郑张尚芳逝世一周年，博客选《胭脂与焉支》近日出版

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【编者按】

2018年5月19日，汉语音韵学家、方言学家郑张尚芳先生不幸病逝，今天是先生的周年祭。近日，郑张先生新书《胭脂与焉支》出版，收录了他从2006年至2017年的80余篇博客文章，汇编成书时他曾细致修订。澎湃新闻经授权摘发其中一篇，文章原题为《支那（China）最初的来源》。

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郑张尚芳

历史上，中日交恶时期，日本有某些人故意地以“支那人”贬称中国人，这是不了解此词原义。其实这个词最早见于佛经对梵语Cina的翻译，在印度原含有称誉“文明智慧之国”之意。《翻译名义集》：“支那，此云文物国。 ”《慧琳音义》卷二十二震旦国：“或曰支那，亦云真丹，此翻为思惟。以其国人多所思虑，多所计作，故以为名。即今此汉国是也。 ”

中国的古称有哪些？

缅文古称中国为Cin?［sin?］或Ｃina［Sina］，和梵文Cina、希腊语Thinae、其他欧洲语Sin-（拉丁语Sinae、英语、法语Chin-）同源，通常都认为这些都是汉语“秦”的对音，见伯希和引马丁尼说（Pelliot Paul1904；罗常培1950）。

其实这种说法有几处疑点：

第一，秦始皇虽然一统中国建立了“秦”王朝，然而秦朝存在的时间，放在历史长河中，则过于短暂。而在此之前，在作为周之诸侯国这一段比较长的历史时期中，秦之先人对胡狄的影响力不逮三晋。按《史记》载，晋文公伐逐戎翟迎回被逐的周王，晋悼公甚至能使戎翟来朝晋；赵襄子逾疆吞并代地以临胡貉，赵武灵王胡服骑射北破“林胡、楼烦”置三郡，李牧致使匈奴不敢入边。晋相邻于三狄，其中赤狄潞氏、甲氏、留吁、铎辰，长狄襹瞒，各部皆灭于晋景公，白狄因收留过文公重耳得免，而其后“肥、鼓”亦灭于晋昭公、晋顷公，仅鲜虞（中山）灭于赵惠文王。秦国的影响力则主要体现在与西戎的关系上。就全国来说，晋自文公创霸， “襄、景、厉、悼”四公继霸，在中原诸侯间也曾一度有“周衰晋兴”“周卑晋继”之说。

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周有光同郑张尚芳关于本文的通信[原文：尚芳同志：在《语言文字周报》（2009-09-09）“史语漫谈”栏上，读到大作《“支那”真正的来源》。拜读之下，使我茅塞顿开，万分钦佩！这个题目，非常重要。希望您再写一篇详细的文章，最好把各个论点分开叙述。特此上书，表示敬意！请告通信地址，以便继续请教。敬祝，时绥！周有光]

秦之建国既远晚于晋，先期在全国的影响力也远逊于晋国，不可能越过晋而代表中国。

第二， “秦”字的上古音构拟为*zin＞dzin ，古代汉语中一直念作浊音，至近代汉语时方始变清音。上引（见第一段）各外语大都并不缺浊声母，如是对译“秦”字，为什么却全都对译作清音，无一作浊音呢？令人怀疑。

第三，几种古印度语文献早于秦代就称中国为Cina了（较晚的有笈多王朝大臣所写的《治国论》，年代在公元前300年间，也早于秦武王，早于秦王嬴政则近百年），后来汉译佛经译之为“脂那、支那、至那” ，又或称Cinistha?na ，汉译“震旦、振旦、真丹” ，按-a、-isthana皆为其语之邦域地名后缀，词根cin都回译为章母字“震振真”或“脂支至”等，也都明显是发清音的。波迪埃（G.Pauthier）说，据最古老的《摩奴法典》，公元前1000余年前，人们从印度迁至中国西部成立Thsin国。 Thsin与China为同一个字。

H.裕尔（H.Yule）《东域纪程录丛》第一章讨论Cina名称的起源时，指出“支那”Cina自古就为印度人所知，并据德经等人所说，已提出“支那”可与“秦”有关，也可与某个具有类似称号的国家有关，其中即有晋Tsin和郑Ching 。我们现在知道， “郑”上古音读deng是不合要求的，而“晋”则较符合要求。

交通史告诉我们，最初印度及西方人，是通过中亚人从北方草原的胡人（狄、匈奴）处得知中国的。草原民族南下最初碰到的应是周成王时分封于北边的“晋”*?sin（＞?in）国（叔虞始封于唐，其子燮父因所都傍晋水而改称晋侯），过二三百年后才又碰到周平王分封的“秦”*zin（＞?in）国。（依夏商周断代工程所定，公元前1046年武王伐纣封建，至平王公元前770年封秦，共276年；若依“成王继位伐唐以封叔虞”说则减４年，若依我友吴瑞松的“伐纣在公元前1050年”这一说，则再加４年，相隔年数仍皆在272—280年之间。）

秦晋两国相邻，古音又相近，可能胡人乃据最初印象的“晋”而混称秦晋同为清音Tsin 。（何况汉以后还有250年的晋代，可加深其清音印象，此外，历史上的“五胡乱华”正为五胡乱晋。）《史记·大宛列传》《汉书·匈奴传》《西域传》《佛国记》中所称的“秦人”之原语可能就是清音之秦晋混称。

晋北地区一向为胡狄集中之地，他们更熟悉其南之“晋”并以之代表中国，这不奇怪。跟后来以“契丹”及“大魏”转音的“桃花石”转称中国一样，也都是先由草原人熟知的北国之名，再命名为全国之称的。这也跟汉代人称印度为“天竺、身毒”（天、身古读h-声母），是学的伊朗语Hinduka ，土耳其人称印度为Hint ，是学的阿拉伯语，唐代人称阿拉伯为“大食” ，是学的波斯语Tajik一样，都是从跟自己更近的邻居处获取更远一国的名称的。所以唐代玄奘根据亲身至印度的所闻而改译“印度”时，他指斥早期译名“天竺、身毒、贤豆”皆讹，其实他不明白，那不是本语的讹译，而是从相邻中亚称呼转译的“从邻称” 。从邻称是交通史上一种颇为常见的惯例。

现今汉语称Russ、Russia为“俄罗斯”（é luó sī）以至“俄”（é）国， “Ｅ”就是因为北边阿尔泰语言（“突厥、蒙古、通古斯”）各族都没有把ｒ放在词首的习惯，要发ｒ-就得先加个元音，如柯尔克孜语说Orus ，蒙语说Oros ，于是罗斯就说成俄罗斯了，这是汉语中“从邻称”的典型例子。

从Cina直到现代英语的China、法语的Chine ，这些都是清音。有关唐时西邻的记录，还可看龚方震《唐代大秦景教碑古叙利亚文字考释》（《中华文史论丛》1983-1辑），文章指出，该碑文显示，古叙利亚文称中国为Sinstan ，中国人为Sinaya ，生在亚历山大的埃及人科斯马斯（Cosmas）在公元547—550年间用希腊语写的《世界基督教地志》则把中国写作Tzinistan（-stan 是印度-伊朗语表地方、国家的后缀，该地志原文省作-sta），早在３世纪时，波斯萨珊王朝的钵罗婆文文献中即已有Ci?ni?sta?n ，古叙利亚文、希腊文没有ｃ，所以写成Sin、Tzin ，但都指示着清音。后来埃及的Maqrizi（1364—1442）在《埃及史》里称成吉思汗为Malik as-sin（中国国王），中国也仍念作清音的si?n 。

至于我国南方一些民族如毛南语称汉人为Cin1（水语的又称也相近），又如黔东苗语之Cen5 ，察其音韵，则ｃ乃与见母对应，那又可能是指“荆”（楚国），而不见得与“晋”相关了。

（注：2017年10月，郑张先生在病中对“支那”一文做了最后的修订，文章题目改为《支那（China）最初的来源》，交由《语文建设通讯》第115期刊出。）

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《胭脂与焉支：郑张尚芳博客选》，郑张尚芳著，上海教育出版社， 2019年4月

郑张尚芳逝世一周年，博客选《胭脂与焉支》 近日出版

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