中国寺庙布局,你知道多少?

佛学广矣、大矣、深矣、微矣 , 切于人事 , 证于实用 , 实乃天地间最高尚圆满、深地著名之学说也;佛教之信仰 , 乃智信而非迷信 。 ———梁启超

【寺庙布局】

大雄宝殿为寺庙中心主体建筑 。

依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗(pí)卢殿或藏经楼(阁)、方丈院等 。

一、山门

一入寺院 , 便是三门殿 , 也称“山门” 。


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佛寺一般多建于山上 , 所以寺院的外门叫“山门” , 又称“三门” , 一般由并列的三扇门组成 。 中间一扇大门 , 两旁两扇小门 。 即“空门、无相门、无作门” , 总称“三解脱门” 。 (中门:空门;东:无相门;西:无作门)

许多寺院将山门建成殿堂式 , 至少中间那座大门盖成殿堂式 , 叫“山门殿” 。 殿内塑有两尊金刚力士像 , 形貌雄伟 , 怒目想向 , 手持金刚杵以镇慑妖魔鬼怪 。 左边的力士怒目张口 , 右边的力士怒颜闭唇 。

在后期的某些中国佛寺内 , 金刚力士又换成了“哼哈二将” , 那是受神魔小说《封神演义》影响的缘故 。 (闭嘴吧的是“哼”将 , 张嘴巴的是“哈”将)


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寺院的门槛绝对不要踩 , 非常罪过 。

进寺院时 , 走哪个门就看你在哪个门的位置了 , 一般不走中间门而走边门表示谦卑、不功高我慢 。 在左边就走左门 , 先迈左脚;在右边就走右门 , 先迈右脚 。 进寺礼拜或参观一般以顺时针方向走就可以 。 因为在古印度以顺时针右绕为吉祥 。

二、钟楼、鼓楼

进山门之后 , 有钟、鼓二楼相对 。 左(东)为钟楼 , 右(西)为鼓楼 。 一般早晨先敲钟 , 以鼓相应;傍晚则先击鼓 , 以钟相应 。


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三、天王殿

较大的佛寺都有天王殿 。 进山门之后 , 两旁的钟楼、鼓楼和中间的天王殿构成寺庙的第一重院落 。 天王殿有三个重要元素:弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨 。


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弥勒佛

天王殿正中为袒胸露腹的大肚弥勒佛 , 这是释迦牟尼佛的既定接棒人(“竖三世”里的“将来佛” , 准确的应当叫“弥勒菩萨”才对 。 由于他还没有交班 , 所以还没有成“佛” , 要等释迦牟尼寂灭后五十六亿七千万年后 , 才降临人间 , 正式升为弥勒佛 。 ) 。

弥勒菩萨经常被塑成:和蔼慈祥、满面笑容、豁达大度、坦胸露腹的慈爱形像 , 常被称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛 。 代表的是生平等心 , 呈喜悦相 。

四大天王

弥勒佛的两侧有四大天王护卫(注:不是四大金刚)佛教里的四大天王和《封神榜》里的不一样 , 佛教的四大天王不叫魔礼青 , 魔礼海 , 魔礼红 , 魔礼寿 。 他们分别是:

东方持国天王:身青色 , 名提多罗吒 , 手拿宝珠 , 有的说拿大刀 , 有的说拿琵琶 。 统率毗舍阇(dū)(癫狂鬼) 。


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西方增长天王:身紫色 , 有的说青色 , 名毗流驮迦 , 手拿金刚杵 , 有的说拿剑 , 统率鸠盘荼(tú)和饿鬼 。


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南方广目天王:身肉色 , 名毗流博叉 , 手持龙(好像也有持蛇的) , 统率臭饿鬼 。


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北方多闻天王:身青黑色 , 名毗沙门 , 一手持伞 , 一手持银鼠(神鼠) 。 也有手托宝塔的 。 统率夜叉 , 罗刹等 。 在佛教里托塔天王和多闻天王是一个人 , 是哪吒父亲 , 在《西游记》和《封神榜》被改成两人了 。


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中国人将四大天王汉化 , 神话小说《封神演义》中说“四大天王”是“佳梦关魔家四兄弟” , 其实是中国人的创造 , 并非是佛经中的记载 , 只是小说内容而已 。

东方持国天王(魔礼海):掌碧玉琵琶一面--职“调”(琵琶可以“调”音 , 取谐音)

南方增长天王(魔礼青):掌青光宝剑一口--职“风”(因宝剑“锋”利 , 取谐音)

西方广目天王(魔礼寿):紫金花狐貂(白鼠)--职“顺”(貂皮摸着手“顺” , 取谐音 。 与佛教的有区别了 。 佛教里广目天王手里拿的是“龙” , 或者“蛇” 。 )

北方多闻天王(魔礼红):掌混元珠伞一把--职“雨”(有“雨”伞一把 , 取谐音 。 与佛教有区别了 。 佛教里多闻天王一手拿伞 , 一手拿“银鼠”或“宝塔” 。 )

韦驮菩萨


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弥勒佛身后大屏风背面为神将韦驮 。 韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨 , 为四天王座下三十二将之首 , 是佛教护法神 。 韦驮背对弥勒佛 , 面向大雄宝殿 , 降魔伏鬼 , 保护佛法 。 该像为立像两足平立 , 十指合掌 , 杵的位置则很有讲究:如果韦陀杵扛在肩上 , 表示这个寺庙是大的寺庙 , 可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀杵平端在手中 , 表示这个寺庙是中等规模寺庙 , 可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀杵拄在地上 , 表示这个寺庙是小寺庙 , 不能招待云游到此的和尚免费吃住 。

四、大雄宝殿

寺庙中心主体建筑 。


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在佛教寺院中 , 大雄宝殿就是正殿 , 也有称为大殿的 。 大雄宝殿是整座寺院的核心建筑 , 也是僧众朝暮集中修持的地方 。

大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎 , 通常刻有该寺寺名 。 其北则摆放有燃香供佛的大香炉 。 殿前各有旗杆一对 , 旗杆顶部各有一个幡斗 , 有的还设一对雕龙柱或一对玲珑塔 。 殿内佛像前张挂着许多经幡、欢门及各种法器 , 使大雄宝殿显得庄严肃穆 , 令人肃然起敬 。

大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像 。 “大雄”是佛的德号 。 “大”者 , 是包含万有的意思;“雄”者 , 是摄伏群魔的意思 。 因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧 , 能雄镇大千世界 , 因此佛弟子尊称他为“大雄” 。 宝殿的“宝” , 是指佛法僧三宝 。


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