屹立在丝绸之路上的明珠，却为何饱含泪水？

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要说西行路上最吸引我的人文景观，肯定非敦煌石窟莫属！

屹立在丝绸之路上的明珠，却为何饱含泪水？// //

敦，大也。煌，盛也。而敦煌之盛名，则来自于莫高窟。

莫高窟俗称“千佛洞” ，是敦煌石窟群体中的代表窟群，始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

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从建筑形制来看，莫高窟主要分为禅窟、中心柱窟、殿堂窟、大像窟、涅槃窟和僧房窟；从内容上来看，莫高窟以彩塑为主体，四壁及顶均彩绘壁画，地面漫铺花砖，窟外有窟檐、栈道，窟窟相通相连，是以石窟建筑、彩塑和壁画三者合一的佛教文化遗存。

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其中，石窟壁画又是点睛之笔，囊括各种各样的佛经故事、山川景物、亭台楼阁、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现，富丽多彩，栩栩如生。

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由此可以看出，莫高窟不仅反映了中国古代绘画雕塑艺术的发展历史，也体现了我国古代艺术家精湛高超的艺术水平，而且在不同程度上提供了中国、尤其是河西及敦煌地区古代有关宗教信仰、思想观念、政治斗争、民族关系、中外往来、社会生活、民情风俗、生产技术、建筑服饰、刀兵甲胄、典章文物等发展演变的形象资料，具有珍贵的艺术和历史、考古价值，可谓中华文明史上的一颗璀璨明珠。

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那么，莫高窟最早是由谁开凿的呢？

公元366年，有一位乐僔和尚云游至此，恰逢夕阳西下，斜照在三危山上，山顶上好似有万道金光，千万佛尊的影像在其中闪烁，当即被这种佛影祥光所打动，顶礼膜拜，虔诚至极。此后，他便在悬崖上架空凿岩，开凿了第一个佛龛。

继乐僔和尚之后，又有一位法良禅师云游至此，在旁边开凿了第二个洞窟，称为“漠高窟” 。因为“莫”与“漠”通用，又称为“莫高窟” 。

北朝时期，由于统治者崇信佛教，石窟建造得到统治阶层的支持，发展较快。

贞观到开元天宝年间，是莫高窟开凿的黄金时期，无论是洞窟的形制，还是窟内的壁画、彩塑艺术，都达到了其它时代难以匹敌的新高度。

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凡事总是盛极而衰，元代以后，敦煌停止开窟，逐渐冷落荒废。明嘉靖七年更是封闭嘉峪关，使敦煌成为边塞游牧之地。

若是敦煌石窟就此“隐姓埋名” ，也未尝不是一件好事。然而，命运总是喜欢开玩笑，当清政府跟义和团与西洋列强混战之际，在西北茫茫大漠之中，一位名叫王圆箓的道士开启了这座尘封已久的艺术宝库。

正所谓“匹夫无罪，怀璧其罪” ，藏经洞甫一现世，立刻引来了无数贪婪的目光，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌，不择手段地骗取了大量的珍贵文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构，仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。

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作为敦煌石窟的发现者，王道士原本应该名垂青史，但却走向了“卖窟贼”这条不归之路，永远地钉在了历史的耻辱柱上。

当然，把所有罪责全都推到王道士一个人身上，也是不公平的。

为了保护好文物，王道士曾四处奔波，苦口劝募，并屡屡写信向清政府求助，甚至登门拜访各级政府官吏，却都是置若罔闻，任文物流散。

整个时代，竟然容不下一个莫高窟！这对无数为敦煌石窟奉献了毕生心血的先贤而言，又是何其的讽刺！

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面对这一段不堪回首的历史，国学大师陈演恪曾痛心疾首道：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。 ”

值得庆幸的是，新中国成立以后，在政府的大力支持下，敦煌石窟得到了全方位的保护，经历过狂风骤雨，终究还是见到了彩虹。

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雕刻在崖壁上的艺术，是先祖的荣光，是岁月的恩赐，同时也是中华文明的伤心地。

千载辉煌，古风古韵皆净土。百年沧桑，沐风栉雨传薪火。

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