佛教为什么在印度消亡了?雅利安武士与土著祭司的虚空轮回


佛教为什么在印度消亡了?雅利安武士与土著祭司的虚空轮回

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哈拉帕祭司

虽然印度历来缺乏文献资料 , 但仍可以从蛛丝马迹看到 , 佛教与源自西亚的哈拉帕文明有着隐约的关系 。 哈拉帕祭司的那种虚空、颓唐、诡秘 , 与原始佛教的前身“沙门”思想有着神秘的相似性 。 勇武的雅利安武士来到这片无勇武之地 , 最终被卷入了一场轮回战争 , 宗教变成了主战场 。 佛教衰亡史因此有着这个特殊背景 。

一、佛教起源时的政治社会

南亚次大陆分为东、西两大平原和南方高原三个板块 , 在文化历史上亦是如此 。 西部的印度河流域是最早的开发的 , 著名的哈拉帕文明即位于此地 。 其年代非常之早 , 公元前2500年即已成型 , 多数人认为这个文明渊源于西亚两河流域 。 在公元前1800年以后 , 印度河文明趋于灭亡 。 一些研究者认为“哈拉帕人”向东迁徙了 , 即去到了东部的恒河平原 , 但这个假说尚无多少证据支撑 。


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哈拉帕文明的西亚元素

公元前1600年以后 , 一个自称为雅利安的印欧人集团来到印度河地区 , 稍后又向恒河平原发展 , 形成了16个邦国 。 在这些印欧人的传说和文献中 , 当时的印度存在着几种形象的人:一种是生番土著 , 可能居住于南部高原和平原的森林地区 , 这些尚未被看成人类;一种被称为“达萨” , 即雅利安人之外的人类 。 有理由相信 , “达萨”就是东迁的哈拉帕人和当地已开化的土著居民 , 因为在雅利安人的政治语言中 , 这些人也有“瓦尔纳”(即社区) , 进入了政治文明生活 。 但在文献中 , 这些人基本上位于“吠舍”、“首陀罗”和“贱民”之列 , 属于被征服者 。


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印度教雕像

实际情况可能与雅利安人的论断相反 , 这些被称为“达萨”的居民 , 拥有更为成熟的文明 。 他们在哈拉帕文明的影响下 , 发展了一种城邦文明 , 且部分城邦实行共和制 , 如佛祖所在的迦毗罗卫国 。 雅利安人对他们的统治 , 采用了“种姓封建体系” 。 种姓又分为血统主义的“四等级”和职业主义的“迦提”制度 。 具体操作上 , 这些土邦的上层社会 , 被雅利安人吸纳进入“刹帝利”种姓 , 进入统治阶级的中层 , 从而共同执行种姓天下 , 形成一个共同的秩序 。 可以想见 , 土著城邦与这种统治体系之间是长期存在矛盾的 。


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印度佛教遗迹

二、种族和文化:吠陀和沙门

那些土著城邦受到哈拉帕人的影响 , 存在一个很强的祭司阶层 。 哈拉帕考古也发现过一个非常有特色的僧侣石像 。 很容易看到 , 这个石像那种诡秘、嘲讽、颓唐的形象 , 与16个土著城邦流行的“沙门思想”有着一种神秘的关联 。 这些沙门思想有非常多的种类 , 是后世多种宗教的源头 , 包括佛教、耆那教等 。 它代表了被征服的城邦人的三观 , 与雅利安人的性格有很大冲突 。 很快的 , 雅利安人也充分发挥了他们的祭司潜质 , 发展出了吠陀文化 。 吠陀文化与沙门文化之间的区别是非常明显的 , 前者严肃而庄严 , 后者颓废且庸俗 。


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婆罗门遗迹

佛教就是在这种冲突中形成的 。 它是沙门文化对吠陀文化的一次大反击 。 在雅利安人的统治体系动摇衰落之时 , 沙门思想孕育了早期佛教 。 这个早期宗教也吸引了一部分雅利安人 , 但主要是吠舍阶层的宗教 , 其次是首陀罗 。 吠舍阶层是手工业者、商人、市民 , 并非农民 。 所以 , 早期佛教实际上是一个商人、自由民的宗教 , 具有小康阶级的素质 。 由于这个宗教代表着古老的土著文化的复兴 , 所以也在稍后形成了一种政治重建的动力 , 即孔雀王朝 。 这个新兴宗教很快压倒了吠陀系统 , 在佛祖死后几百年里 , 基本上反压了雅利安人文化 。


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婆罗门神庙

三、后世变迁

这个宗教是文明交融地区的中层社会的信仰 , 它的核心始终都是“顺民的思想”、“奴隶的思想” , 具有民族融合和阶层调和的能力 , 为后世多个帝国构筑了基石 。 但雅利安人的文化系统也从未消亡 , 在佛教最兴盛的孔雀时期里 , 种姓封建也仍然是主要的统治思想 , 如《政事论》 。 在孔雀王朝被中亚人摧毁后 , 吠陀文化即复兴为印度教(婆罗门教) 。

这两个系统的斗争从未消停 , 长期处于政治、文化的博弈过程 。 最终大约在公元800年左右 , 佛教不再能够提供新的思想 , 婆罗门教在商羯罗等一批思想家带领下 , 基本上取得了决定性的胜利 , 佛教作为一种宗教思想 , 基本上不再对印度社会产生新的影响 , 存量的信徒也日渐减少 , 直至基本消亡 。 与此同时 , 中亚已被伊斯兰化 , 向印度的征服持续了多个世纪 。 在此背景下 , 佛教自然就在印度消亡了 。


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印度佛教遗迹

佛教最初脱胎于一种具有西亚渊源的沙门思想 , 代表着印度土著居民对雅利安体系的反弹 。 在某些时期 , 它曾取得了优势地位 。 如孔雀王朝和贵霜时代 , 但从未取得压倒性胜利 。 根基深厚的吠陀文化、婆罗门宗教 , 最终恢复其统治地位 。 其中原因何在?最重要的可能是佛教不能提供政治哲学 , 无法为社会提供秩序 。 它最初就是一种商人、市民、手工业者的小资宗教 , 不具备统治哲学的视野和权力意志 , 故而在竞争中失败 。 (完)


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残留的武士遗迹