明代女子经商有多难？烈女黄善聪女扮男装巧经商，还收获了婚姻

封建社会讲究的是男尊女卑，除了太后皇后贵妃啥的，能在史书中记载的女子在比例上是很少的。

从汉朝以后，男尊女卑三从四德这种趋势开始明显，但在汉朝到隋唐这段时期，民风相对开放包容，女子在择偶、经商等方面还是有较大的自由度。

从南宋开始，古代女子的地位开始急剧下降，大户人家的女儿一般是养在“深闺”当中，大门不出二门不迈，但也并不是单纯地养着，也会请先生教基本的文化和琴棋书画之类的东西，来彰显与众不同，同时也是为了嫁个好人家，一般农家的女儿则是从小跟着母亲学做家务和纺织之类的劳动。

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一般来讲，古代女子是做不了官的，唐朝的武则天是个例外，直接都当了女皇帝，就算做官一般也是皇宫中的内官。

至于经商，在南宋之前，应该说女子经商并不是太稀罕的事，像开茶馆、开饭店、买绸缎、卖胭脂女红之类的化妆品以及做小贩之类的，唐朝时女子在商业领域打拼的例子就很突出，对女子经商的包容度也很高。

然而从南宋开始，随着程朱理学的兴起，对妇女的限制越来越严格“饿死事小失节事大” ，严格奉行的是男主外女主内的这套框框，男人从政、打仗、种地、打猎捕鱼、经商，女子则在家做家务、养蚕、纺织、生儿育女、照顾公公婆婆，南宋以后古代女子在商业领域已经很难再有施展大的才华的机会。

规矩是死的，人是活的，在明史烈女传中，有这么一位女子就是通过女扮男装来经商的。

此女名叫黄善聪（聰），她的父亲黄某某有两个女儿，小女儿就是这个黄善聪。明史中并没有记载她父亲的名字，就叫黄老汉吧。

黄老汉是明朝南京人，黄老汉的职业是商人，具体一点就是贩香的，估计就是蚊香、佛香、熏香之类的东西。

蚊香在我国有悠久的历史，在宋朝江南地区能够驱蚊的古代蚊香就已经很普及了，而熏香在古代大户人家和文人墨客中也很是流行。

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黄老汉就在明代的凤阳和庐州一带以贩香为业，在黄善聪十三岁时其母去世，而此时其大姐已嫁在南京本地，于是黄老汉就让他这个小女儿黄善聪穿上了男子的衣服帮他一块打理生意。

没过几年，黄老汉也去世了，这时时芳龄约二十的丫头黄善聪也是巾帼不让须眉索性改了一个男子的名字张胜（勝）继续在凤阳、泸州一带贩香。

黄善聪人如其名，颇具经商头脑，贩香做的有声有色。虽然是女扮男装，但毕竟是一个弱女子，后来有一个贩香的商人李英人挺实在，于是化名为张胜的黄善聪找到李英与之一块结伴贩香。

不知是这个黄善聪化妆伪装技术好，还是这个同是明代南京人的李英太粗心，总之两人结伴一年多，李英竟没有发现黄善聪是女子，李英也够呆头呆脑的。

后来两人一块回南京，黄善聪去看望其姐姐，其姐也没有认出来，黄善聪向其姐说明缘由，其姐大怒，说道：“男女乱群，辱我甚矣。 ”（明史烈女传）

就是说男女混杂，这是对她的一种侮辱，并且不再认她这妹妹了。黄善聪也急了，眼泪都掉下来了，发毒誓以证清白，那意思她与李英两人只是经商的伙伴而已，于是她姐姐就找来了邻家的一个妇女，一检查黄善聪果然是处女，于是其姐才搂住黄善聪大哭不已，并让她换上了女装。

明代的女子真是不容易，经个商都这么难。第二天，呆头呆脑的李英来了，一看黄善聪原来是个如花似玉的大姑娘，先是吃了一惊，但是这次却不呆了，嗖嗖地回家告知其母“我要娶她”后便马不停蹄地来求婚了。

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然而黄善聪却死活不答应， “若归英，如瓜李何？”（明史烈女传）

那意思就是要是嫁给了李英那就更是跳进黄河也洗不清了，这时街坊邻居的大婶大妈们也来凑热闹了，看来古代的大婶大妈们也都爱凑热闹，都劝黄善聪嫁给李英，大家觉得李英这小伙也不错。

但是大家越劝黄善聪不嫁的态度越坚决，在黄善聪这位姑娘眼里贞洁与名声是比生命重要滴。不久明代南京有司衙门也听说了这件事，罕见地管起了这件“闲事” ， “有司闻之，助以聘，判为夫妇。 ”不仅帮李英出聘礼，还让他们结为夫妇。

由于明史对此事的记载较为简单，我猜，可能由于李英这小伙比较实在，在两人合作经商期间黄善聪应该就对其暗生情愫了吧，不然就算有司衙门撮合，她也可以不同意，毕竟有司衙门又不是她爹妈，没权管她的婚姻吧。

这三从四德的封建礼数还是非常荼毒古代女子心灵的，让古代的女子都不敢大胆表达爱情，差点就毁了一段美好姻缘。这件事大抵反应了明朝早期的一个状况，但是到了明朝中后期却是另一番景象。

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明朝中后期，商品经济得到了极大的发展，虽然明朝农业社会这个大的格局没有变化，但是在商品经济发达的地区尤其是江南地区却涌现出了大量的市镇，形成了商人和市民这一市井阶层。

不仅商人的夫人在商品经济中发挥了重要的作用，很多小商人比如鞋店之类的都是夫妻店，一位成功的男人背后必有一位不凡的女子。

同时女性又开始大量地参与到了经济活动中，由于女性心灵手巧这一特性很多女子在纺织业工场中从事劳动，在饭馆、茶楼、小商铺、胭脂女红店、刺绣店、街头小贩等这些投资不大不需要长途跋涉的行业里也开始出现了女商人的身影，还出现了女教师，生活中市镇中的女子在家庭中的经济地位得到了提高。

明代商品经济的发展对传统的“男主外女主内”的模式造成了一定的冲击，也使得生活在市井中的很多女子开始摆脱封建礼教对女性的限制与束缚，她们更加大胆地追求独立的爱情和婚姻。