巷里坊间的民俗坚持，非物质文化遗产——手扎灯笼

哈喽，各位读者们好，我们又见面了！上一期我们简单介绍了华丽大气的宫灯，那么今天我们就来说一说民间灯笼吧！

巷里坊间的民俗坚持，非物质文化遗产——手扎灯笼// //

灯笼是我国传统的工艺品，它最早作为照明工具出现，给古代的生产生活带来了极大的便利。而现在灯笼的照明功能早已大大退去，但它仍作为一项技艺的传承与漫长历史的见证活跃在我们的生活中。

要说这民间的灯笼虽比不上皇宫中的灯笼奢华精致，但却别有一番韵味。民间的灯笼相比于宫灯少了几分威严庄重，更多的是朴素和传承，手扎灯笼便是如此。

巷里坊间的民俗坚持，非物质文化遗产——手扎灯笼// //

山东滨州，有这样一批会扎灯笼的老手艺人，他们用将苇篾作为手扎灯笼的主要材料，在秋天割下芦苇去除叶鞘，经过精心挑选后，把芦苇切成半米和一米两种规格的小段，再用破蔑工具将苇子分出几股苇篾，由于破好的苇子缺少水分，还要在水中浸泡，待到苇篾泡的柔软时，才可以扎灯笼皮。仅准备材料的时间就已经如此长久，扎制的过程更是耗时。

巷里坊间的民俗坚持，非物质文化遗产——手扎灯笼// //

制作一个手扎灯笼，首先要使用特定的工具将苇子分出几股苇篾。再以14条苇篾分为两两一对，交织编错，扎好灯笼口，套上稍短些的苇篾做灯笼腰。通过“压一挑一”的方法将原本散着的长长苇蔑编成菱形的小格子，等三道腰都编好之后，灯笼的雏形就出来了。

巷里坊间的民俗坚持，非物质文化遗产——手扎灯笼// //

经过了这么多道工序，出现的还仅仅只是雏形。随后还需要将已经出型的灯笼还需套在特制的楦子上“整形” ，把灯笼的上口调成适当的大小，把中间的苇篾拨到适当的位置，然后再取下依照上面的规格编灯笼的下口，如此一来可保证灯笼的大小一致。最后制作好的灯笼皮上，用画好花样的透明玻璃纸在中间一卷一缠，两头用彩纸一包，一个手札灯笼就完成啦。

巷里坊间的民俗坚持，非物质文化遗产——手扎灯笼// //

这样一个精细复杂的手扎灯笼，一个钟头也就能编四五个灯笼架，再加上糊纸等工序，一天能扎大约40个灯笼，如果是大一些的，一天仅能制作一到两个而已。

即使是最熟练的手艺人，也难免在制作过程中被苇篾划伤手指，更主要的是手扎灯笼耗时长消耗经历多却收益少，坚持下来的手艺人也只有十几户。但最终功夫不负有心人，即使传统的手扎灯笼没有现代灯笼那样光鲜亮丽的外衣，却凭借着它朴素的技艺被列入了滨州市第一批非物质文化遗产。如今已经有越来越多的游客慕名而来，手扎灯笼也开始销往周边城市，有些型号的甚至远销国外。

巷里坊间的民俗坚持，非物质文化遗产——手扎灯笼// //

灯笼自从问世以后，大多时候均是作为喜庆的象征出现在各种传统佳节中，甚至已经成为了中国文化的象征之一。说起中国，朋友们一定会想到中国多样的传统节日，而说到节日，这么一个重要的元素不能不说了！

每当到了除夕前夕，人们总是能在街上看到高高挂起的大红灯笼，虽说关于缘何要挂灯笼总是伴随着各种说法不一的神话传说，但如今“每逢佳节挂灯笼”更重要的原因则是：过节了，开心！除夕家家户户满院生辉，热闹的庙会上也有着灯笼的身影，元宵节更是灯笼的主场，以各式的花灯来衬托节日的喜庆。

巷里坊间的民俗坚持，非物质文化遗产——手扎灯笼// //

因为老手艺人对传统民俗的坚持，手扎灯笼这一技艺得以传承、传播。即使他们的双手为苇篾所划破，他们不曾停下编织的双手；即使收入再微薄，也终有一群人在自发地维护这传承的纽带，让这一传统民俗留下被世人得知、认可和欣赏的机会。在此，也希望其他被埋没或即将失传的手艺可以继续传承下去，等待着被世人重新认识、欣赏。

感谢各位朋友的阅读，我是本文作者沐笙，如果您喜欢我们的文章，别忘记关注我们的东方号苏家酒窖，每天为您带来最有趣的传统文化！也欢迎把我们分享给您的朋友们！如果您其它有趣的想法，也欢迎评论留言给我们一起讨论哦~爱你们！