中国这位巾帼宰相才色双绝，史书记载相矛盾，到底是一个怎样的人

纵观中国上下五千年，数风流人物，多是挥斥方遒的激情男子，但历史长河中偶尔会泛起一些钟灵毓秀的女子浪花，纵穿越千年时空，依然余香袅袅。

唐朝，是在中国历史长河上泛着女性浪花较多的一个时代，唐朝时期的公主、贵妇就十分大胆开放。到了武则天时代，更是参与政事，权力很大。

除了武则天，还有一位在武则天身边的巾帼宰相，才色双绝，一人之下万人之上，掌管权力和天下文宗的女子——上官婉儿。

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上官婉儿又称上官昭容，是唐代女官、女诗人。

昭容，本是宫中的“职称” ，据史料载:“宫中位号十有四品。昭仪、昭容、昭华、保香、保芳、保衣、安宸、安跸、安情、修容、修媛、修娟等，秩比公卿士大夫。 ”

但当时的女皇帝武则天当年就是昭仪，所以昭仪这个封号不能用了，昭容已是宫中职位的极品。

上官婉儿出生于一个仕宦之家，上官婉儿祖父上官仪做过宰相，父亲上官庭芝也做过朝廷命官，二人皆因反对武则天掌权而被杀。

上官婉儿与母亲郑氏一同被籍没入宫为奴，当时上官婉儿只是个小小婴儿。

长大后婉儿不仅长得十分秀美，且天资聪慧，读诗学赋，琴棋书画，弹唱歌舞，一学便会，在宫中深得众人喜爱。十四岁时便能写出超凡脱俗的诗文。

这很快传到武则天耳里，她便传诏召见婉儿，上官婉儿上殿，不卑不亢。武则天先问了她的年龄，读了些什么书，有什么专长，婉儿一一答对。

武则天见这女孩生得俊俏乖丽，态度从容，谈吐儒雅，心里很是喜欢，最后便以诗相考，让她以剪彩花为题，写一首五律诗，婉儿思忖片刻，执笔在手，很快就写了出来，武则天拿过诗稿，只见洁白的诗笺上留下隽秀的笔迹：

密叶因栽吐，新花逐剪舒。

攀条虽不谬，摘蕊讵智虚。

春至由来发，秋还未肯疏。

借问桃将李，相乱欲何如？

武则天读罢，连连称妙。却又一沉思，便问婉儿道："这最末两句，借问桃将李，相乱欲何如，是什么意思？"

婉儿从容答道："天后陛下，我听说诗是没有一定的解释的，要看解释人的心境如何。陛下说我在含沙射影，奴婢也不敢狡辩。 "

当时在场的人都大惊失色，以为婉儿必遭大祸，不料武则天却拍案而起，高兴地说："你回答的好！我就喜欢你这样的性格！"

武则天还当场讲述了她十四岁时被太宗皇帝召进宫驯狮子骢（烈马）的事来。她从婉儿的身上看到了自己年轻时的影子，武则天要把这位聪明倔强而又和自己有仇恨的女子留在身边，以监督和鞭策自己。当即下令免除其奴婢身分，让其掌管宫中诏命。

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不过后来上官婉儿也曾得罪过武则天。据《新唐书》记载："尝忤旨，当诛，后惜其才，止黥而不杀也。 "意思是说上官婉儿因违逆旨意，本当问斩，武后惜其有才，只施以用朱砂在额前刺梅的刑罚而没有杀她。

也有说法是有一次，武则天、上官婉儿与及武则天的“男妃子”张昌宗、张易之一起饮宴。张昌宗、张易之非常俊美，武则天赞过“莲花似六郎”(六郎指张昌宗) 。

上官婉儿宴中多看了几眼，武则天当场大怒，拔下一枚玉簪就掷向婉儿，正中婉儿天目穴，婉儿不敢怒不敢言，眉间落下了个伤疤，婉儿就剪了花瓣贴住，后来反而成为宫中的一种时髦打扮，有的宫妃眉间没有伤痕，也贴上个花。

但与上官婉儿几乎同时代的陈藏器所撰的《本草拾遗》(收录于段公路的《北户录》) ，其中有关于这红梅妆的记载，估计还是比较可信的，说：“天后每对宰臣，令昭容卧于案裙下，记所奏事。一日宰相对事，昭容窃窥，上(高宗)觉。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不许拔。

昭容遽为乞拔刀子诗。后为花子，以掩痕也” 。皇帝“怒甚”是个什么概念?杀掉一个奴婢简直如同碾死一只蚂蚁，但为何婉儿只受轻微的黥刑?若非武后从中斡旋，实难想像。

上官婉儿出席这种宴席历史有记载，据说当年高宗李治大宴群臣(想必武后肯定也在) ，一起作赏双头牡丹诗，上官婉儿有一联云:“势如连璧友，情若臭兰人。 ”应该说写得很不错。这里，臭兰其实是香味，语出《周易·系辞上》:“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ”

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上官婉儿不知是感激武则天不杀之恩，还是精心伺奉，曲意迎合，此后深得武则天欢心，被武则天提拔为贴身秘书，帮武则天批阅奏章，起草诏令，参决政务，权势日盛。

上官婉儿参政之余，以其卓越的才华，也写了许多瑰丽的诗文。

《旧唐书》传有云"玄宗令收其笔，撰成文集二十卷"今已失传，《全唐诗》仅存其三十二篇。

《唐文粹》存录张说《唐昭容上官氏文集序》中给上官婉儿以极高评价，说她"明淑挺生，才华绝代。敏智聪听，探微镜理。开卷海纳，宛若前闻。摇笔云飞，咸同宿构" 。

不知那段时期为武则天女帝当证，心有不忿的史官记录有偏差还是真正的史实，很多史书记录武则天与上官婉儿的放荡之事，但又有不同描述的。

《武则天秘史》中，上官婉儿艳若桃李、才思敏捷，但调谑张昌宗，又是武三思的情妇，还曾包养过崔湜。

在当时的文人士大夫中，张说、武平、宋之问等人，对婉儿的评价很高很正面。

如张说撰写的《唐昭容上官氏文集序》云：“古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异，嘉猷令范，代罕得闻，庶姬后学，鸣呼何仰” 。

“独使温柔之教，渐於生人，风雅之声，流於来叶。非夫玄黄毓粹，贞明助思，众妙扶识，群灵挟志，诞异人之资，授兴王之瑞，其孰能臻斯懿乎?”未曾提及婉儿的任何负面信息。

当崔湜三十八岁拜相，张说也没有因此诋毁崔湜背后的大后台婉儿，只是说：“文与位固可致，其年不可及也。 ”如果崔湜真是婉儿包养的“小白脸” ，张说恐不会引己相类，自甘沉沦。

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武则天死后，上官婉儿劝皇帝设置昭文馆，广召当朝饱学之士，赐宴游乐，赋诗唱和，推动了唐代的诗词歌赋与文化的发展。

后来，上官婉儿在唐隆政变中与韦后、安乐公主一同被杀后，唐睿宗在即位后的一份诏书里表明了自己对韦后、安乐公主当然也包括婉儿的态度。他说“亲有迁幽之义，无戮辱之典。仓卒之时，乱兵所及，致不以礼，深用怃然，宜矜罪戾，且慰泉壤。 ”

一个犯有谋逆大罪、十恶不赦的女人，被帝王“怃然”“且慰” ，并以正二品的礼仪招魂下葬，足见唐睿宗是同情婉儿之枉死的。

到了唐宪宗元和年间，江都主簿刘肃主编《唐新语》，也给予了婉儿非常正面的评价，如赞其主持修文之事， “大搜遗逸，四方之士应制者向万人。 ”对其负面的事儿只字不提。

晚唐文学家吕温亦曾写诗赞美婉儿：“汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。 ”

唐代人上上下下都不提上官婉儿的那些放荡之事，到底事实上的上官婉儿有没有那些丑事？

你觉得呢？或者假如从母氏社会的角度去看，你又会有怎样的看法？

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