白娘子最初形象是这样的,难怪喝完雄黄酒吓坏许仙

到端午很容易让人想到那位喝了雄黄酒就会变身的白娘子来 。

一提到白娘子 , 总是让人想到那个扮相优美的白素贞 。 京剧《白蛇传》里的白娘子就已经很正面了 , 到了电影和电视剧里更是被美化得不得了 。 可是最开始出现白娘子的小说里 , 她可真是不折不扣的妖啊 , 就是人们常说的“美女蛇”“蛇蝎美人” 。


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来看明末冯梦龙纂辑的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》:白娘子表面是个美艳少妇 , 初次跟书生许宣(在戏曲中才改名为许仙的)见面 , 还别说貌美绝伦 , 仅仅是在说话时“启一点朱唇 , 露两行碎玉” , 就把许宣给电晕了 。 二人成亲之际 , 白娘子更是“放出迷人声态 , 颠鸾倒凤 , 百媚千娇 , 喜得许宣如遇神仙 , 只恨相见之晚 。 ”

然而 , 实际上这位如花美妇的真实形象却是这样的:“一条吊桶来粗的大白蛇 , 两眼一似灯盏 , 放出金光来 。 ”


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在成亲之后的岁月中 , 这位白娘子的本性慢慢暴露出来 。 开始她对许宣还真是百般温存 , 可在不知不觉中变成了对许宣严格的人身控制 。 她还放出狠话 , 如果许宣胆敢离开她 , 她就要消灭杭州城所有的百姓 。

其间 , 许宣与白蛇分开了三四次 , 可每到一个新的地方 , 总是又与白蛇不期而遇 , 接著便过起日子 。 可见 , 白蛇充分发挥了她的看家本领——缠 。 若问世间谁最能缠 , 还有谁 , 蛇呀!

个人感觉 , 白蛇到了后来很有点像是一个上了年岁的妇人 , 成天介一个人在那儿叨咕些七长八短的话 , 妖精在人间待久了也变怨妇了 , 很有点搞笑的意思 。 许仙的婚姻状况用俩字来概括那就是“难缠” 。

此外 , 这位白娘子还有一个特殊爱好 , 那就是偷窃 。 好多富户人家金银财帛 , 都是门窗紧闭的房间内 , 被她用“特异功能”移走的 。

遇到这么一个很角色 , 一般捉鬼驱邪的法师根本就没什么招 , 而且基本上都是反过来被白娘子给整了 。 有个风度翩翩的法师 , 被白娘子用法术吊在了半空 , 样子极其狼狈 , 找他做法的人看到他这副熊样 , 全都一哄而散了 。


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最后 , 还是老和尚法海法力无边 , 把白娘子抓住了 。 白娘子讨饶说 , 她并没有害死许宣和其他人 , 乞求留下她的性命;还帮小青求情说 , 那个小青更无辜 , 连许仙都没碰过 , 纯粹是跟着来瞎起哄的 。

对了 , 那个小青的身世也跟现在常说的“青蛇”不同 , 是西湖里一条成了精的青鱼 。 她只是觉得白蛇勾引许宣的行动比较好玩就加入了 , 整个故事中她就是一个跟屁虫 , 没想到最后也跟着白蛇一起吃挂落儿 , 被法海一同镇压在雷峰塔下 。

法海还留下了四句谶语一般的偈子:西湖水干 , 江潮不起 , 雷峰塔倒 , 白蛇出世 。


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文末一首诗颇值得玩味 , 兹录于此:祖师度我出红尘 , 铁树开花始见春 。 化化轮回重化化 , 生生转变再生生 。 欲知有色还无色 , 须识无形却有形 。 色即是空空即色 , 空空色色要分明 。

白蛇故事最早可以追溯到宋元话本《西湖三塔记》 , 说有一个书生被三个妇人缠住 , 后在一位真人的帮助下 , 将三个妇人打出原形:其中一个是乌鸦 , 一个是水獭 , 还有一个白衣娘子是条白蛇 。 真人将三妖封装在三个铁罐内 , 用三座石塔镇压在西湖之中 。 (莫非是三潭印月么?)


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那么 , 白蛇又是如何从一个妖孽化身为一段浪漫爱情故事的女主角的呢?

在清代乾隆年间方成培所撰写的传奇《雷峰塔》中 , 许仙和白蛇的人妖恋情被正面化了 , 其中有出现了很令人感动的情节:白蛇为救许仙之命 , 明知自己不敌南极仙翁 , 还舍身以武力抢夺仙草 。 这个传奇的结局是白蛇被禅师点化而升天 , 不像以前作品那样直接被当做妖孽处理 。

后来京剧《盗仙草》中的白蛇形象便依此脉络而来 。


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到了近现代田汉创作的《白蛇传》京剧剧本中 , 白蛇彻底地完成了华丽的转身 。

至今人们一提起白蛇 , 很难联想到“一条吊桶来粗的大白蛇” , 一律都是美好的感受 , 反倒是一提法海气得牙根儿痒痒 。


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