若我在宋代，是这样过的周末

“宋朝（960—1279年）

距今已有1000多年的历史了。

当时的宋朝，繁华而开放，

“八荒争凑，万国咸通” ，

商业氛围十分浓郁，

文明程度也比其他国家高。

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周末

所以宋朝人的周末生活

也是相当丰富自在，

令人羡慕，

可能比你的周末还小资呦~”

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早晨

早晨洗脸、刷牙、吃早点，大宋的百姓们会在报时人的报时中醒来，然后洗脸、刷牙。是的，你没有看错，宋朝人可不是拿手指刷牙的，因为那时候已经有了牙刷，而且材质很霸气有木有~

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这就是宋人用的牙刷。别以为古人是用手指刷牙的。

洗漱完毕后大家就陆续上街吃早餐了。据《梦梁录》记载：宋朝的百姓寻常家里都不开灶的，每天早上都会有许多早点的铺子热闹营业，一二十文钱就可以买到“灌肺”、“炒肺”、粥饭之类的早点。

中午

中午踢球、高尔夫、下馆子，如果天气好的话，周末是踢足球的好时机，当然，宋朝人管它叫做蹴鞠。对此宋代诗人陆游的《残春》曾写到：“乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场” 。要说这运动这么火爆也不是没有原因的，因为是宋太祖大大起的头啊。

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▲蹴鞠

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一些体力不佳的文人们，会选择更为儒雅的高尔夫，也就是“捶丸” ，和现代一样，这种运动也是一种身份的象征。

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▲图为《秋宴图》

运动消耗这么大，中午当然少不了吃顿好的。据《东京梦华录》载：“在京正店七十二户，其余皆谓之脚点” 。也就是说大饭店就72家，还有数不清的小餐馆，简直是吃货的天堂有木有！透漏个小秘密：吃饭的时候不仅有人帮忙倒酒，还有歌姬献唱助兴呦~

下午

下午听歌、喝茶、叫外卖。据《东京梦华录》记载，宋代“瓦舍勾栏”十分之多仅汴京就有“大小勾栏五十余座” ，有的甚至“可容数千人” ，目测已经达到了演唱会的规模~~小唱、嘌唱、诸官调、杂剧，多种曲目供君选择，时下最IN的曲目都在这里了！

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▲图为南宋《观灯图》局部

不喜欢听音乐的，也可以在家喝喝茶，宋代的点茶法十分有名，传入日本后瞬时大热，成就了日本茶道。

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▲图为刘松年《撵茶图》局部

喝茶的时候大家还可以聊聊十二星座，宋朝的星座研究已经相当深入，广泛应用于算命等各个领域，苏轼老人家更是星座的狂热爱好者，硬是将摩羯座黑了个体无完肤。

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▲图为宋代刻印的《大隋求陀罗尼经咒》十二星宫插图

没有点心的下午茶都是耍流氓，不过大家一般不开火，都是直接叫外卖的。

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▲图为《清明上河图》上一名正在送外卖的饭店伙计

晚上

晚上夜市斗茶、填词作画。在北宋初年，宵禁就已经完全解除了，从此宋朝人民就过上了灯红酒绿的夜生活。在汴河虹桥的附近有很多茶馆，有钱人们经常来这“斗茶” ，夺魁者一般都会赢得茶馆奖励的一壶龙井。这在茶文化盛行的北宋相当受欢迎，除此之外人们还可以一边喝茶一边听书吃点心。

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《喻世明言》载：“入来茶坊里坐下。开茶坊的王二拿着茶盏进前，唱喏奉茶。那官人接茶吃罢，看着王二道：‘少借这里等个人。 ’王二道：‘不妨。 ’等多时，只见一个男女，名叫僧儿，托个盘儿，口中叫：‘卖鹌鹑馉饳儿！’官人把手打招，叫：‘买馉饳儿。 ’僧儿见叫，托盘儿入茶坊内，放在卓上。将条篾黄穿那馉饳儿，捏些盐放在官人面前，道：‘官人，吃馉饳儿。 ’”

吃饱喝足的人们回到家，都会趁着茶兴泼墨挥毫、填词作画，记录下这个愉快的周末。

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▲图为《蜀葵戏猫图》

周

末

愉

快

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宋代极简美学

领先世界一千年

古代美学，到宋代达到最高，要求绝对单纯，就是圆、方、素色、质感的单纯。宋朝人用墨画画、烧单色釉瓷器。现在讲极简，宋朝就是最早的极简。

马远画水

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马远（1190－1279），南宋著名画家。在当时影响极大，有独步画院之誉，与李唐、刘松年、夏圭并称南宋四家，他的山水画成就最大，独树一帜，与夏圭齐名，并称“马夏” ，成为绘画史上富有独创性的大画家。

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他继承并发展了李唐的画风，下笔严正，用雄奇简淡的笔法，水墨苍劲的大斧劈皴，以坚实、爽朗有力的浅染来描写江南雄伟壮丽的山川。善作平视或仰视的构图，用焦墨作树石，石皆方硬，危崖峭壁，水色交融。

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他风格独特，富有诗意：

在构图方面，善于将复杂的景色进行高度的集中和概括，大胆取舍剪裁，描绘山之一角水之一涯的局部，画面上留出大幅空白以突出景观。对他简洁有力的构图，称为“边角之景” ，也叫“马半边” 。

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画树石，用郑虔的淡彩法，又颇类似于巨然。画树干瘦硬为屈铁，但刚健中有柔和。笔法豪放而谨严，变化多而融和；

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画水，多描绘不同气候环境下江河湖海的运动状态，用各种轻重不同的笔法，把平远、迂回、盘旋、汹涌、激撞、跳跃，以及微风吹起的微波，月光反映的滟荡等水的动态，画得十分动人，奇幻多姿。

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越温柔，越强

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画方面，范宽「谿山行旅图」、郭熙「早春图」、李唐「万壑松风」，以前我随故宫的老师读书时，很「奢侈」的把这三张画挂在一起看，现在是不可能的，因为太珍贵。

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谿山行旅图

「谿山行旅图」裡一座大山，人只是走在大山大水裡一个小小的存在，这是很了不起的天人合一观点，也是后来欧洲人谈的环保观念。宋朝人知道，人不能自大到认为可以征服宇宙，我们只是宇宙的过客，所以，用「行旅」，不是「旅行」。人要尊敬自然，要留下谦卑。

范宽的大山中峰鼎立，是稳定、不动的。到神宗时想变法，就特别喜欢郭熙的画。因为郭熙画早春，代表变化、解冻，线条是流动轻鬆空灵的，构图出现S型，抓住刹那间光的变化，在云烟濛濛、有与无之间的美。

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早春图

到李唐的「万壑松风」，山却像毛笔、手指一样细。那山峰像梦境，是非写实的山水，他从范宽的写实主义，转成浪漫主义，也是北宋跨越南宋的重要桥梁，他带动南宋画的留白、文人诗意。「万壑松风」是他总结北宋的一幅画。

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万壑松风（局部）

至今宋的书法山水画仍是世界公认最高的品格和风格，美学影响力都没有消失。唐朝的美是大红大绿，到宋朝竟敢用墨来画画，但墨分五彩，墨比彩色还要高，淡雅反而更形成高贵。

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宋工笔小品

宋朝歌颂梅花、枯木，他们含蓄内敛包容，尊重每个生命存在的意义价值，把缺陷变美，花很美，枯木也美，裂纹也可以构成美，鹧鸪斑、兔毫、窑变都是缺陷之美，美无所不在，就看你如何去发现！

故宫第一任院长是宋徽宗

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宋徽宗的书法

我常说，故宫第一任院长是宋徽宗。一千年前他就有文物收藏的专业。他编了《宣和书谱》和《宣和画谱》，完整整理收藏的书法和绘画。

宋徽宗的诗帖（穠芳依翠萼，焕烂一庭中，零露霑如醉，残霞照似融。丹青难下笔，造化独留功，舞蝶迷香径，翩翩逐晚风），会让你惊讶，一个帝王可以爱美到这种程度！

宋徽宗输了帝国，却赢了美，他建立统治者的另一种品格，从不会蛮横粗暴，不炫耀权力和财富。宋有一种「柔的文化」，当时西夏辽金都比宋强，但宋比他们晚灭亡，南北宋三百多年，比唐朝的二百六十年还长。

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汝窑天青无纹水仙盆

越简单，越难

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宋是一个文明高峰。宋汝窑，是一千年了不起的大名牌！唐三彩都是花花绿绿的，但宋敢在花花绿绿中提出素朴风格。

像水仙盆（汝窑天青无纹水仙盆，上图）做到那么素，雾面、亮都不亮，却很美，没有一点花边、没一点火气，完全不表现，这是很难的。就像我画画，还是希望别人看到后，觉得我的技巧很好，就做不到「不表现」。　

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宋瓷冰裂纹

全世界至今还在仿宋瓷。冰裂纹，本来是烧坏了，但宋人觉得裡面有种沧桑美，经历时间后，叫开片，他们用不同火温去烧出开片。本来是败笔、损坏却变成美，这是很特别的宋代美学。

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宋的版书，是全世界最珍贵的文化，我觉得它的排版印刷方式，是世界上最美的。在拍卖市场，宋版书是一页页卖的。十一世纪宋朝的活字排版印刷术，让当时的知识、教育普及，造就庶民文化。还影响到十五世纪德国古腾堡圣经（第一部用活字印刷术印刷的圣经）的印刷。

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寒食帖

越困顿，越美

宋的书法我会选苏东坡的寒食帖。他四十三岁因乌台诗狱被抓，写了一首绝命诗，请狱卒带给弟弟，经欧阳修等极力抢救，才下放黄州。黄州时期是苏东坡写赤壁赋、大江东去、念奴娇、寒食帖的年代，唯一留下的手稿是寒食帖。

我二十几岁看到这作品时，觉得字颠颠倒倒的，有什麽好？那时我的老师说：「你将来就懂！」苏东坡年轻时，字写得很漂亮，寒食帖是在人生摔一大跤后出来的，此时的他就不在意美，而是写得很自然。别人说这字好丑，苏东坡自嘲这是「石压蛤蟆体」。

这是人生最高境界，别人笑有何关系？因为我知道自己存在的意义和价值。很多东西必须在生命不同阶段去领悟，我四十几岁时看懂了寒食帖。现在我带学生去看寒食帖，他们和我当年一样，也说丑死了。

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宋徽宗的畫

宋朝｜中国文化“造极于赵宋之世”

宋朝的历史地位，在很多教科书中给人的印象就是“积贫积弱” ，彷彿这就是宋朝历史的全部。事实并非如此，陈寅恪先生曾言：中国文化“造极于赵宋之世” 。其实，综观中国古代，没有一个朝代可以和宋代比民富、民乐。早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城资产百万者至多，十万而上，比比皆是” 。简单来讲：宋朝是一个马力强大的发动机，所谓的“积贫积弱”的印象，只是输出转化出了问题，而文化输出这一面却是历史最好的。