钱币诗品赏择录

钱币文化是我国传统文化的一个重要组成部分。在浩如烟海的历代诗歌中，有不少反映钱币与社会生活的诗篇。吟咏品赏这些诗句，别有一番情趣。

西汉时的才女卓文君在《白头吟》诗中写道：“愿得一心人，白头不相离。男女重义气，何用钱刀为。 ”诗中的“钱刀”是指战国时期出现的一种刀币。据传，司马相如欲娶一美女为妾。卓文君知道后，借《白头吟》诗劝夫“愿得一心人，白头不相离” ，暗示用“钱刀”买来的爱情不会长久。

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唐代天宝年间尚书郎张谓有《题长安壁主人》诗云：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。 ”此诗言简意深，利若一击而中的匕首，刺向拜金主义的世风。如今，张谓如能复生，必有不少新的感慨！

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元代钱币研究者吴莱写了一首关于古钱的诗：“我观泉志颇识钱，古今钱品不一传。历代铸钱史靡记，泉府积币开其前。五铢半两日已变，榆荚鹅眼争相缘。重轻子母信有制，周郭肉好俱完全……”此诗告诉我们：自古流传下来的铜币很多，有关铸币的事，史书都有记载。并简要地阐述了铸币的变迁和作用。

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明代著名画家唐伯虎在一首《言志》诗中吟道：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。 ”这首诗道出了作者的志向。

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明代诗人沈周有一首《咏钱》诗，历数了“钱”的功过，其诗云：“个许微躯万事任，似泉流动利源深。平量市场无偏价，泛滥儿童有爱心。一饱莫充输白米，五财同用愧黄金。可怜别号为贿赂，多少英雄就此沉。 ”

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（朝勃/文）