孟达:每一颗跳槽心,都有一段被糟蹋的岁月

蜀汉的将领中 , 孟达是位特殊人物 , 先是跟着刘璋 , 后降了刘备 , 再降了曹丕 , 又要降诸葛亮 , 最后被司马懿斩杀 。

这样翻烧饼式的降法 , 不管出于什么原因 , 都让人心里很没底 。

但细究他投降的原因 , 每一次都师出有因 。


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并且 , 孟达还真不是一个长相猥琐 , 生活苟且的人 。 他器宇轩昂 , 相貌堂堂 , 谈吐文雅 , 口才过人 。

建安七子之一的曹丕 , 对孟达那是一个喜欢 , 拉着他的手 , 抚着他的背 , 开玩笑说:“哥们 , 你不是刘备派来的刺客吧?”

孟达自然不是刺客 。

严格来说 , 孟达是位极有主见的才子 。

在刘璋统治益州时 , 孟达和法正、张松三人非常要好 , 他们有共同的特点 , 才华横溢 , 不拘小节 , 同时身非士族 , 不得重用 。

这种有才有识的人 , 通常不会轻易忠于某种势力 , 他们要”绕树三匝“ , 看看”何枝可依“ 。

可依的 , 则殚精竭虑 , 不可依 , 则适彼乐土 。

刘璋不重用孟达、法正等人 , 孟达和法正降了刘备 , 这个世人理解 , 这叫弃暗投明 , 明智之举 。 在刘备手下 , 孟达当了宜都郡太守 , 成为一方大员 。

公元219年 , 刘备进攻汉中 , 孟达也发力往北进攻 , 拿下房陵郡 。 刘备派刘封与他会合 , 又拿下上庸郡、西城郡 。


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这一刻 , 孟达到达他的人生巅峰 。

但是 , 很快他就坡转直下 。

1 , 公元220年 , 最了解孟达的法正死了!

2 , 同事刘封欺负他 , 仗着是刘备的干儿子 , 把他的仪仗乐队抢走了!

3 , 威震华夏的关羽败了 。 关羽此前 , 曾派寥化通知孟达和刘封 , 派军队支援他 。 关羽是刘备的生死兄弟 , 关羽死了 , 刘备必然追责!


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思来想去 , 与其被动 , 不如主动 , 孟达决定投降曹魏 。

投降之前 , 他给刘备写了一封信 , 毕竟刘备对他有知遇之恩 , 信是这样写的——

伏惟殿下将建伊、吕之业 , 追桓、文之功 , 大事草创 , 假势吴、楚 , 是以有为之士深睹归趣 。 臣委质已来 , 愆戾山积 , 臣犹自知 , 况于君乎!今王朝以兴 , 英俊鳞集 , 臣内无辅佐之器 , 外无将领之才 , 列次功臣 , 诚自愧也 。 臣闻范蠡识微 , 浮于五湖;咎犯谢罪 , 逡巡于河上 。 夫际会之间 , 请命乞身 。 何则?欲洁去就之分也 。 况臣卑鄙 , 无元功臣勋 , 自系于时 , 窃慕前贤 , 早思远耻 。 昔申生至孝 , 见疑于亲;子胥至忠 , 见诛于君;蒙恬拓境 , 而被大刑;乐毅破齐 , 而遭谗佞 。 臣每读其书 , 未尝不慷慨流涕 , 而亲当其事 , 益以伤绝 。 何者?荆州覆败 , 大臣失节 , 百无一还 。 惟臣寻事自致房陵、上庸 , 而复乞身 , 自放于外 。 伏想殿下圣恩感悟 , 愍臣之心 , 悼臣之举 。 臣诚小人 , 不能始终 , 知而为之 , 敢谓非罪!臣每闻交绝无恶声 , 去臣无怨辞 , 臣过奉教于君子 , 愿君王勉之也 。

信中的”交绝无恶声 , 去臣无怨辞“ , 成为朋友断交、员工跳槽的最高境界 。

这封信 , 也足以证明孟达确实是位才子 。


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曹丕也是才子 , 才子惜才子 , 也要试才子 。

他半是玩笑 , 半是爱惜之后 , 很快派孟达跟着夏侯尚、徐昂进攻房陵、上庸和西城 。

有孟达作前导 , 蜀汉的上庸太守申耽兄弟又投降曹魏 , 刘封哪里抵挡得住 , 逃回成都 。

刘备数罪并罚 , 命令刘封自尽 。

而孟达 , 以魏国新城郡太守的身份 , 依然守着上庸 。

在魏国 , 他又交着像法正一样亲密的朋友 , 一个叫夏侯尚 , 一个叫桓阶 。

这两个人 , 都深爱曹丕信任 。 有他俩在曹丕耳边说好话 , 孟达很稳如泰山 。

可是 , 人算不如天算 。

公元221年 , 桓阶死了 。 226年 , 夏侯尚死了 。

公元226年 , 曹丕也死了!!!

这就很悲催了 , 孟达靠山山倒 , 靠海海干 。

而他的新同事——西城太守申仪总告他的状 , 说他和蜀汉有来往 , 有异心 。

孟达知道 , 势态继续发展下去 , 对他很不利 , 而他又无法扭转 。

他的尴尬 , 有人懂 。


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这人是诸葛亮 , 他适时伸出橄榄枝 , 搭建一块跳板 。

跳槽专业户孟达决定 , 再跳一把——此时刘备已死 , 关羽死的责任已经无人追了 。

申仪迅速告密:孟达真反了!

这一次跳槽 , 孟达没有写信述怀 , 他也无人可诉 , 曹丕、桓阶、夏侯尚都已故去 。

得到他要降蜀的消息 , 司马懿用8天时间 , 赶了孟达以为要花30天的路 。

来不及到新公司报道的孟达 , 被司马懿破城斩杀 , 传首京师 。

他那颗相貌堂堂的头颅 , 再也吐不出文雅的词语 。

他的头颅 , 被用作警戒——忠 , 或生;不忠 , 必死 。