当年韩信从屠夫的胯下钻过,看到一个影响他一生的东西！

如果你走在大街上，一个拿刀的小混混看你不爽非要你从他的胯下钻过去，此时，你口袋里恰巧有一把刀，你会怎么办？

拿刀砍过去？还是钻过去？

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当然都不是，有问题找警察叔叔啊，咱们现在是文明社会，到处都是有警察和保安的，大街上绝对没有小混混敢这么的横行霸道。

然而在以前，可就没这么好的治安咯。

“胯下之辱”一词怎么来的？

几千年前，就有有一个叫韩信的年轻人背着把剑在街上晃悠，被街上的混混拦住了，非得让他从一个屠夫的胯下钻过去。

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韩信遭遇胯下之辱

韩信当时尚未成名，只是一个到处蹭饭吃的小混混，他没有反抗，弯下腰在一片嘲笑声中从屠夫的胯下钻了过去。

韩信很能忍，比韩信更能忍的都有比如说《史记》的作者，司马迁。

司马迁被宫刑之前一直都过着岁月静好的生活，出生于小康之家，有着自己喜欢的工作，并且当上了科长，有点小钱。

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可一切的美好生活都被一次事故打破了...朝中有位叫李陵的将军投降了匈奴，汉武帝灰常生气。

可司马迁觉得李陵这人平常挺好的就不由自主的为他辩解了几句，我们就不要怪李陵啦，他一定是有苦衷的。

汉武帝正在气头上呢，听他这么说立刻把他发配大牢了，在狱中他受了非人的折磨——宫刑（你们懂得）。

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司马迁受刑之后几度欲自杀，可最后都忍住了，自己编写的《史记》才完成一半呢，死了多可惜。

你看那孙武，脚都惨了还能写出《孙子兵法》，我也可以的。

调整了心态之后的司马迁最终在狱中完成了《史记》这部伟大的传世巨作。

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司马迁说过一句著名的话“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山” ，人总是要死的，但得看死的值不值。

如果韩信真的杀人了，司马迁因为受辱而自尽了，那他们这辈子就真的是完了，一点都不值。

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人只有活着才能实现价值，失去生命，什么理想抱负都瞬间化为乌有。

唐代就曾有一位书生，才高八斗、博古通今，然而美中不足的是，他长了一副奇特的丑陋相貌。

恰逢朝廷科举，那位书生就进京赶考了，考试成绩很理想，他中了状元。

然而在金銮殿上召见他时，皇帝却有些心里不舒服了，因为他长得实在是太丑了....

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皇帝犹豫之际，一名坏坏的大臣进言“那就换一个人当状元吧” 。

话刚落音，那位性格火爆的书生就不干了，你们这些昏官昏君，不以才华定状元！我长得丑怎么了！说罢便要动手打人。

皇帝怒了，派人捉下书生。书生当众受辱，脸没地方搁，气又咽不下，咬着牙带着满肚子的怨气一头撞死在了金銮殿上。

书生死后皇帝为笼络人心，也有可能是怕他做鬼不放过他，于是从他的相貌出发，为他量身定做了一个称呼——“驱魔神” 。

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这个称呼熟悉吧，对的，那名书生，名字就叫钟馗。

世人皆知他是驱魔人，可不知他是因受辱而自尽。寒窗苦读十几哉，一撞皆成空，可惜了。

“君子报仇，十年不晚” 。

我们不要随意的将自己的愤怒挥霍，愤怒时的失控是致命的，天底下令人愤怒的事情多着呢，可是你有几条命够挥霍呢？

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弯下膝盖跪在地上从来就不代表懦弱，而是能屈能伸，人生中，苦难常有，可只要是不放弃，定会有翻盘的机会。

“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ”

当韩信决定从屠夫的胯下钻过那一刻，他就已经活明白了，面子和命比起来不算什么。自己是干大事的人，决不能把命丢在这件小事情上。

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现在的很多年轻人，只是因为他人的一句嘲讽就怒发冲冠，甚至执刀杀人。这是非常愚蠢的行为。

他活腻了，可你没有啊，你应该有大好的青春，无量的前程以及幸福美满的家庭。而不是把命丢在这件小事情上。

那么，当韩信从屠夫胯下钻过时，他看到了什么？

是尿不湿还是护舒宝？我想应该是一个巨大的物体：心态。

当你面前有条河时，你一定会选择绕开它来走，所以，当你面前有个疯子时，你为什么不试着躲开他呢。

河是死的，固定的，疯子是活的，可你，也是活的。