仕隱君│有宋崖門忠義記

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仕隱君│有宋崖門忠義記

吾觀史記國亡，臨敵降者多，而殉者少。而天子臣民俱赴死者，惟有宋矣。明之毅宗雖死社稷，然其臣民少從。江陰殉城，又惟吏民之烈也。若乎蜀吴陳唐之主，直為史所耻。而宋亦有三降帝，然孤兒寡母於崖門，彼直可憑後榮也。使無文陸張三臣，亦不至於殉也。君臣殉而為千古孤烈，是必有其原。

己亥春，余獨驅車自穗行，南至於中山故居，感其逐韃虜之浩氣，西行，感零丁洋必死之丹心，遂至雁門，仰戰艦，拜祠廟，觀炮台，同吊古，海洶不再，島山不存，然祠廟規制宏偉，器宇軒昂，釋廟道觀之外，企於明王聖賢之等，以神享於一方之永祀，又罕見其匹矣。

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孔明以忠炳蔚千秋，雲長以義昭明萬代。是以，守節能死者，雖烈婦義士，亦可銘於史，況忠包君臣，義聚庶卒之季宋乎？禦夷能死者，更越於列朝，徹乎中外，雖强夷亦為之重。凡忠義之屬，必以德，久而彌勵，方臨危難發而為浩然之氣，以至於生死而不顧。此氣也，上通於天，下感於地，爍耀古今，煒煜日月，雖卒庶接之，亦可攜婦幼而為國雄。而賢仁秉之，則得天地之正，是能九鼎綱常，而一毛死生，感召上下左右也。

古戰艦，長六十丈，高十丈，桅二十丈，東矗屹於祠廟外，以為山門。左右側存其錨爪，重六百鈞。有奇石近毁，尋复立，有刻曰：宋少帝與丞相陸秀夫殉國於此。慈元楊后，臨難不苟生，母儀千載，亦宜有刻。大將軍蘇劉義、義士伍隆起、杜滸，馬南寶、熊飛，陳文龍、張達、陳璧梁夫婦，義母陳氏，亦宜不没於文。既返，感其烈，且賦《念奴嬌·厓門懷古》，曰辭曰：“南海波滾，蕩舟萬千數，往來追戮。鼓角難分天地暗，魄動三山林木。我欲圖存，彼思征服，碧血瞋雙目。九州川嶽，咋憑夷狄來牧？上下敵愾同仇，君臣赴難，無用神來卜。史筆墨翰難泣盡，嶺外厓門松菊。何待三忠？哪須義烈？原有鄰家叔。慈元宮裏，夜長娘倆還讀。 ”杏月二十日，巴蜀後士六藝文言仕隱君恭識。