北宋时期，能在大相国寺当个和尚，你就偷着乐吧

我们经常会在网上看到一些招聘和尚尼姑的信息，像某寺院招聘主持，底薪2万+ ，某尼姑庵招聘师太，要求硕士学历以上……

当然，这些都是谣传和段子。不过，此事若是放在北宋，那可能十有八九就是真的了。在北宋，要在一个正规寺院当一个和尚，条件可苛刻着呢！

北宋时期，能在大相国寺当个和尚，你就偷着乐吧// //

当和尚是要有资质证书的。

要在大宋的皇家寺庙大相国寺里当一个有职权的和尚，历经的关卡丝毫不亚于现在的高考生考取十大名校。

自南北朝起，但凡是正牌的和尚都是拥有资质证书的，这个证书又名叫做度牒。度牒里详细着标记着一个和尚的原有地址、俗家名姓、年龄、所属寺庙等等。如果你还俗了，度牒还必须要上交。

度牒可是紧俏的东西，一张度牒可以卖到一百贯以上，相当于五万元人民币。要知道，宋朝一个普通家庭一年的日常开支也不过三四十贯而已。

为什么度牒那么贵重呢？乃是因为出家当和尚可以免除徭役和赋税，不管国家有多么需要兵士，也几乎不会硬逼着和尚入伍。不管赋税多么严重，也鲜有官员会打寺庙中香火钱的主意。到了宋朝，度牒就更加珍稀了，因为朝廷规定，在拥有一百个僧人的地方，最多可以有一个人出家。这种限制，让当和尚比当一般的官员小吏都困难。

度牒也就成了有价无市的稀奇物品。和尚的福利非常好。

在宋朝，只要你出家当和尚，就意味着你重新做人了，即使你在出家前犯了滔天大罪，也会既往不咎。最明显的例子就是《水浒传》中的花和尚鲁智深，公务员出身的他，为了锄强扶弱，三拳打死镇关西，此种故意杀人罪，可是要被判处死刑的。

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然后，鲁智深便在五台山出家了。出家后，该喝酒喝酒，该吃肉吃肉，一点事儿都没有。其实，鲁智深算是运气好，有贵人给他买了一个度牒。不然以他的薪资水平，连个度牒皮儿都买不起，恐怕早就上梁山当反贼了，也就不会有结识林冲、倒拔垂杨柳这些桥段了。

我们再举一个《水浒传》的例子：行者武松。

什么是行者？行者也是出家人的一种，不过却是没有编制的和尚，主要负责在寺庙干粗活，待遇比和尚都差距十万八千里了。

为什么武松会当行者呢，因为他买不来度牒，你以为他想垂着头发，戴着金箍，一直在耍帅吗，他只是没钱而已。

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当普通的和尚都这么难，当北宋皇家寺庙大相国寺的和尚那就更难了。

在东京汴梁，吸金能力前十的地方，绝对有大相国寺的一席之地，仅仅是每日的香火钱还有摊贩缴纳的租金，都让大相国寺富得流油了！

由此可见，要想在大相国寺当个和尚，那还真是一个好差事，除了不能娶妻生子，其它方面简直完美了。