三十年代宝岛日月潭，原住民邵族姑娘

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【邵族】经过邵族人的长期努力争取，邵族被当局（2001年8月）归类为台湾原住民族。自从日本占领台湾之后，邵族的定位就一直是比较模糊的；要么被划分为平埔族的一个分支，要么被划分为阿里山邹族的一个部落，还曾经被划分为具有地理和文化关系的布农族的一个部落。

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【邵族】邵族分布在日月潭一带，就是以前被称为水沙连的地区。据传说，邵族的祖先被一只白鹿引领，无意中来到日月潭，发现这里的资源丰富、风景秀丽，是一个让后代子孙长期生存的地方，于是就举家搬到了这里。

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【邵族】位于台湾岛中央的日月潭，被卜吉山、益积山、潭松柏仑山、头山、猫兰山、水社大山等所围绕；该地区隶属于鱼池乡（南投县），乡境山岳甚多，并散布着十多个大大小小湖泊，构成宝岛罕见的镜湖景观。

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【邵族】日月潭地区有日月村和水社村；日月村德化社的邵族人口最为集中。另外还有部分邵族人口，生活在水里乡坎顶村（南投县）。邵族是台湾原住民族族群中汉化较深、人口最少的民族；目前仅存数百人。

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【邵族】邵族以杵歌著称，现已发展成为一门专业的歌舞表演艺术，并被列入世界三十八首著名民歌；也是日月潭八景之一。杵歌是由杵声和歌舞两个部分组成；以杵击石发出杵音【叮叮咚咚声】，组合上动作与歌声，就是杵歌了。

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【排湾族】排湾族人喜欢身穿布满图案的服饰。服装上的绣线、琉璃珠、贴布等，均是由手工一针一线制成。制作一件华丽的服饰，往往需要一个排湾女子的半年时间。每个人的式样都是不同的。它也展示了排湾人的创造力，突出了自我美的独特性。

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【排湾族】排湾族文化中以家名、家族的观念与严谨的阶级体系，贯穿社会中宗教、政治、婚姻、艺术各个层面。排湾族人在小米收成后举行小米收获祭。另外，布曹尔群每五年办理五年祭。迎请来探视子孙的祖灵，又称为人神盟约祭。现今排湾族人口约十万人。

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【泰雅族】泰雅族（Atayal），旧称泰耶尔，属于南岛语族的一支，是在台湾的第三大原住民族群，为典型的高山民族，古有出草猎人头习俗。泰雅族的名字原本是真正的人、勇敢的人意思。考古学家认为在距今五千年前，泰雅族就开始在台湾活动，在浊水溪上游曾发现他们的遗址，年代约为公元前二千年至三千年间。

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【泰雅族】泰雅族有很多（共有二十五个?）方言群，通常（泰雅族）分为：泰雅亚族与赛德克族。根据泰雅族人的传说，其祖先起源包括三个地方：雪山山脉大霸尖山，今仁爱乡（南投县）瑞岩部落、中央山脉白石山。

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【泰雅族】现在泰雅族族群，分布在台湾（北部）的八个县十三个乡的区域内；就是中央山脉（台湾北部）两侧，以及宜兰、花莲等山区。如今，泰雅族的总人口数约九万余人，仅次于阿美族、排湾族（就人数而言），是宝岛原住民族中排名第三的族群。【台湾原住民族， 1930年代。摄影：伍兹沃思】