发生在乾隆帝国的22件重大事件，带领我们重回历史现场

发生在乾隆帝国的22件重大事件，带领我们重回历史现场// //

有人说，这些年乾隆皇帝的形象像个网红，活跃在各种影视文学作品中。不过陈文嘉撰写的这本《盛世的黄昏》，为我们披露了乾隆鲜少有人留意的一面。

作者从清宫档案史料记载的一些反贪、民变、科考、谋杀和文字狱等事件入手，带我们回到历史现场。

接下来，我们就一起跟随作者，来看看乾隆的帝王生涯和他治下的官场与民间百态吧。

乾隆皇帝弘历，自幼就被父亲雍正帝和祖父康熙帝看重，雍正皇帝去世后，弘历顺利地承续帝位。

雍正死后第三天，新任皇帝弘历发布的第一道上谕，就要求内监不得擅自议论宫里的事，外界有什么传说，也不许传到宫里。

这道封口令隐隐显示出了乾隆帝日后“乾纲独断”的先兆。

雍正帝留给乾隆的，是一个比较清廉的官僚群体。但也有比较尴尬的一面：官员办事确实更有效率，但敢于给朝廷提意见的人，越来越少了。

乾隆帝决心改变这种情形。

他表明自己与先帝不同，不愿继续整肃，希望恢复康熙帝的宽政。这让从雍正朝过来的战战兢兢的官员们，长舒了一口气。

紧接着，乾隆帝颁布了征求意见的诏书。

一时间，群臣纷纷上折：有劝乾隆帝节哀的，有报告祥瑞的，还有主动提出要献上特产的。乾隆帝一点不领情，要求官员停止献礼，别说些无关紧要的事。

乾隆帝看出，官员们长期蛰伏在高压下，即使自己发布了“宽政”的诏书，他们也还是有包袱。

乾隆再发谕令，修正雍正帝的治国之道，明确治国理政要“刚柔相济” ，不宽不严，走康平正直的路。

这时，被雍正帝发配到新疆的谢济世，上了一份奏折，他劝告乾隆帝，要听到真话，必须先去除三个弊端：

第一，不准私下告密，所有大臣的奏章都要公开，真正赋予监察机构监察权。

第二，负责监督与上谏的言官，不作为的，要惩罚。

第三，宽待说错话的言官，不搞文字狱。

发生在乾隆帝国的22件重大事件，带领我们重回历史现场// //

还有一位叫曹一士的官员，也上折直指文字狱是断章取义，借题发挥，捕风捉影。

乾隆帝看了这两份奏折，并没有发怒，还都采纳并付诸行动。谢济世也被召回，做了江南道监察御史。

看起来，乾隆皇帝还真是嘉纳善言，宽待文字，与雍正皇帝十分不同。这使一些言官受到鼓舞，连续上了几道奏疏，批评政务，规谏皇帝。

可是面对一道道批评自己的奏折，乾隆帝的反应渐渐变得和他父亲没什么两样了。他开始整肃、驯服那些不符合自己口味的言官。

前面提到的那位谢济世，一开始向皇帝谏言被褒奖，后来也因为继续向皇帝谏言被骂得很惨。

第二年三月，谢济世又写了一道奏疏给皇帝。

他批评皇帝虽然褒奖了一些言官，但对很多建议都是不拒绝也不执行，这样不够好。对污点官员的处罚也不够彻底，有的还“带病提拔” 。朝令夕改，反复无常。

乾隆觉得谢济世在胡说八道，指责他不去批评官僚朋党，却沽名钓誉，居心不良，简直是国家的大蛀虫。

谢济世被骂了一通，却也没受到严厉处罚。

乾隆帝指责胡说八道的言官是亡国的隐患，必须防微杜渐。言官只要不胡说八道，所说的都符合实际，还是有奖赏的。

可这“胡说八道”与“符合实际”的标准，并没有白纸黑字的规定，全凭皇帝一人的判断来定。

在批评政务时，言官的指控，如果和皇帝从别处得来的信息不符，真假全由皇帝判断，言官完全没有对质的机会。言官如果批评皇帝本人，只要皇帝否认，真假又有什么关系呢？

这搞得言官们摸不清“胡说八道”与“符合实际”的尺度，猜不透什么是揣摩迎合，什么是沽名钓誉。

如果不知道皇帝的真正心思，任何一项批评都可能是“沽名钓誉” ，怀结私党，甚至是“谋反” 。

没有人再敢批评皇帝，实际上言官只有监督百官的权力，已经失去了劝谏皇帝的功能。

谢济世在乾隆二年三月上的那道奏疏，有幸成为当年最后一份批评皇帝的文件。

从此之后，揣摩圣意似乎成了最有用的学问。

发生在乾隆帝国的22件重大事件，带领我们重回历史现场// //

乾隆初登帝位时，为广开言路，标榜“绝不以语言文字罪人” ，到了乾隆十九年的时候，这句话被他自己给吃了回去。

那一年，乾隆帝回到老家盛京祭祖，他发现祭祀物品准备得很不用心，就把主管此事的官员世臣发配到黑龙江。

这位世臣是满洲进士，乾隆十七年，调任盛京礼部侍郎。他写的一些记录真实生活、表达思乡情绪的诗，不幸被皇帝看到了。

乾隆帝对诗歌鉴赏能力还是不错的，这不，世臣的一句“霜侵鬓朽叹穷途” ，就被乾隆帝看出他自比苏轼贬谪，仕途无望的想法。

在乾隆帝看来，盛京是大清“龙兴重地” ，盛京的官员很重要；盛京离京城“仅千里有余” ，不算远；世臣身为满洲人， “岂可遂忘根本？”满洲人应以盛京为家，而不应独思自己在京城的小家。

皇帝戴着这副有色眼镜，逐字逐句评判世臣的诗。

他说世臣是个“粗通腐文”的“庸才” ，自比苏轼，非常不妥。盛京礼部侍郎已经是高官了，居然还认为是贬谪，发出“途穷之叹” ，更是无稽之谈。

于是乾隆帝把世臣的诗作当成反面教材，警醒官僚：当官最不应纵情诗酒，染上文人习气，不仅有害公事，更会败坏了盛京淳朴的民俗。

乾隆帝仅凭一首诗，就将已经发配黑龙江的世臣罪加一等。

世臣可能到死都不明白，乾隆惩罚他是别有用意。

皇帝担心满洲人逐渐“汉化” ，热衷吟诗作对，忘记骑射的立国之本，导致八旗战斗力下降。

可实际上，乾隆帝自己就是“汉化”的带头人，他一生写下了四万多首诗，还喜欢在传世书画上题上自己的笔墨。

不过，这位“诗歌巨子”好像没有哪首诗，能称得上一流。

乾隆一方面痛斥旗人卖弄文才，一方面又在大臣面前炫耀自己的诗词。这种打脸的行为，自然不能让普通满人服气。

“汉化”的趋势没法阻挡，到嘉庆皇帝时，很多满人已经不会说满语，更不会读写满文了。世臣不过是替所有满人背了锅而已。

自诩为十全老人的乾隆，沉醉在盛世的繁荣景象中，不会想到，在他以后，中国走入到一段长久的黑暗时期。

陈文嘉从《清高宗实录》、《清史稿》和清宫档案等史料中，选取自乾隆登基，到1757年发生的22起重大事件， 14个民生案例，撕开了“乾隆盛世”的华美外袍，让人们看到大清有病、老天无药的真相。