故宫收藏一幅南宋画,被喻为诡异离奇,有几人能看懂?

故宫收藏一幅南宋画 , 被喻为诡异离奇 , 有几人能看懂?

北京故宫博物院收藏的一幅南宋画家李嵩的画作 , 叫《骷髅幻戏图》 , 从画作的名称来看 , 画作的主要内容是以骷髅为主题 。 此画作堪称为阴森诡异、离奇至极的“傀画” , 这是一幅在中国绘画史上显得有些格格不入的绘画作品 , 在盛行山水画的古代中国也是极为罕见的 。

1.画作总览

这幅南宋画家李嵩《骷髅幻戏图》为绢本浅色扇面 。 画面左侧署有李嵩的名款 , 在画面的左侧 , 一具大骷髅席地而坐 , 右腿蜷缩 , 左腿弓于地 。 其右手提着小骷髅傀儡作玩耍状 。 大骷髅身后有一年轻妇人正哺育着婴儿 。 女子身后是一座土台 , 土台上树立的板子写着“五里”二字 。 砖土台的左边 , 写有“李嵩”字样 。 大骷髅和妇人身前放置了一副货郎担 , 配有两屉箱笼 , 装有草席、雨伞、水壶等出行用具 。 画面右边画了一个小男孩正匍匐着爬向大骷髅 , 似要伸手抓住悬丝小傀儡玩偶 , 一个女子在后面张开双臂要阻止他 。 可见小男孩对傀儡玩偶并非害怕 , 而是非常喜爱 。 宋代市民文化繁荣 , 百戏伎艺种类尤其丰富多彩 , 鬼神、灵怪等形象被平民百姓广泛接受 , 其中有一些戏剧的道具也已变化成儿童们游戏的玩具 。 图中的傀儡可能也已经演化为儿童玩具的一种 。


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2.画作题词

这幅画中还有元代知名画家黄公望为这幅画作的题词《醉中天》:

没半点皮和肉 , 有一担苦和愁 。 傀儡儿还将丝线抽 , 弄一个小样儿把冤家逗 。 识破个羞哪不羞?呆兀自五里已单堠 。

曲末题署: 至正甲午春三月十日大痴道人作 , 弟子休休王玄真书 , 右寄醉中天 。


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3.画作解析

这幅《骷髅幻戏图》采用边角构图模式 , 重心设于画面左下角 , 折射出南宋偏安一隅的社会现实 。 图中人物基本处于同一水平行线 , 彼此面对面站立 , 人物之间的动作互相照应 , 增添了画面的生动性和情境感 。 李嵩另一代表作《货郎图》构图方式与此相同 , 反映出李嵩对此构图方式的擅长 。

画幅的核心主题 , 当为生死转化及其因果轮回 。 画家将画一分为二 , 生死各半 。 左边画一大骷髅 , 头戴朴头 , 身着色衣 , 关节以线穿连 , 为艺人的演戏傀儡 , 含有死之意;右边则画一小儿 , 手足着地 , 仰首伸臂 , 带有生之欲 。 生死既分 , 却又互相吸引 , 故画幅中央被大骷髅戏弄的小骷髅 , 面向小儿 , 作躬身招呼状 。 此是戏中之戏 , 亦是精心之笔 。 啸髅躯架刻画准确 , 小儿动态神气表现生动 , 大骷髅身后 , 一妇人袒胸露乳 , 喂哺幼儿 , 神色不安地注视着骷髅戏婴之情景 , 与画幅右边神情恐惧、伸手阻拦那趴地小儿的另一妇人恰成对照 , 呈现一种静与动、思与行的对立 。


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该图存在着三重幻戏结构:一是两个操控 , 即大骷髅对于小骷髅的操控 , 无形之手对于大骷髅的操控;二是交相生发的幻术结构 , 甚至观图者也会不自觉地落入其中;三是各种背反之表现 , 尤其是观者明、当局者迷 , 令人难忘 。 画的主体部分有一个骷髅 , 但是和以往出现的骷髅不同 , 这具骷髅穿着极为合适的衣服 , 在操控着一个更小的骷髅引诱着前面还在爬行的小朋友 , 而在骷髅的后边有一个标准的货郎的扁担 , 很多人从这个货郎的扁担推测这句骷髅实际上是一个货郎 , 也有人认为他是一个表演艺术家 , 就像传统民间表演木偶戏的艺人 。


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骷髅和小孩的身后分别站着一位女子 , 在货郎后面的女子穿着时尚 , 但是却解开了衣裳 , 正在哺育一个襁褓之中的小孩子 。 看到这样的画面 , 不少人猜想是一位行走江湖的货郎只能够拖家带口的在社会上流浪 , 这也能够表示底层人民的辛酸 。 只是这一点和女子的装饰并不吻合 , 再说女子衣着时尚 , 头发上盘起来发髻 , 而且手上还有首饰 , 这样的装饰完全不符合江湖艺人的形象 。


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小孩子身后的女子 , 很明显的能够看出这个女子对小孩子的关怀之情 , 并且将双手伸出 , 能够看出这是在阻挡小孩子接触那个小骷髅 。 但是这个整幅画的风格又不吻合 , 因为整幅画面都是十分祥和安静的 , 此时不应该有着这么紧张的神情 。

一幅图画中同时出现了骷髅和小孩子 , 再加上街边的妇女 , 两者之间看似没有任何联系 , 不过却能够形成鲜明的对比 , 毕竟作为死亡的代表的骷髅和代表生机盎然的儿童之间能够对比明显 。 画面还处于十分祥和的状态下 , 这更加的毛骨悚然 。 所以有人根据这幅画作认为李嵩在表达自己对死亡的看法 , 还有人认为是在表现最底层人民的艰难辛苦 , 如同骷髅一般的生存 。

这和女子的雍容华贵又不相吻合 , 所以整个画作的意境依旧是不解之谜 , 这幅传奇的画作被称为“鬼画”也有合情合理了 , 这样的一幅艺术造诣极高的画作自然不能随意的流落民间 , 目前被故宫所收藏这幅传奇的“傀画” 。


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4.画作作者

李嵩 , (1166-1243)宋代画家 。 钱塘(今浙江杭州)人 , 少为木工 。 后为李从训养子 , 并随之习画 。 历任光宗、宁宗、理宗三朝(1190~1264)画院待诏 。 工面人物、道释 , 得从训遗意 。 又长于界画 , 台榭亭阁主次分明 , 繁面有致 。 山水、人物、花卉均擅 , 尤以风俗画见称于画史 , 其《骷髅幻戏图》 , 骷髅似人 , 表情丰富 , 用细劲之线 , 没谈之色 。 刻丽精细 。 《花篮图》的花卉各异 , 深戈反正 , 清雅明丽 , 生意勃勃 。 另有作品《西湖图》《月夜看潮图》《清溪渔隐图》《货郎图》等 。 存世作品《货郎图》、《市担婴戏图》、《骷髅幻戏图》等均是写实之作 。 尤其是《骷髅幻戏图》有“超现实主义”成分在内 。


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两宋绘画讲求“格物致知” , 写实工整的风格充溢在花鸟、山水、人物各类题材 , 宋徽宗之后更甚 。 李嵩在《骷髅幻戏图》中将线条描绘物象的写实性与传达自我情感的写意性相互交融在一起 , 使这幅画既具有工笔画的真实严谨 , 又不失写意画的自由灵动 , 而两具骷髅的存在更赋予画面以神秘色彩 。 看完这篇图文 , 想必大家对李嵩的《骷髅幻戏图》有了更多的了解 , 您对这幅画作是怎么看的呢?