古代也有社会福利?看看明代朱元璋一朝社会福利有多强?

洪武元年(1368) , 朱元璋于南京称帝 , 国号大明 , 年号洪武 。

朱元璋在位期间 , 下令农民归耕 , 奖励垦荒;大搞移民屯田和军屯;组织各地农民兴修水利;大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还迁富民 , 抑豪强;下令解放奴婢;减免税负 , 严惩贪官;派人到全国各地丈量土地 , 清查户口等等 。 经过洪武时期的努力 , 社会生产逐渐恢复和发展了 , 史称洪武之治 。

朱元璋聪明而有远见 , 神威英武 , 收揽英雄 , 平定四海 , 纳谏如流 , 求贤若渴 , 重农桑 , 兴礼乐 , 褒节义 , 崇教化 。 但他性格严明 , 刻薄寡恩 , 晚年偏好诛杀 , 使得一代开国元勋很少有善始善终者 。 这是他历史上的污点 。


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因为朱元璋是农民出身 , 从小吃了很多的苦 , 知道农民不易 , 所以格外重视民间疾苦 , 当了皇帝后 , 出台了各种政策 , 让老百姓不再吃苦 。 有历史学家研究后 , 认为在中国古代历史上 , 明朝朱元璋时期是中国社会福利最好的时期 。 洪武一朝 , 百姓的社会福利 , 有以下方面的具体做法和政策规定:

1.养老

朱元璋对天下老年人施以尊重 , 颁布诏书和法令 , 规定每地要善待老人 , 并让县官定期送去米面衣物进行慰问 。 朱元璋怕执行不力 , 就又叮嘱礼部尚书 , 要以皇帝的名义再次重申一下这项政策 。

洪武六年规定:“民年七十以上者 , 许令一子侍养 , 免其差役 。 ”也就是说 , 为了更好地让70岁以上的老人安度晚年 , 国家允许老人的一个儿子免于服役 。


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洪武二十年 , 大明颁布终身养老令:八十岁以上老人每月给五斗米三斤酒和五斤肉 , 九十岁以上的老人更加给一匹帛和十斤絮 。

对于那些孝敬老人的人 , 朝廷不但给予精神表扬 , 还给予物质奖励 , 赏赐衣物 , 发放奖金 。 而且 , 这些孝子孝女年老时可以享受特殊待遇 , 当他们年届60岁就可以享受普通老人80岁时才能享受的福利待遇 。 如果孝亲模范不幸成为孤老 , 那么他们在家就可以享受到在养济院的同等待遇 , 当地养济院会每月按标准把钱粮送到他们家中;去世后 , 政府还会发放三两银子作为丧葬费 。

对于官吏和作奸犯科者一向严酷的朱元璋对老人格外宽容 。 名臣韩宜可记录 , 安徽官学有老汉碰瓷诈骗 , 本该杖责流放 。 但念其年过七十 , 还是放回交家属看管 。 江南的年轻人殴伤他人 , 本该充军服刑 , 可老母年过七十无人照料 , 于是也法外开恩 , 改在家乡劳改 。

在朝廷的要求和带动下 , 有明一代形成了尊老养老的风气 , 赡养老人的要求也渗透到各地家法族规之中 。


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2.社会福利:

开办免费养老院:养济院

我国古代收养鳏寡孤独的穷人和乞丐的场所 , 叫养济院 , 和育婴堂、安济坊、居养院、福田院等都为古代的福利慈善机构 。

养济院一般是由政府出资修建 。 但有许多养济院以私人名义捐修的 。 在唐代以前 , 没有形成较好的救助机制 , 主要是以赐给衣食等实物为主 , 治标不治本 。 到了唐代以后 , 除了仍发放实物外 , 还探索设立了收容贫老、乞讨流浪人员的专门机构 。

洪武元年 , 朱元璋下诏:“鳏寡孤独废疾不能自养者 , 官为存恤”(《明太祖实录》卷34) 。 洪武五年又下诏 , “诏天下郡县立孤老院” 。 不久 , 孤老院改名为养济院 。 其收养对象为:“民之孤独残病不能生者 , 许入院 。 ”明代的养济院制度得以确立 。

为保障养济之政的推行 , 朱元璋将其载入《大明律》 , 规定:“凡鳏寡孤独及笃疾之人 , 贫穷无亲依靠 , 不能自存 , 所在官司应收养而不收养者 , 杖六十;若应给衣粮而官吏克减者 , 以监守自盗论 。 ”在朱元璋的倡导下 , 许多府县在洪武年间都设置了养济院 。 明成祖时 , 养济院的建置得到改观 , 养济院在“天下府州县俱有”(《明太祖实录》卷127) 。 弘治年间 , 养济院由内地州县向边陲各卫所扩展 。


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为了监督执行 , 朱元璋派官吏暗访 , 但凡有困难户没得到救助 , 地方官要受得责罚 。

现存于各地的明代养济院遗址 , 都有秀丽的绿化与清澈的井水 , 在当时堪称高档舒适楼盘 。 官府对养济院补贴:成年人每月三斗米三十斤柴 。 还有冬夏布匹三丈 。

明朝沈榜撰写的《宛署杂记》中 , 记载宛平县养济院的规模:万历纪元 , 收萧俊等一千八百名 。 (万历)七年 , ……又收刘真等五百名 。 (万历)十年……又收李聪等五百八十五名 。 以一个宛平县的养济院 , 收容人数达两千余人 , 可见当时执政者花了多么大的代价安置鳏、寡、孤、独、残 。


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免费公墓:漏泽园

漏泽园 , 是古时官设的丛葬地 , 凡无主尸骨及家贫无葬地者 , 由官家丛葬 , 称其地为“漏泽园” 。

创始于宋元丰间 , 立为埋葬之所 , 取泽及枯骨 , 没有遗漏之义 。 明初 , 诏令民间立义冢 。 令郡县皆置漏泽园 。 (张岱《夜航船》)

老有所养 , 死有所葬 。 这个规定写入《大明律》 , 朱元璋遗诏后代子孙认真执行 。


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“保障房”制度

《明太祖实录》记载:洪武七年农历八月 , 朱元璋给南京的官员下了一道圣旨 , 在龙江找了一块闲置土地 , 盖了260间瓦房 , 供没有住房的南京人居住 。 南京的官员很快执行了 。 一个月后 , 朱元璋又给华亭县的官员下旨 , 让他们对宋朝留下来的居养院进行翻修 , 修好后让没有住房的百姓居住 。

因为历史的原因 , 朱元璋“居者有其屋”的梦想当然破灭了 。 但这样的尝试 , 却是世界最早的国家免费福利公房的真实事例 。

3.教育方面:

朱元璋从元朝灭亡中看到 , 除了统治者本身的素质以外 , 整个社会失于教化也是一个原因 。 因此 , 登基后 , 就采取措施 , 兴建学校 , 选拔学官 , 并坚持把教育作为衡量地方官政绩的重要指标 。

从朱元璋登基开始 , 士子一旦考入太学 , 官府免费供之读书学习 。 明初宋濂《送东阳马生序》 , 为我们保存了这方面的史料 。

宋濂生于元武宗至大三年(1310年)十月十三日 , 明初著名政治家、文学家、史学家、思想家 。 与高启、刘基并称为“明初诗文三大家” , 又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生” 。 被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首” , 学者称其为太史公、宋龙门 。

按照宋濂本人说法:“余幼时即嗜学 。 家贫 , 无从致书以观 , 每假借于藏书之家 , 手自笔录 , 计日以还 。 天大寒 , 砚冰坚 , 手指不可屈伸 , 弗之怠 。 录毕 , 走送之 , 不敢稍逾约 。 以是人多以书假余 , 余因得遍观群书 。 ”

宋濂少年时求学艰苦 。 而到了朱元璋洪武朝:“今诸生学于太学 , 县官日有廪稍之供 , 父母岁有裘葛之遗 , 无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》 , 无奔走之劳矣;有司业、博士为之师 , 未有问而不告 , 求而不得者也;凡所宜有之书 , 皆集于此 , 不必若余之手录 , 假诸人而后见也 。 ”


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4.救灾 。

朱元璋非常重视自然灾害的救助 。 湖北水灾时 , 户部主事赵乾拖沓半年才跑到灾区 。 这位庸官 , 成了中国古代史上第一个因救灾不力被杀头的官员 。

古代信息交通科技严重落后 , 而救灾却是人命关天的事 , 如果灾难来临时 , 还要一级级请示汇报 , 会误了救灾大事 , 因此朱元璋诏令:倘若灾情紧急 , 地方官可以不经请示 , 先期开仓赈济 。

朱元璋这几样大刀阔斧的社会福利 , 在整个中国古代史上 , 堪称力度空前 。 亲手造就这个福利体制的朱元璋 , 临终时刻 , 依然对民生念念不忘 。 遗嘱里反复叮咛 , 就是自己的丧事要从简 , 更不要影响民间的婚丧嫁娶 。