金朝是因为汉化而亡？看看其汉化程度，笑了

金朝是不是因为汉化政策而亡呢？金朝作为女真族建立的王朝，自1114年，其太祖完颜旻统一女真各个部落之后起兵反辽。并在1115年，建立金国。进而经过十年积聚， 1125年灭辽国， 1127年，攻破北宋都城汴梁，靖康之耻更是俘获北宋皇室，灭亡北宋。如此强盛的金国，在其金世宗、金章宗时期，更是达到了巅峰。但就是在其强大的背后，作为少数民族统治者，他们在控制了中原地区之后，由上自下进行了一系列的汉化政策，改汉名，学习儒家典籍，开科举等等的一系列措施之下，却短短的120年便被灭亡。而藉由此，很多史学家认为，是金国统治者所进行的汉化政策，使得原本好战骁勇的女真族，丧失了传统的尚武精神，而在面对日渐强盛的蒙古民族时不堪一击，从而导致亡国。

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金国地图

那么事实果真如此吗？看过其汉化程度后，或能见分晓。

在其建立之初，其大将粘罕率军进入曲阜，得知有人发掘孔子陵墓，便问询孔子何许人也，答曰“大圣人也， ”粘罕便说：“大圣人墓岂可发耶？”凡发墓者皆杀之。

而也正是从这样一件事情上，我们可以看出，粘罕作为金国能够与其金太祖和金世宗供奉在历代帝王庙的将领，其地位、阅历如此竟然不知道孔子，也从侧面反映出金国的汉化水平，但从其举止而言，却亦能看出其向往汉化，向往先进文化的意向。

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完颜宗翰

作为后来人，海陵王完颜亮自小编喜爱汉族文化， “嗜习经史，一阅终身不复忘见江南衣冠文物，朝仪位著而慕之” ，对于儒家文化可谓是推崇备至，而其在南伐南宋失败被杀后，其继任者金世宗完颜雍一改海陵王的汉化措施，实施了一系列的保持女真族的规制，例如禁止通婚。但对于当时的金朝而言，汉制也进一步的融入人心，其对汉化也事实上无法阻挡。

“朕比读《贞观政要》，见魏徵嘉谋忠节，良可称叹。近世何故无如徵者？”移刺履回答说：“忠嘉之士，何代无之，但上之人用与不用耳” ， “愿陛下惩艾前事，开谏诤之门，天下幸甚。

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海陵王完颜亮剧照

而作为其继任者，金章宗更是在其任内通过汉化政策，实现了女真族的彻底封建化。作为先进的一方代表，在实现了汉化之后的金国却并未如同预期一般走上王朝巅峰，反而是盛极而衰，在短短的几十年间迅速于1234年亡国。

那么金朝的汉化真的是彻底的吗？而从《金史》中，我们不难发现。为了实现其统治的正朔，更为了能够更好的统治广大的中原地区，其采取了大范围的改革。其中以兴建孔庙，兴科举，开科举等等似乎这种古代汉化乃是彻底的，但事实果真如此吗？

《金史·选举志》：上曰：契丹文字年远，观其所撰诗，义理深微，当时何不立契丹进士科举，今虽立女真学科，虑女真字创制日近，义理未如汉字深奥，恐为后人议论。丞相守道曰：汉文字恐初亦未必能如此。由历代圣贤渐加修举也。圣主天资明哲，令译经教天下，行之久亦可同汉人文章！

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完颜亮剧照

这就是源自金朝统治者的对于汉化的自我认知，一个刚刚初创的文字的还要开女真进士科，岂不是可笑。当然这并不能够说明这样的汉化是否彻底，而在金刘祁《归潜志》卷七云：“金朝取士，止以词赋、经义学，士大夫往往局于此，不能多读书……这就是金朝的汉化，以词赋、经义而已，以女真进士科而已。

好吧，让我们再看看其所谓的女真汉化成果。金章宗时，其开科状元，王泽民，恰逢宋朝使者进贡枇杷，金章宗便命其作诗。其奏曰：不识。而其另一位状元，吕造，父子都是多学之士，章宗命其作重阳诗。吕造平常就没有学习诗，而遑遽献诗云：’佳节近重阳，微臣喜欲狂。 ’上大笑，旋令外补。

这就是金朝的汉化程度。一个状元尚且如此，更遑论这其他的女真部族。如果说汉化是一种手段，那么对于金朝统治者而言，他们的汉化也只能是跳梁小丑般的自娱自乐而已。

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完颜亮雕像

如果说，真如所谓史学界认为，是汉化改变了其质朴的民族传统，更是汉化导致了其奢靡的生活作风，无异于本末倒置的空口胡说。改变其传统的只是金朝统治者在统治广大的中原地区时，自己并不能认准其定位，错误的或者说高估了其承载力。当其利用蒙古部族内斗，意图搅乱蒙古却被成吉思汗部族实现了统一之时，一个战斗力更强，内部更加向外的帝国，事实上，金朝的灭亡也便自然而然。而为什么元朝汉化并不高也旋即而亡，然而又是为什么清代反倒国祚绵长，显然汉化与王朝的国祚并没有因果关系。