十四岁抗清，十六岁被俘就义，写下大量诗篇，他是最小的中华先烈

文学家郭沫若曾说过：“至今读之颇有余悲，且屡读不厌。 ”

著名爱国诗人柳亚子读了他的诗歌后，钦佩不已，写下：“悲歌慷慨千秋血，文采风流一世宗。我亦年华垂二九，头颅如许负英雄。 ”

被郭沫若和柳亚子击节称赞的少年英雄名叫：夏完淳，是史上年龄最小的华夏先烈。生于明崇祯四年，十四岁子随父业从军抗清，被俘就义时年仅十六岁。从参军到就义的短短三年的时间里，他留下了数百首诗、数十首词、十二篇赋和论史专著《续幸存录》，这些著作中的部分足以与汉赋唐诗宋词相媲美，是中华民族珍贵的文学瑰宝。

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（1）家学渊源

夏完淳出生之时，大明王朝已经风雨飘摇，处于内忧外患水深火热的局面，短短的十四年之后，就在农民起义军和满清铁骑的双重打压下彻底覆亡了。可以说，这样的时代背景，和成长于爱国家庭的氛围，注定了夏完淳将有与众不同的人生。

夏完淳出生于华亭（上海松江，别名云间），其父夏允彝乃江南名士。曾为福建长乐县知县。他主政之时，兴利除弊，积极稳妥地进行改革。由于他清明廉洁，又通晓经术，很快建立了一套完善的律法制度，更因为其善于裁决疑难问题，敢于同不法权贵斗争，积极打击海上悍匪活动，一时间长乐县政通人和，百废俱兴，百姓个个拍手称快。就连邻近郡县的人有诉讼之事也前往长乐县请求夏大人裁决纠纷，结果无不满意而去。《明史·夏允彝传》记：“崇祯十年，与子龙同成进士，授长乐知县，善决疑狱。他郡邑不能决者，上官多下长乐。居五年，邑大治。吏部尚书郑三俊举天下廉能知县七人，以允彝为首。帝召见，大臣方岳贡等力称其贤，将特擢。会丁母忧，未及用。 ”

崇祯十五年，吏部尚书郑三俊向朝廷推举天下廉洁奉公、才干超群的知县七人，夏允彝名列榜首。崇祯皇帝亲提御笔，将这七人的名字写在皇宫的屏风上，以示嘉奖；同时又召见了以夏允彝为首的七位英才。在廷堂上，夏允彝沉稳冷静，应对自若，表现出了极大的才干，使崇祯及文武百官大为赞赏。出于治世的需要，崇祯确定破格对夏允彝实行提拔，委以重任。如果不是碰巧夏允彝的母亲、夏完淳的祖母顾氏不幸因病去世，古人视孝为第一要务，夏允彝需回家乡松江料理后事，否则可能就留在京城了。

崇祯的知遇之恩，江南文人的气节，也确定了夏允彝一生将忠于明室，他对明室的忠诚自然而然地将影响到儿子。

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（2）少时教育

完惇小时候就聪敏好学，饱读诗书，喜《满江红》、《正气歌》，四岁能属文，五岁说《论语》、诵《五经》，才华动当时。《南吴旧话录》记载：“一学究某，字正之。颇以淹博自命，来谒夏考功，会大雨不止，因留宿东斋。就夜屡顾其被，谓存古曰：‘自恨残躯时遭被褥所困，内衣得存古制，（原书注：谓长一身有半也。）便足相须。 ’存古悟其以字见谑也，答曰：‘宁使正之不足，岂其时欤！’众大噱。考功知之，徐出书一‘虐’字于案，摇首而去。 ”

一次一个叫“正之”的老学究来拜访夏允彝，恰逢大雨不止，只得和一众客人留宿在允彝家的东边客房。因留宿的人太多，被子不够用， “正之”只分得了一床小被褥。夜里完淳进屋察看，正之屡次看视他的被子，谓完淳曰：“自恨残躯时遭被褥所困，若内衣得存古制，便足相须。 ”

完淳字“存古” ，明白对方是拿自己的字来取笑夏家待客不周，听到后立即回复：“宁可使正之不足” 。

这里完淳用到了黔娄的典故。春秋时，名士黔娄因为长于韬略而受人尊重，但他拒绝当官，因此非常贫困。以致于死的时候都没有合适的被子盖住遗体。头遮住，脚露出；脚遮住，头露出。孔子的弟子曾子前往吊唁时，非常可怜黔娄，建议他的妻子将被子斜着盖，就可以遮住头脚。黔娄的妻子说：“斜而有余，不如正而不足也。 ”意指大丈夫一生品行端正，死后盖被子也必须正，宁可因此不足，绝不能斜着盖。

完淳将“正而不足”改为“正之不足” ，将“正之”的名字嵌入套中，讥讽其为死尸，被子不够长没关系，只要“正之”就可以了。众宾客都是有文化的人，听后立即明白，全部狂笑。

完淳父亲允彝听到后，觉得儿子的反击太猛烈了，在案上写了一个“虐”字。意思是告诉儿子要宽容待人，开玩笑不能太不刻薄。由此可见完淳少时即极为聪敏博学，夏家的家教极为严谨，但又注重方法。

后来的一件事可以说明夏家严谨的家教对完淳的影响。一日，夏允彝的好友徐孚远来拜访，允彝因为生病，让完淳出去迎接。二人会面谈了很多话，但是完淳没有显露才华，只是说了很多平常之语。徐孚远走后，有人对完淳说：“奈何不出入经史，略标才藻。 ”完淳答曰：“昔管公见单子春，犹能少引圣籍，多发天然。小子何敢作饾饤伎俩，唐突前辈。 ”完淳回话的意思是小字辈不应该在长辈面前张扬逞能，由此可见其长辈言传身教对完淳的影响。

夏允彝又利用自己的影响力，先让完淳拜抗清英雄陈子龙为师，又拜复社领袖张敷为师。江南文人自古有议论时政的风气。最早可追溯到与阉党抗衡的东林党。东林之后，继之复社、几社。夏完淳的父亲夏允彝及他的老师陈子龙均为几社的创始人。几社同仁开会时，完淳便跟着父亲与老师，听几社成员谈论天下大事，指点时政得失，痛骂朝中佞臣。正是这样得天独厚的条件，让完淳在小时候就心生匡扶天下、拯救黎民的志向，经常思考国家和民族的前途与命运。

十二岁时，完淳已经非常成熟老练， “博极群书，为文千言立就，如风发泉涌；谈军国事，凿凿奇中” 。

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（3）崭露头角

夏允彝赴福建长乐县做知县时，决定带儿子一起去福建，让他接触社会，增加阅历。赴福建上任之前，他们先顺路到了与完惇订了亲事的嘉善钱彦林家。吃饭的时候，完惇突然问道：“今日世局如此，不知丈人所重何事？所读何书？”钱彦林没有想到一个垂髫稚子会问这样的话，惊慌失措，急切间不知如何回答，半晌之后方才讪讪地答道：“吾之志向，类尔父矣！”是年完惇七岁。

随父亲居长乐的五年间，是完淳知识急遽增长的时期，崇祯十二年（1639年）时，完淳9岁，其父允彝选择完淳写得较好的诗歌，编成诗集，取名为：《代乳集》（今失传）。

崇祯十七年（1643年）正月，农民军攻入京郊，北方形势危急，陪父亲丁忧在家的完淳与杜登春、王奭等数人结义，称江左少年。

随着北京岌岌可危，完淳等人上书40余家乡坤，请求举义兵勤王，其父允彝与其师子龙等人商量迎太子南下与北上勤王的策略。

三月十八日，京城陷落。是夜，崇祯自知无力回天，自缢于煤山。崇祯死后，夏允彝及陈子龙知重振朝纲无望，只能积极备战，意图与清庭划江而治。

十四岁的夏完淳在此期间所作的《大哀赋》道尽君亡国破之惨状：“所以辽海东西，人多犯顺；大河南北，野咸饥馑。瓜田藉以益繁，尤来聚而愈迅。遇王师若秋风之卷枯，下坚城若朝霜之悴菌。赤羽动而北驰，黄金鸣而西振。封函谷之一丸，据雍州之九郡。城郭胥沦，衣冠偕殒。犀兕有未赎之华元，丹青有不归之于禁。既度陕而叩关，复逾河而入晋。三千利犀之骑，十万迎风之刃。黄金台之蔓草空哀，白玉仗之青罘俱震。地坼天崩，海焦星陨。蚩尤之毒舞弥天，轩辕之鼎湖虚殡。恨黄竹于千秋，落苍梧于一瞬。椒宫为血泪之湘君，鹤驾有呼魂之子晋。吊望帝以何期，矢叩阍而难进。可怜泪雨之昭阳，更有风尘之长信。桐棺坠马鬣之封，柏路掩龙輀之輴。 ”

《大哀赋》文采宏逸，情词哀惋，以犀利无比的笔锋揭露和抨击了南明政权，是完淳文风成熟的标志。

清军疯狂南侵，面对江南人民的抵抗，清军制造了扬州十日和嘉定三屠的惨剧。江南民众不甘心接受满清的残暴统治，纷纷起兵反抗。

夏允彝与陈子龙等人也积极投身到抗清大业，夏允彝暗中联络自己从前的学生、明朝的吴淞总兵，水军将领吴志葵和当地义军，准备合兵攻取苏州，然后收复杭州，再进兵南京，以图保有明朝在江南的半壁河山。

年仅十五岁的夏完淳匆匆完婚，跟随父亲夏允彝以及老师陈子龙加入到抗清复明的行动中。

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（4）父亲殉国

崇祯十七年七月，吴淞总兵吴志葵率领一部水师，会同太湖总兵黄蜚部的水师，进攻苏州。不料中了清军的疑兵之计。当时苏州城中清军只有千余骑，清军派出一部分在城外活动，伪装成来自江宁的援兵，其余的精兵在府学宫设伏。

义军前锋数百人打进了苏州胥门，长驱直入却不见敌军人影，正在迟疑不决时，清军伏兵的突然发动袭击。而城外的义军也被清军疑兵所骗，不敢攻打，败退而去。

后来清军攻克嘉定和江阴后，在春申浦纵火焚毁了义军水师的船只，义军被击溃，全军覆灭。吴志葵和黄蜚也被清军俘虏。

义军行动失败后，有人劝夏允彝从海上前往他曾任知县的福建，招纳兵马，再图抗清大业。允彝认为，自己在福建当官数年，闽中八郡对他感恩戴德，到那里谋划再次抗清，想法固然好，但是办事不成功就逃，如何给后人做榜样？而知交好友徐石麒、黄淳耀、徐汧等人相继英勇殉国，更令允彝心灰意冷。为了表示自己不事二朝的决心，夏允彝决定投河殉节。他与好友陈子龙以及家人平静地告别，叮嘱完淳要继承父志，变卖家产充作义军的费用，抗清到底。夏允彝的死状十分惨烈，他在家人的注视下，走向水深只及腰身的浅水塘中，硬是自己将头部埋入水中，呛水而死。

夏完淳目睹自己父亲的刚烈死状，悲痛欲绝，大受打击，在其后的一年里，完淳在其诗作《六哀·先考功》中都以“茕独人”自称，但也由此更加坚定了舍身报国的决心。此后，他追随老师陈子龙与太湖义军联系，继续从事抗清救囯活动。

第二年春，得悉清朝任命的苏松提督吴胜兆要反的消息，夏完淳萌发了巨大的恢复希望，急忙为吴胜兆与浙东义师牵线搭桥，积极准备参加战斗，做决死之战。不料吴胜兆部署不周，谋划泄露，其手下将领抢先一步把他的计划上告清朝。吴胜兆一卒未出，身已被擒。而浙东方面，屋漏偏逢连夜雨，义师水军刚离岸，飓风忽至，大部分人被淹呛而死，溃不成军。清廷对吴胜兆一案十分重视，四处抓人，陈子龙等人首先遭到逮捕。押送南京途中，陈子龙趁看守的士卒不备，投水殉国。

生父尊师，两位忠烈楷模，先后以近乎同样的方式舍身成仁，让少年夏完淳哀恸欲绝。他上书鲁王政权，请求给父亲以赠谥。鲁王爱惜夏完淳如此年轻又对大明忠心耿耿，遥授其为"中书舍人" 。完淳收书后写谢表回鲁王，连同抗清复明志士数十人名册，交与专在海上往来负责通信联系的秀才谢尧文，使赴舟山呈与鲁王。不料谢候船之时被清兵拿获，解送提督吴胜兆处系狱。后来吴胜兆反清事泄露兵败，清庭获得完淳所书谢表等，于是南京总督军务洪承畴，秉承满清摄政王意旨，按名册严缉夏完淳等，务求一网打尽。

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（5）怒叱贼子

夏完淳喉中咸泪和血吞。由于他本人也在清政府的通缉名单中，便藏匿于其岳父在嘉善的家中。在此期间，他写下了长诗《细林野哭》：

细林野哭

明代：夏完淳

细林山上夜乌啼，细林山下秋草齐。有客扁舟不系缆，乘风直下松江西。

却忆当年细林客，孟公四海文章伯。昔日曾来访白云，落叶满山寻不得。

始知孟公湖海人，荒台古月水粼粼。相逢对哭天下事，酒酣睥睨意气亲。

去岁平陵鼓声死，与公同渡吴江水。今年梦断九峰云，旌旗犹映暮山紫。

潇洒秦庭泪已挥，仿佛聊城矢更飞。黄鹄欲举六翮折，茫茫四海将安归？

天地局脊日月促，气如长虹葬鱼腹。肠断当年国士恩，剪纸招魂为公哭。

烈皇乘云御六龙，攀髯控驭先文忠。君臣地下会相见，泪洒阊阖生悲风。

我欲归来振羽翼，谁知一举入罗弋！家世堪怜赵氏孤，到今竟作田横客。

呜呼抚膺一声江云开，身在罗网且莫哀！公乎公乎，为我筑室傍夜台，霜寒月苦行当来！

1647年夏七月，完淳决定渡海加入鲁王政权军队。临行之前，他想回乡间老家探望嫡母和生母，与二老告别之后再出发。但此时的完淳已是大名鼎鼎，清廷在其家乡周围布置众多眼线，夏完淳甫一回家，即为人侦知。清廷人马俱至，将完淳与其岳父一起逮捕。由于他是朝廷重犯，立刻被押赴南京受讯。

在南京受押的八十天，是十六岁英雄夏完淳人生旅途的最后八十天。其间，他不仅智斗大汉奸洪承畴，巧妙羞辱了这位臭名昭著的清朝鹰犬，并且自激自盛，赋写了很多诗词，表达了他"今生已矣来世为期"的冲天豪情和"家国之仇未报"的遗恨。诗词颇有南宋爱国诗人陆游的遗风。

被羁之初，夏完淳作《采桑子》一词，从内心深处抒发了他的亡国之愁。

采桑子

明代：夏完淳

片风丝雨笼烟絮，玉点香球。

玉点香球，今日东风不满楼。

暗将亡国伤心事，诉与东流。

诉与东流，万里长江一带愁。

清廷主持江南一带招抚的一把手，乃人人欲寝皮食肉的大汉奸洪承畴。他听说夏完淳与其岳父钱彦林被抓，很是得意，便想亲自劝降这翁婿二人。此举不仅能为清朝主子招纳"人才" ，又能为自己贴上"慈善德义"的金粉。

南京旧朝堂上，洪承畴高高在上，喝问被提审的夏完淳：“汝童子有何大见识，岂能称兵犯逆。想必是被大人蒙骗，误入军中。如归顺大清，当不失美官。 ”

夏完淳不为所动，佯作不识洪承畴，反问：“尔何人也？”

旁边虎狼衙役叱喝：“此乃洪大人！”又有狱吏在其旁低声告之：“此乃洪亨九（洪承畴）先生。 ”

夏完淳厉声抗喝：“哼，堂上定是假冒伪类。本朝洪亨九先生，皇明人杰，他在松山、杏山与北虏勇战，血溅章渠，先皇帝闻之震悼，亲自作诗褒念。我正是仰慕洪亨九先生的忠烈，才欲杀身殉国，以效仿先烈英举。 ”

狱吏们不由得窘迫万分。洪承畴在上座面如死灰。这时上来一廷官，厉声叱喝道：“小人休得狂妄，上面审你的，正是洪承畴！”

夏完淳朗声一笑：“休要骗我！洪亨九先生死于大明国事已久，天子曾临祠亲祭，泪洒龙颜，群臣呜咽。汝等何样逆贼丑类，敢托忠烈先生大名，穿虏服虏帽冒允堂堂洪先生，真乃狗贼耳！”

洪承畴汗如雨下，嘴唇哆嗦，夏完淳字字戮到他心中痛处，使得这个变节之人如万箭攒心般难堪、难受。食禄数代之大明重臣，反而不如江南一小小儿郎，岂不让人愧死！

一旁因久受刑责而勉强支撑的夏完淳岳父钱彦林突然倒地，抽搐不已。夏完淳见状，忙上前扶起岳丈，厉声激励道：“大人您当初与陈子龙先生及我完淳三人同时歃血为盟，决心在江南举义抗敌。今天我二人能一同身死，可以毫无愧色在地下与陈子龙先生相会，真真大丈夫平生之豪事，何必如此气沮！”听女婿如此说，钱彦林先生咬牙挺起，奋勇忍耐奇痛。

洪承畴默然良久，只得挥挥手，令士卒将二人押回囚室。然后，上报清廷，判处夏、钱二人死刑。

（6）

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九月十九日，夏完淳就义于南京西市，所谓罪名归纳为“通海寇为外援，结湖泖为内应，秘具条陈奏疏，列荐文武官衔” 。临刑时，他立而不跪，神色不变，刽子手战战兢兢，不敢正视，过了很久，才持刀从喉间断之而绝。钱彦林等三十余人一同在南京就义。夏完淳死后，由友人杜登春、沈羽霄收殓遗体，归葬于松江昆冈乡荡湾村夏允彝墓旁。身后留有妻子钱秦篆、遗腹子出世后不幸夭折，一代忠良绝嗣。

别云间

明代：夏完淳

三年羁旅客，今日又南冠。

无限河山泪，谁言天地宽！

已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。

1961年，上海市文物保管委员会修葺了夏允彝、夏完淳父子墓，并立墓碑，国务院副总理陈毅亲笔题写碑文“夏允彝夏完淳父子之墓”十个行楷大字。字字遒劲有力，体现了陈毅总理对这两位民族英雄的敬仰和推崇。

狱中上母书

不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！

呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。 ——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。

淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！

兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年，贤孝素著。武功甥好为我善待之。亦武功渭阳情也。

语无伦次，将死言善。痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！

对青少年来说，夏完淳有着不可磨灭的榜样作用，而且无论是做人还是做事，他都有值得年轻人借鉴和深思的地方。在历史上曾出现过许多关于神童的记载，但他们大多只是天上的流星，转瞬即逝，没有激起半点涟漪。夏完淳虽然年少成名，但他有抵抗强敌的热血和刚硬的骨气，有强烈的爱国主义精神和不朽的民族气节。他用自己十六年的人生诠释了伟大，用自己短暂的青春书写了不朽。他小小年纪，却具有一种永不屈服的精神和意志，而这种伟大的精神就是中华民族长盛不衰、屹立于东方的脊梁，值得每一位炎黄子孙学习。