交代” 。
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鲁迅从幼年的《山海经》到中年编印《北平笺谱》 , 加上对于欧陆前卫艺术的迷恋 , 可以说兴趣广博 , 但他终生专精的还是版画 , 尤其木刻 。 他感激保姆长妈妈 , 那位乡下女人为他买了第一册民间画本 , 使他日后对版画的乐趣历久不衰 。
民国初年 , 西方规模宏大、技术繁复的艺术如长篇小说、交响乐、油画陆续进入中国 。 在鲁迅成名的20年间 , 新派人士接踵学成归国 , 鲁迅并不折服他们 , 还有点看轻他们 。 他曾嘲笑徐悲鸿 , 对林风眠个展的邀请也避而不参加 。
▼唐宋传奇集(鲁迅设计 , 陶元庆绘画)
鲁迅所收藏的中国青年版画家的版画 , 如陶元庆、司徒乔的绘画相当多 。 他一方面研究中国和西方的绘画 , 另一方面和青年人创出新的版画流派 。 孙郁指出 , 从鲁迅的藏品可以看出他对美术的看重并不亚于对文学的看重 。
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趣味:个性主义至上
孙郁认为 , 鲁迅对线条、色彩、声音极其敏感 。 画家、作家木心在一篇文章里讲到 , 鲁迅文章里有黑白两色 , 完全是木刻式的 。 鲁迅《女娲补天》里那道红光 , 造人初始的灿烂的意象 , 太阳、月亮 , 莽莽苍穹里有一种苍茫和浑厚 , 也完全是美术带给他的灵感 。
鲁迅还特别喜欢尼采 , 觉得中国文明里面缺少个人 , 只有天下、君臣 , 希望在中国文学艺术领域能够注入个性主义、个人主义的元素 。 1906年前后 , 他和几个朋友办了一份叫《新生》的杂志 , 封面设计采用英国画家瓦兹的作品《希望》 , 一具蜷曲的身体在灰暗的地方梦想着未来 。 鲁迅谈及文学、美术、音乐的创造 , 均强调对人性潜能的开掘 。
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孙郁介绍 , 鲁迅对中国生发出自下而上的民间文化一直抱有很强烈的期待 。 在鲁迅眼里 , 真正的文化、伟大的文明应该是自下而上生根发芽 。 1913年 , 他在当时的教育部工作 , 写了一篇《意见书》谈美术的作用 , 强调除一般的教化作用外 , 人们要更多地看重审美 , 纯粹的文化静观会给人带来快慰 。 鲁迅还在当时率先呼吁建立中国的美术馆 , 办画展 。
鲁迅对刘海粟绘画里的旧文人习气很警惕 , 他强调个性 , 在译介裴多菲的诗歌时配了很多绘画 。 中国文学杂志最早插入版画的是鲁迅 。 时至今日 , 很多文学杂志还喜欢插入版画 。
孙郁介绍 , 鲁迅所关注的画家跟文学都有很大关系 , 在画家和文学家的互动中他们看到了艺术的其他力量 。
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鲁迅评画:四两拨千斤
鲁迅评论绘画的文字很有限 , 但是孙郁透露 , 陈丹青对鲁迅的见地十分折服 。 后者在《鲁迅与美术》一文中写道:
“我异常珍惜他(指鲁迅)随手撩拨、四两千斤的说法 , 非常江南 , 非常懂行 , 又刻薄 , 又厚道 , 又犀利 , 又很体贴……他谈起绘画 , 质朴清晰 , 如话家常——好比他一开始就找到自己的小说语言 , 鲁迅留下了迄今最漂亮的批评语言 , 清通 , 平实 , 高贵 , 富有见解 , 处处留有余地 , 不落半点批评腔 。 ”
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陈丹青在上述文章中表示 , 在过去百年的文艺家序列里 , 鲁迅是很特别的一个人 , 从来不相信系统 , 而通达历史 , 从来不轻用术语 , 却开口就咬住问题 。 他以一种伟大的业余感把握艺术 。
孙郁赞同陈丹青的看法——直到今天 , 他们都认为 , 中国的绘画圈再也没有也不可能遇到一位像鲁迅那样热情的介入者、清醒的旁观者、精彩的议论者 , 并且自己掏钱、四处吆喝的赞助者 。
童年时代的鲁迅因为受到画本的影响 , 痴迷上临摹绘画 。 文学创作期间也常常投入精力观赏艺术作品 , 学习艺术知识 , 才有了后期的艺术造诣 。
爱特国际少儿美术教育 , 在对于少儿美术教育的研究上 , 特别是在年龄段上做了细致的划分 , 根据每个年龄阶段的儿童心理特点和成长特征做出对应教学体系 。 如:10岁以上的大师风格派爱特美术体系 , 则是对孩子美术风格培养的一个阶段 , 让每个孩子理解艺术 , 拥有自己的特色风格 。
鲁迅说过:美术教育植根于爱 , 爱特美术教育是做的比较好的 。
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