郭威去世前曾经留下遗嘱用“纸”做衣服，揭开隋唐时代的一个秘密

后周太祖郭威在临死前，曾留下了一个奇怪的遗命，吩咐手下人给自己做一套“特殊”的衣服，以便为自己陪葬。这种“特殊”的衣服竟是纸的，这是什么情况呢？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

郭威去世前曾经留下遗嘱用“纸”做衣服，揭开隋唐时代的一个秘密// //

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公元954年2月22日，后周太祖郭威躺在病床之上，眼看着就要龙驭宾天，义子柴荣在床榻边眼泪直流，他费尽全身力气挣扎着坐起，宣布将皇位传给柴荣。随即，郭威又对柴荣说：“你知道王公贵族的墓葬为何总是会被盗掘吗？正是因为墓葬中尽是金银珠宝，因此才被人觊觎。我死之后，切不可大举发丧，一定要记得薄葬，用纸做一件衣服，再用瓦片制成棺材即可，切记，切记” ，说罢便溘然长逝。

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周世宗柴荣继位后，听从了义父的遗命，用瓦棺纸衣为其下葬，又立碑曰“周天子平生好简约，遗命用纸衣瓦棺，嗣天子不敢违命” ，以此来告诫天下人，不要对郭威的陵寝有觊觎之心。

在现代人看来，这简直是天方夜谭，纸张怎么可能用做制衣材料呢？我们都知道，现代人在冬天穿的衣服多为棉衣，或者是羽绒，甚至是太空棉，这些材料制成的衣服，不但透气吸汗而且保暖效果十分良好。

五代十国时期，棉花的种植，最早出现于四千多年前的印度，随着古代王朝相互之间的交流，棉花也由西域之地传至中国。

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据考古学家推断，棉花传入中国的时期应该不晚于隋朝，因为在江苏发掘的隋炀帝皇后萧氏墓中，曾出土过一顶凤冠，而凤冠内部就发现了少量的棉花。

郭威之所以不用棉花做衣服，就是因为当时的棉花数量稀少，正所谓“物以稀为贵” ，只有达官贵人才会穿棉衣，而一旦用棉衣下葬，很可能就会被盗墓贼盯上。此时问题又来了，既然平民百姓穿不起棉衣，他们究竟穿什么材料的衣服呢？答案可能让您大跌眼镜，没错，就是纸衣。

纸衣的制作来源于唐朝，这与当时的纸质有关。唐朝的广泛用纸为楮皮纸，是用楮树皮制作而成的，由于纸内存在着大量的楮树皮纤维，因而该种纸具有极强的柔韧性，这也为它能制成衣服提供了可能。

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唐人掌握了一种独特的方法制作纸衣，即将一百张楮皮纸放在锅中，再加入松香等物一起蒸煮，直至煮沸后，所有的纸张都被粘合成一张纸。由于该纸密度较大，且具有半透气性，因而制成衣服后穿在身上既不容易破损又能保暖。

您可别以为楮皮纸只能用于制作衣服，该纸性质优良、结实耐磨，而且价格低廉，是当时平民的首选之物，因而也被制作成了各种生活用品（可就是穿在身上硬邦邦的，有些不舒服，而且亲肤能力也不好）。

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宋代大文学家朱熹就曾送给好友陆游一件纸被，为了感谢朱熹能让自己有如此温暖的被窝，陆游还特意作了首诗回赠朱熹曰“纸被围身度雪天，白于狐腋软于棉” 。（小编觉得软于棉是不可能的，这只是诗人的一种革命浪漫主义情怀罢了）

有些文人雅士还创造性的制作出了纸帐，将其上印制梅花，把自己的床榻或书桌围起来，不但可以遮风御寒，又能凸显自己的高雅情操，实在是一举两得。

除此之外，明朝的大将戚继光又利用其轻便柔韧的性质，将多层楮皮纸粘合制成纸甲，即使是锋利的倭刀也砍不透，使得戚家军的战斗力大大增强。

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由此可见，老祖宗的智慧着实让人钦佩，在物质条件匮乏的年代，聪明的古人利用所有可用的资源，给自己创造着幸福的生活，也保证了一代又一代子孙抵拒风寒，能够在一个相对温饱的环境中繁衍生息。正是祖先这种不屈不挠的顽强精神，也让我们的华夏文明传承至今，并在世界的民族之林中一枝独秀。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫