汉武帝也疯狂，求仙问道，将受骗进行到底

古代很多帝王都很精明，临老了就变得有些昏庸。比如英明神武的秦皇赵政，小编也是他的忠实粉丝，还曾怀疑过他派方士出海是不是还有其他目的，只是用寻找仙人当个幌子罢了。可后来的汉武帝这样让人称赞的帝王，他也痴迷上了这种鬼神之说，这就让人不得不信古人真的对悟道修仙很执着。史记里面有大量的笔墨对武帝寻找方士的事迹进行了刻画。可能是因为窦太后崇尚黄老之术，在武帝小的时候就给他灌输了不少道家思想，而且他有个亲戚对此事也相当疯狂，所以他年轻的时候就对道教感兴趣。

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武帝对道教的炼丹术很着迷，一生都在追求于此，甚至比起前朝的秦皇，他是有过之而无不及的。古人治史，总免不了或多或少地加一点个人情感，不知道是不是因为当初刘彻对司马迁残忍，所以司马迁在给武帝著书立传的时候下手也毫不留情，反正对武帝总没有什么好话。其实司马迁本来是被判了死刑的，但当时的汉代有个规定，那就是自请腐刑的人可以免除一死，或者用钱赎身，而他一介文官家境清贫，他只有选择最残酷的一种方式去完成自己的信仰。当然这不是为武帝开脱，也不是对司马迁的做法进行评判，只是单纯地讲一下这件事。

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话题再转到武帝身上，历史文献中记载最早的炼丹活动发生在汉武帝时期，也就是司马迁记载的。汉武帝在即位之初就开始寻找着，而当时的人们已经有了理性精神，越来越关注自身在现世的价值。曾经有个方士跟刘彻提了一个方案，逻辑是这样的，吃丹药可以长寿，长寿了便能见到仙人，见了仙人就可以找仙人求仙药成仙。这句话挺绕的，简单来说他的最终目的就是成仙。

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那么这个方案具体是怎么操作的呢？书上又说了，首先要祀灶，也称祭灶，即祭祀灶君。这样可以得到丹砂，然后就可以将丹砂炼成黄金，用这种黄金制作成的器皿盛食物吃了就能长寿。长寿了才能见到蓬莱的神仙，见了神仙还要去泰山封禅，整套程序走完这样就能换得不死之身。这个成仙之法太过繁琐，看来武帝还挺有耐心的，更拼的是他还自己亲自去祀灶。从此武帝也成了方士的代言人，明星效应一下来百姓也争相效仿。弄得整个社会都迷信方士鬼神，以至于后来汉朝巫蛊之术比较盛行。

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其实再精明的人，一旦遇到热爱的东西也会变得糊涂，雄才伟略的汉武帝也没能逃过这条定律。祭祀完灶君后，他急着性子派人去蓬莱找仙人，还一边让给他提议的方士帮他炼黄金。汉武帝还给了这个坑蒙拐骗的方士不少俸禄，然而最终黄金还是没炼出来，因为那位自称长生不老的道士却提前“成仙”了！为此武帝还挺后悔的，不是后悔被骗，而是觉得被骗少了，还说当初没有更勤快地向他求修仙之法。这个方士去世了，还会有更多的人出现，毕竟皇帝喜欢，而且有利可图。

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另外一个胆敢愚弄皇帝的方士就是李少翁，他见汉皇帝因为宠爱的李夫人去世了而时常唉声叹气的，就想了个办法让阴阳两隔的他们再相见，当真他就看到了爱妃的鬼魂。于是武帝对这个李道士更加相信了，有一次汉武帝又想见神仙了，就找李少翁帮忙。这个人把宫殿的各个角落都画上仙人的印记，被子衣服上也都绣上神物。说这样就可以见到仙人，汉武帝等了一年，盼星星盼月亮的等待着。恍恍惚惚的武帝好像明白过来自己被骗了，谁知道这人还不收敛，再一次装神弄鬼，武帝再也忍不了终于杀了他。

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武帝一生信仰鬼神，追求不老不死之身，只想找到一个摆脱死神的方法。其实这种做法就是不知足，人间多好，他已经拥有了无上的权力，不尽的财富和三千佳丽，怎么可能愿意失去。他可以掌握天下人的生死，却不知道死神哪一天就会盯上自己。这种事情是他无法掌控的，而他这样霸道的人，又怎么会允许这样的事情发生呢？武帝迷信的了一生，一生都在探寻着仙人的足迹，因此他被不少方士骗过。而且也有考古证明了这一点，长安宫的遗址里还有他当初求仙问道的遗迹。从这件事来看，小编觉得不论多么强大，多么有雄才伟略的帝王，他始终也是个凡夫俗子。